0012 سورة النساء آية 12 - وَلَدٌۚ
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿سورة النساء آية ١٢﴾.
| 9907 | وَلَدٌ | مولودٌ ذكرًا كان أو أنثى، واحداً أو أكثر | المزيد |
| (4:12:10) waladun a child. | N – nominative masculine indefinite noun اسم مرفوع |
تحليل وَلَدٌ من سورة النساء آية 12
معنى وَلَدٌ في القرآن الكريم
- الولد: المولود. يقال للواحد والجمع والصغير والكبير. قال الله تعالى: ﴿﴾ [النساء/11]، ﴿﴾ [الأنعام/101] ويقال للمتنبي ولد، قال: ﴿﴾ [القصص/9] وقال: ﴿﴾ [البلد/ 3] قال أبو الحسن: الولد: الابن والابنة، والولد هم الأهل والولد. ويقال: ولد فلان. قال تعالى: ﴿﴾ [مريم/33]، ﴿﴾ [مريم/15] والأب يقال له والد، والأم والدة، ويقال لهما والدان، قال: ﴿﴾ [نوح/28] والوليد يقال لمن قرب عهده بالولادة وإن كان في الأصل يصح لمن قرب عهده أو بعد، كما يقال لمن قرب عهده بالاجتناء: جني، فإذا كبر الولد سقط عنه هذا الاسم، وجمعه: ولدان، قال: ﴿﴾ [المزمل/17] والوليدة مختصة بالإماء في عامة كلامهم، واللدة مختصة بالترب، يقال: فلان لدة فلان، وتربه، ونقصانه الواو؛ لأن أصله ولدة. وتولد الشيء من الشيء: حصوله عنه بسبب من الأسباب، وجمع الولد أولاد. قال تعالى: ﴿﴾ [التغابن /15]، ﴿﴾ [التغابن/14] فجعل كلهم فتنة وبعضهم عدوا. وقيل: الولد جمع ولد نحو: أسد وأسد، ويجوز أن يكون واحدا نحو: بخل وبخل، وعرب وعرب، وروي: (ولدك من دمي عقبيك) (وهذا من أمثال العرب. انظر: مجمع الأمثال 2/363؛ والبصائر 5/278؛ وتهذيب إصلاح المنطق 1/125 يعني: من ولدته؛ وليس هو حديثا كما ظنه المؤلف) وقرئ: ﴿﴾ [نوح/21] (وبها قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف. الإتحاف ص 424).
معنى وَلَدٌ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- bear a child ; beget ; begot ; give birth ; to bear
- a child ; boy ; child ; children ; son
تفسير آية 12 من سورة النساء
تفسير الجلالين
﴿ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد﴾ منكم أو من غيركم﴿فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها أو دين﴾ وألحق بالولد في ذلك ولد الابن بالإجماع
﴿ولهن﴾ أي الزوجات تعددن أو لا
﴿الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد﴾ منهن أو من غيرهن
﴿فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها أو دين﴾ وولد الابن في ذلك كالولد إجماعا
﴿وإن كان رجل يورث﴾ صفة والخبر
﴿كلالة﴾ أي لا والد له ولا ولد
﴿أو امرأة﴾ تورث كلالة
﴿وله﴾ أي للمورث كلالة
﴿أخ أو أخت﴾ أي من أم وقرأ به ابن مسعود وغيره
﴿فلكل واحد منهما السدس﴾ مما ترك
﴿فإن كانوا﴾ أي الإخوة والأخوات من الأم
﴿أكثر من ذلك﴾ أي من واحد
﴿فهم شركاء في الثلث﴾ يستوي فيه ذكرهم وأنثاهم
﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين غير مُضارّ﴾ حال من ضمير يوصي أي غير مدخل الضرر على الورثة بأن يوصي بأكثر من الثلث
﴿وصيةً﴾ مصدر مؤكد ليوصيكم
﴿من الله والله عليم﴾ بما دبره لخلقه من الفرائض
﴿حليم﴾ بتأخير العقوبة عمن خالفه، وخصت السنة توريث من ذكر بمن ليس فيه مانع من قتل أو اختلاف دين أو رقٌ.
تفسير الميسر
ولكم -أيها الرجال- نصف ما ترك أزواجكم بعد وفاتهن إن لم يكن لهن ولد ذكرًا كان أو أنثى، فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن، ترثونه من بعد إنفاذ وصيتهن الجائزة، أو ما يكون عليهن من دَيْن لمستحقيه. ولأزواجكم - أيها الرجال - الربع مما تركتم، إن لم يكن لكم ابن أو ابنة منهن أو من غيرهن، فإن كان لكم ابن أو ابنة فلهن الثمن مما تركتم، يقسم الربع أو الثمن بينهن، فإن كانت زوجة واحدة كان هذا ميراثًا لها، من بعد إنفاذ ما كنتم أوصيتم به من الوصايا الجائزة، أو قضاء ما يكون عليكم من دَيْن. وإن مات رجل أو امراة وليس له أو لها ولد ولا والد، وله أو لها أخ أو أخت من أم فلكل واحد منهما السدس. فإن كان الإخوة أو الأخوات لأم أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث يقسم بينهم بالسوية لا فرق بين الذكر والأنثى، وهذا الذي فرضه الله للإخوة والأخوات لأم يأخذونه ميراثًا لهم من بعد قضاء ديون الميت، وإنفاذ وصيته إن كان قد أوصى بشيء لا ضرر فيه على الورثة. بهذا أوصاكم ربكم وصية نافعة لكم. والله عليم بما يصلح خلقه، حليم لا يعاجلهم بالعقوبة.as
as
asas
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment