0017 سورة الحجرات آية 17 - أَنْ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Hujurat Ayat 17 > EDIT > سور القرآن الكريم

0049 سورة الحجرات

0016 سورة الحجرات آية 16
0017 سورة الحجرات آية 17
0018 سورة الحجرات آية 18

0017 سورة الحجرات آية 17 - أَنْ

يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَىٰكُمْ لِلْإِيمَـٰنِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿سورة الحجرات آية ١٧﴾.

66779	أَنْ	حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ	المزيد

(49:17:14) an that

SUB – subordinating conjunction حرف مصدري

تحليل أَنْ من سورة الحجرات آية 17

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	أَنْ	أَنْ حرف مصدري		أَن	that		›

معنى أَنْ في القرآن الكريم

تفسير آية 17 من سورة الحجرات

تفسير الجلالين

﴿يمنون عليك أن أسلموا﴾ من غير قتال بخلاف غيرهم ممن أسلم بعد قتاله منهم
﴿قل لا تمنوا عليَّ إسلامكم﴾ منصوب بنزع الخافض الباء ويقدر قبل أن في الموضعين
﴿بل الله يمنُّ عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين﴾ في قولكم آمنا.

تفسير الميسر

يَمُنُّ هؤلاء الأعراب عليك -أيها النبي- بإسلامهم ومتابعتهم ونصرتهم لك، قل لهم: لا تَمُنُّوا عليَّ دخولكم في الإسلام؛ فإنَّ نفع ذلك إنما يعود عليكم، ولله المنة عليكم فيه أنْ وفقكم للإيمان به وبرسوله، إن كنتم صادقين في إيمانكم.

تفسير و معنى كلمة أنأَنْ من سورة الحجرات آية رقم 17

---

يَمُنُّونَعَلَيْكَأَنْأَسْلَمُواقُللَّاتَمُنُّواعَلَيَّإِسْلامَكُمبَلِاللَّهُيَمُنُّعَلَيْكُمْأَنْهَدَاكُمْلِلْإِيمَانِإِنكُنتُمْصَادِقِينَ{17}

حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ يُفيدُ الإستِقْبالَ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "ان"

إن وأن بتشديد النون: ينصبان الاسم ويرفعان الخبر، والفرق بينهما أن (إن) يكون ما بعده جملة مستقلة، و (أن) يكون ما بعده في حكم مفرد يقع موقع مرفوع ومنصوب ومجرور، نحو: أعجبني أنك تخرج، وعلمت أنك تخرج، وتعجبت من أنك تخرج. وإذا أدخل عليه (ما) يبطل عمله، ويقتضي إثبات الحكم للمذكور وصرفه عما عداه، نحو: إنما المشركون نجس [التوبة/28] تنبيها على أن النجاسة التامة هي حاصلة للمختص بالشرك، وقوله عز وجل إنما حرم عليكم الميتة والدم [البقرة/173] أي: ما حرم ذلك إلا تنبيها على أن أعظم المحرمات من المطعومات في أصل الشرع هو هذه المذكورات. أن وإن بتسكين النون: على أربعة أوجه: الداخلة على المعدومين من الفعل الماضي أو المستقبل، ويكون ما بعده في تقدير مصدر، وينصب المستقبل، نحو: أعجبني أن تخرج وأن خرجت. والمخففة من الثقيلة نحو: أعجبني أن زيدا منطلق. والمؤكدة ل (لما) نحو: فلما أن جاء البشير [يوسف/96]. والمفسرة لما يكون بمعنى القول، نحو: وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا [ص/6] أي: قالوا: امشوا. وكذلك (إن) على أربعة أوجه: للشرط نحو: إن تعذبهم فإنهم عبادك [المائدة/118]، والمخففة من الثقيلة ويلزمها اللام نحو: إن كاد ليضلنا [الفرقان/42]، والنافية، وأكثر ما يجيء يتعقبه (إلا)، نحو: إن نظن إلا ظنا [الجاثية/32]، إن هذا إلا قول البشر [المدثر/25]، إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء [هود/54]. والمؤكدة ل (ما) النافية، نحو: ما إن يخرج زيد.

asas

as

as

as

as

as

as