0015 سورة الدخان آية 15
as
asas / asasasas / BACAAN
- أمهات التفاسير
- * تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير (ت 774 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي (ت 685 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي (ت المحلي 864 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) مصنف و مدقق
- تفاسير أهل السنة
- * تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير بحر العلوم/ السمرقندي (ت 375 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير النكت والعيون/ الماوردي (ت 450 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير معالم التنزيل/ البغوي (ت 516 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية (ت 546 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن/ ابن عبد السلام (ت 660 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل/ النسفي (ت 710 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن (ت 725 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير البحر المحيط/ ابو حيان (ت 754 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التفسير/ ابن عرفة (ت 803 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان/القمي النيسابوري (ت 728 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي (ت 875 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل (ت 880 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور/ البقاعي (ت 885 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم/ ابو السعود (ت 951 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان (ت 150 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الكشف والبيان / الثعلبي (ت 427 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير مجاهد / مجاهد بن جبر المخزومي (ت 104 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الدر المصون/السمين الحلبي (ت 756 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي (ت 741 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التفسير الكبير / للإمام الطبراني (ت 360 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تأويلات أهل السنة/ الماتريدي (ت 333هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير حاشية الصاوي / تفسير الجلالين (ت1241هـ) مصنف و لم يتم تدقيقه بعد
- * تفسير تفسير سفيان الثوري/ عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت161هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير النسائي/ النسائي (ت 303 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تفسير عبد الرزاق الصنعاني مصور /همام الصنعاني (ت 211 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير محاسن التأويل / محمد جمال الدين القاسمي (ت 1332هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تفسير المنار / محمد رشيد بن علي رضا (ت 1354هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين (ت 399هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير كتاب نزهة القلوب/ أبى بكر السجستاني (ت 330هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز/ عز الدين عبد الرازق الرسعني الحنبلي (ت 661هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- تفاسير أهل السنة السلفية
- * تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي (ت 1376هـ) مصنف و مدقق
- تفاسير ميسرة
- * تفسير تيسير التفسير/ اطفيش (ت 1332 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق
- * تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير آيات الأحكام/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- * تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- * تفسير صفوة التفاسير/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- تفاسير حديثة
- * تفسير روح المعاني/ الالوسي (ت 1270 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التحرير والتنوير/ ابن عاشور (ت 1393 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير أضواء البيان في تفسير القرآن/ الشنقيطي (ت 1393 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1419 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الوسيط في تفسير القرآن الكريم/ طنطاوي (ت 1431 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- تفاسير مختصرة
- * تفسير الوجيز/ الواحدي (ت 468 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير النهر الماد / الأندلسي (ت 754 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تذكرة الاريب في تفسير الغريب/ الامام ابي الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم / تفسير الكازروني (ت 923هـ) مصنف و لم يتم تدقيقه بعد
Verse (44:15) - English Translation
Welcome to the Quranic Arabic Corpus, an annotated linguistic resource for the Holy Quran. This page shows seven parallel translations in English for the fifteenth verse of chapter 44 (sūrat l-dukhān). Click on the Arabic text to below to see word by word details of the verse's morphology.
Chapter (44) sūrat l-dukhān (The Smoke)
Sahih International: Indeed, We will remove the torment for a little. Indeed, you [disbelievers] will return [to disbelief].
Pickthall: Lo! We withdraw the torment a little. Lo! ye return (to disbelief).
Yusuf Ali: We shall indeed remove the Penalty for a while, (but) truly ye will revert (to your ways).
Shakir: Surely We will remove the punishment a little, (but) you will surely return (to evil).
Muhammad Sarwar: We shall remove the torment for a while but you will revert to your old ways.
Mohsin Khan: Verily, We shall remove the torment for a while. Verily! You will revert.
Arberry: 'Behold, We are removing the chastisement a little; behold, you revert!'
See Also
- Verse (44:15) Morphology - description of each Arabic word
[44:15] Basmeih
Sesungguhnya (kalaulah) kami hapuskan azab itu barang sedikitpun, sudah tentu kamu akan kembali (kufur ingkar).
[44:15] Tafsir Jalalayn
(Sesungguhnya kalau Kami lenyapkan siksaan itu) kelaparan dan paceklik itu dari mereka selama beberapa waktu (dalam waktu yang tidak lama) lalu Allah melenyapkan azab itu dari mereka (sesungguhnya kalian akan kembali) kepada kekafiran, dan memang mereka kembali lagi kepada kekafirannya.
[44:15] Quraish Shihab
Maka, Allah pun menjawab mereka, "Kami akan membebaskan kalian dari siksa itu di dunia. Dan itu amat sedikit. Kelak kalian pasti akan kembali merasakan siksaan lagi."
[44:15] Bahasa Indonesia
Sesungguhnya (kalau) Kami akan melenyapkan siksaan itu agak sedikit sesungguhnya kamu akan kembali (ingkar).
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية
﴿إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلۡعَذَابِ قَلِیلًاۚ إِنَّكُمۡ عَاۤىِٕدُونَ﴾ [الدخان ١٥]
﴿إنا كاشفو العذاب قليلا﴾: ﴿إن﴾ حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها، و﴿كاشفو العذاب﴾ خبرها، و﴿قليلًا﴾ ظرف زمان متعلق بـ﴿كاشفو﴾.
﴿إنكم عائدون﴾: ﴿إن﴾ حرف ناسخ، والكاف اسمها، و﴿عائدون﴾ خبرها.
﴿إنكم عائدون﴾: ﴿إن﴾ حرف ناسخ، والكاف اسمها، و﴿عائدون﴾ خبرها.
إعراب القرآن للدعاس — قاسم - حميدان - دعاس
﴿یَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَـٰذَا عَذَابٌ أَلِیمࣱ ١١ رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ ١٢ أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ مُّبِینࣱ ١٣ ثُمَّ تَوَلَّوۡا۟ عَنۡهُ وَقَالُوا۟ مُعَلَّمࣱ مَّجۡنُونٌ ١٤ إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلۡعَذَابِ قَلِیلًاۚ إِنَّكُمۡ عَاۤىِٕدُونَ ١٥ یَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰۤ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ١٦ ۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَاۤءَهُمۡ رَسُولࣱ كَرِیمٌ ١٧ أَنۡ أَدُّوۤا۟ إِلَیَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّی لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِینࣱ ١٨﴾ [الدخان ١١-١٨]
﴿يَغْشَى﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿النَّاسَ﴾ مفعول به والجملة صفة دخان ﴿هذا عَذابٌ﴾ مبتدأ وخبره ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة عذاب والجملة الاسمية مقول قول محذوف ﴿رَبَّنَا﴾ منادى مضاف ﴿اكْشِفْ﴾ فعل دعاء فاعله مستتر ﴿عَنَّا﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به وجملة ربنا مقول قول محذوف ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُؤْمِنُونَ﴾ خبرها والجملة الاسمية تعليلية ﴿أَنَّى﴾ اسم استفهام في محل رفع خبر مقدم ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر ثان ﴿الذِّكْرى﴾ مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية مقول قول محذوف ﴿وَقَدْ﴾ الواو حالية وقد حرف تحقيق ﴿جاءَهُمْ﴾ ماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿مُبِينٌ﴾ صفة رسول والجملة حالية ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿تَوَلَّوْا﴾ ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بالفعل ﴿وَقالُوا﴾ الواو حرف عطف وقالوا معطوف على تولوا ﴿مُعَلَّمٌ﴾ خبر لمبتدأ محذوف ﴿مَجْنُونٌ﴾ خبر ثان والجملة الاسمية مقول القول ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿كاشِفُوا﴾ خبرها ﴿الْعَذابِ﴾ مضاف إليه والجملة الاسمية مستأنفة ﴿قَلِيلًا﴾ صفة مفعول مطلق محذوف ﴿إِنَّكُمْ عائِدُونَ﴾ إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مستأنفة ﴿يَوْمَ﴾ مفعول به لفعل محذوف ﴿نَبْطِشُ﴾ مضارع فاعله مستتر ﴿الْبَطْشَةَ﴾ مفعول به ﴿الْكُبْرى﴾ صفة البطشة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾ خبرها والجملة مستأنفة ﴿وَلَقَدْ﴾ الواو حرف قسم وجر والمقسم به محذوف واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق ﴿فَتَنَّا﴾ ماض وفاعله والجملة جواب القسم لا محل لها ﴿قَبْلَهُمْ﴾ ظرف زمان ﴿قَوْمَ﴾ مفعول به ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه ﴿وَجاءَهُمْ﴾ الواو حرف عطف وماض ومفعوله ﴿رَسُولٌ﴾ فاعل مؤخر ﴿كَرِيمٌ﴾ صفة رسول والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿أَنْ﴾ تفسيرية ﴿أَدُّوا﴾ أمر وفاعله والجملة تفسيرية لا محل لها ﴿إِلَيَّ﴾ متعلقان بالفعل ﴿عِبادَ﴾ مفعول به ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿رَسُولٌ﴾ خبر إن ﴿أَمِينٌ﴾ صفة والجملة الاسمية تعليلية.
تحليل كلمات القرآن
﴿إِنَّا كَاشِفُوا۟ ٱلۡعَذَابِ قَلِیلًاۚ إِنَّكُمۡ عَاۤىِٕدُونَ﴾ [الدخان ١٥]
• ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب، ﴿ا﴾ ضمير، متكلم، جمع.
• ﴿كَاشِفُوا۟﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (كشف)، مذكر، جمع، مرفوع.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿عَذَابِ﴾ اسم، من مادّة (عذب)، مذكر، مجرور.
• ﴿قَلِيلًا﴾ اسم، من مادّة (قلل)، مذكر، مفرد، نكرة، منصوب، نعت.
• ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب، ﴿كُمْ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿عَآئِدُونَ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (عود)، مذكر، جمع، مرفوع.
• ﴿كَاشِفُوا۟﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (كشف)، مذكر، جمع، مرفوع.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿عَذَابِ﴾ اسم، من مادّة (عذب)، مذكر، مجرور.
• ﴿قَلِيلًا﴾ اسم، من مادّة (قلل)، مذكر، مفرد، نكرة، منصوب، نعت.
• ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب، ﴿كُمْ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿عَآئِدُونَ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (عود)، مذكر، جمع، مرفوع.
as
as
as
as
as
as
as
asas
as
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
as
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment