Ustaz Roslan MAIK

edit  /  0014 سورة إبراهيم  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10)  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10) Ayat  /  Potongan Ayat فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ Dari Surah Ibrahim Ayat 10  /  Analisa perkataan بِسُلْطَٰنٍ ... فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ  (Ibrahim:10) . ( Image ). Analisa Perkataan: بِسُلْطَانٍ Daripada potongan ayat: فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (Surah Ibrāhīm: 10) 1. Pengenalan Makna Umum Perkataan بِسُلْطَانٍ terdiri daripada dua bahagian: بِـ (huruf jar: “dengan / dengan membawa”) سُلْطَانٍ (kata nama: bukti kuat / autoriti / hujah / kekuasaan) Secara asas, سُلْطَانٍ membawa makna: ➡️ sesuatu yang mempunyai kekuatan hujah, bukti, atau autoriti yang tidak boleh ditolak Dalam konteks ayat ini, ia bermaksud: ➡️ “bawakan kepada kami bukti yang jelas dan kukuh” Namun dalam bahasa Qur’an, maknanya jauh lebih dalam daripada sekadar “bukti”. 2. Akar Kata dan Asal Bahasa (الجذر اللغوي) Perkataan سُلْطَان berasal daripad...

edit  /  0014 سورة إبراهيم  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10)  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10) Ayat  /  Potongan Ayat فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۖ Dari Surah Ibrahim Ayat 10  /  Analisa perkataan فَاطِرِ ... فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِۖ ... (Ibrahim:10) . ( Image ). Baik, saya akan buat analisis dua perkataan ini secara berasingan tetapi dalam satu kesinambungan makna Qur’ani: فَاطِرِ شَكٌّ (dalam أَفِي اللَّهِ شَكٌّ – Surah Ibrāhīm: 10) 1. Analisa Perkataan: فَاطِرِ 1.1 Akar Kata dan Makna Asal Perkataan فَاطِرِ berasal daripada akar: ف-ط-ر (فَطَرَ) Akar ini dalam bahasa Arab membawa makna yang sangat unik: membelah sesuatu dari keadaan tertutup memecahkan ketiadaan kepada kewujudan mencipta sesuatu tanpa contoh sebelumnya memulakan struktur dari ketiadaan bentuk Makna asal Arab klasik: ➡️ membelah sesuatu dengan penciptaan yang pertama kali berlaku Contoh bahasa Arab: فطر الشيء = membelah / memulakan penciptaan الفِطر ...

edit  /  0014 سورة إبراهيم  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10)  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10) Ayat  /  Potongan Ayat أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ Dari Surah Ibrahim Ayat 10  /  Analisa perkataan شَكٌّ ... أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ ...  (Ibrahim:10) . ( Image ). Analisa Perkataan: شَكٌّ Daripada potongan ayat: أَفِي اللَّهِ شَكٌّ (Surah Ibrāhīm: 10) 1. Pengenalan Makna Asas Perkataan شَكٌّ dalam bahasa Arab membawa makna asas: keraguan tidak pasti teragak-agak antara dua kemungkinan tanpa keutamaan yang jelas Ia bukan sekadar “tidak tahu”, tetapi keadaan mental di mana seseorang: ➡️ tidak mampu menetapkan satu keyakinan yang muktamad Dalam konteks ayat ini, ia menjadi satu pertanyaan retorik yang sangat kuat: ➡️ “Adakah pada Allah itu sebarang keraguan?” (maksudnya: tidak ada langsung keraguan tentang Allah ) 2. Akar Kata dan Struktur Bahasa (الجذر والاشتقاق) Perkataan شَكٌّ berasal daripada akar: ش-ك-ك (شَكَّ) Akar ini membawa makna: mencucuk ...

edit  /  0014 سورة إبراهيم  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10)  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10) Ayat  /  Potongan Ayat أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ Dari Surah Ibrahim Ayat 10 ... أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ ...  (Ibrahim:10) . ( Image ). Tadabbur Potongan Ayat: أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ (Surah Al-Quran, ayat 10) Maksud ringkas: “Adakah terhadap Allah masih ada keraguan?” Potongan ayat ini sangat pendek, tetapi ia adalah satu tamparan akidah , satu goncangan kepada fitrah manusia , dan satu pertanyaan langit yang menusuk jantung manusia . Allah tidak membuat pernyataan biasa. Allah menghadirkan soalan retorik : أَفِى ٱللَّهِ شَكٌّ؟ Seolah-olah Allah berkata: "Bagaimana mungkin kamu meragui-Ku?" "Apa lagi yang belum cukup untuk kamu percaya?" "Langit belum cukup?" "Bumi belum cukup?" "Nafasmu belum cukup?" "Jantungmu belum cukup?" "Al-Quran belum cukup?" Maka dari potongan agung ini, ada lima perkara paling penting yang mesti direnungi. 1. ...

edit  /  0014 سورة إبراهيم  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10)  /  Surah Ibrahim Ayat 10 (14:10) Ayat  /  Potongan Ayat فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ Dari Surah Ibrahim Ayat 10 ... فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ  (Ibrahim:10) . ( Image ). Tadabbur Potongan Ayat: فَأْتُونَا بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ (Surah Al-Quran, ayat 10) Maksud ringkas: “Maka datangkanlah kepada kami suatu bukti yang nyata.” Potongan ayat ini ialah sambungan hujah kaum-kaum terdahulu terhadap para rasul. Setelah mereka menolak dengan alasan: “kamu hanyalah manusia seperti kami,” “kamu mahu menghalang kami daripada agama nenek moyang kami,” mereka akhirnya berkata: فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ “Kalau benar kamu utusan Tuhan, bawalah bukti yang nyata.” Sekilas pandang, ayat ini kelihatan positif. Mereka meminta bukti. Bukankah itu baik? Bukankah Islam menggalakkan bukti? Ya. Tetapi di sini ada lapisan yang lebih dalam. Kadang-kadang permintaan terhadap bukti bukan kerana mah...