0067 سورة يونس آية 67
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ ﴿سورة يونس آية ٦٧﴾.
Terjemahan Tafsir Ibnu Kathir - Surah Yunus Ayat 65 - 67 / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube
Verse (10:67) - English Translation
Welcome to the Quranic Arabic Corpus, an annotated linguistic resource for the Holy Quran. This page shows seven parallel translations in English for the 67th verse of chapter 10 (sūrat yūnus). Click on the Arabic text to below to see word by word details of the verse's morphology.
Chapter (10) sūrat yūnus (Jonah)
Sahih International: It is He who made for you the night to rest therein and the day, giving sight. Indeed in that are signs for a people who listen.
Pickthall: He it is Who hath appointed for you the night that ye should rest therein and the day giving sight. Lo! herein verily are portents for a folk that heed.
Yusuf Ali: He it is That hath made you the night that ye may rest therein, and the day to make things visible (to you). Verily in this are signs for those who listen (to His Message).
Shakir: He it is Who made for you the night that you might rest in it, and the day giving light; most surely there are signs in it for a people who would hear.
Muhammad Sarwar: It is God who has made the night for you to rest and has filled the day with light (as a means of visibility). In this there is evidence (of the existence of God) for the people who hear.
Mohsin Khan: He it is Who has appointed for you the night that you may rest therein, and the day to make things visible (to you). Verily, in this are Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) for a people who listen (i.e. those who think deeply).
Arberry: It is He who made for you the night to repose in it, and the day, to see; surely in that are signs for a people who have ears.
See Also
- Verse (10:67) Morphology - description of each Arabic word
[10:67] Basmeih
Dia lah yang menjadikan malam bagi kamu supaya kamu berehat padanya, dan menjadikan siang terang-benderang (supaya kamu berusaha). Sesungguhnya perubahan malam dan siang itu mengandungi tanda-tanda (yang menunjukkan kekuasaan Allah) bagi kaum yang mahu mendengar (keterangan-keterangan yang tersebut dan mengambil pelajaran daripadanya).
[10:67] Tafsir Jalalayn
(Dialah yang menjadikan malam hari bagi kalian supaya kalian beristirahat padanya dan menjadikan siang terang) diisnadkannya lafal al-ibshaar yang artinya melihat kepada lafal an-nahaar yang artinya siang hari mengandung pengertian majaz, karena seseorang dapat melihat pada siang hari. (Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda) bukti-bukti yang menunjukkan keesaan-Nya (bagi orang-orang yang mendengar) dengan pendengaran yang dibarengi dengan perasaan mengambil pelajaran dan nasihat dari apa yang didengarnya.
[10:67] Quraish Shihab
Sesungguhnya Allahlah pemilik segala yang ada di langit dan di bumi, Dialah yang menciptakan malam agar kalian dapat beristirahat setelah letih berusaha di siang hari. Dia jualah yang menciptakan siang terang benderang agar kalian dapat berusaha dan memperoleh kemaslahatan. Sesungguhnya pada penciptaan siang dan malam itu terdapat bukti yang jelas bagi mereka yang mau mendengar dan berpikir.
[10:67] Bahasa Indonesia
Dialah yang menjadikan malam bagi kamu supaya kamu beristirahat padanya dan (menjadikan) siang terang benderang (supaya kamu mencari karunia Allah). Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang mendengar.
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية
﴿هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ لِتَسۡكُنُوا۟ فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَسۡمَعُونَ﴾ [يونس ٦٧]
﴿هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا﴾: هو مبتدأ، والذي خبر، وجملة جعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، ﴿لكم﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿جعل﴾، والليل مفعول به، ﴿لتسكنوا﴾ اللام للتعليل، وتسكنوا منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من أن والفعل مجرور باللام، والجار والمجرور إما متعلقان بمحذوف مفعول لأجله، أو مفعول به ثان، و﴿فيه﴾ جار ومجرور متعلقان بـ﴿تسكنوا﴾، والنهار عطف على الليل، ومبصرًا حال، أو مفعول به ثان إذا كانت ﴿جعل﴾ بمعنى التصيير فتتعدى لمفعولين.
﴿إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون﴾: إن حرف ناسخ، و﴿في ذلك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ﴿إن﴾، واللام المزحلقة، وآيات اسم إن المؤخر، و﴿لقوم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات، وجملة يسمعون صفة لـ﴿قوم﴾.
﴿إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون﴾: إن حرف ناسخ، و﴿في ذلك﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ﴿إن﴾، واللام المزحلقة، وآيات اسم إن المؤخر، و﴿لقوم﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآيات، وجملة يسمعون صفة لـ﴿قوم﴾.
إعراب القرآن للدعاس — قاسم - حميدان - دعاس
﴿هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ لِتَسۡكُنُوا۟ فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَسۡمَعُونَ ٦٧ قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدࣰاۗ سُبۡحَـٰنَهُۥۖ هُوَ ٱلۡغَنِیُّۖ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ إِنۡ عِندَكُم مِّن سُلۡطَـٰنِۭ بِهَـٰذَاۤۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦٨ قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا یُفۡلِحُونَ ٦٩ مَتَـٰعࣱ فِی ٱلدُّنۡیَا ثُمَّ إِلَیۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِیقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِیدَ بِمَا كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ ٧٠﴾ [يونس ٦٧-٧٠]
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿لِتَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسكنوا ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بآيات ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ فعل ماض لفظ الجلالة فاعله ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُوَ الْغَنِيُّ﴾ مبتدأ وخبر مؤخر والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة و ﴿الْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿عِنْدَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد لا عمل له ﴿سُلْطانٍ﴾ مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿بِهذا﴾ الباء حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بسلطان والها للتنبيه. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة متعلقان بتقولون ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿مَتاعٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف تقديره لهم متاع ﴿قليل﴾ صفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بمتاع والجملة مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُذِيقُهُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الشَّدِيدَ﴾ صفة ﴿بِما﴾ ما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء الجارة ومتعلقان بنذيقهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
تحليل كلمات القرآن
﴿هُوَ ٱلَّذِی جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّیۡلَ لِتَسۡكُنُوا۟ فِیهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِی ذَ ٰلِكَ لَـَٔایَـٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ یَسۡمَعُونَ﴾ [يونس ٦٧]
• ﴿هُوَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلَّذِى﴾ اسم موصول، مذكر، مفرد.
• ﴿جَعَلَ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (جعل)، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿كُمُ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿ٱلَّ﴾، ﴿يْلَ﴾ اسم، من مادّة (ليل)، مذكر، منصوب.
• ﴿لِ﴾ لام التعليل، ﴿تَسْكُنُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (سكن)، مخاطب، مذكر، جمع، منصوب، ﴿وا۟﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿فِي﴾ حرف جر، ﴿هِ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿ٱل﴾، ﴿نَّهَارَ﴾ اسم، من مادّة (نهر)، مذكر، منصوب.
• ﴿مُبْصِرًا﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (بصر)، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب.
• ﴿فِى﴾ حرف جر.
• ﴿ذَٰ﴾ اسم اشارة، مذكر، مفرد، ﴿لِ﴾ لام البعد، ﴿كَ﴾ حرف خطاب، مذكر.
• ﴿لَ﴾ لام التوكيد، ﴿ءَايَٰتٍ﴾ اسم، من مادّة (أيي)، مؤنث، جمع، نكرة، مجرور.
• ﴿لِّ﴾ حرف جر، ﴿قَوْمٍ﴾ اسم، من مادّة (قوم)، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿يَسْمَعُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (سمع)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
• ﴿ٱلَّذِى﴾ اسم موصول، مذكر، مفرد.
• ﴿جَعَلَ﴾ فعل ماض ثلاثي مجرد، من مادّة (جعل)، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿لَ﴾ حرف جر، ﴿كُمُ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿ٱلَّ﴾، ﴿يْلَ﴾ اسم، من مادّة (ليل)، مذكر، منصوب.
• ﴿لِ﴾ لام التعليل، ﴿تَسْكُنُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (سكن)، مخاطب، مذكر، جمع، منصوب، ﴿وا۟﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، جمع.
• ﴿فِي﴾ حرف جر، ﴿هِ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿وَ﴾ حرف عطف، ﴿ٱل﴾، ﴿نَّهَارَ﴾ اسم، من مادّة (نهر)، مذكر، منصوب.
• ﴿مُبْصِرًا﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (بصر)، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿إِنَّ﴾ حرف نصب.
• ﴿فِى﴾ حرف جر.
• ﴿ذَٰ﴾ اسم اشارة، مذكر، مفرد، ﴿لِ﴾ لام البعد، ﴿كَ﴾ حرف خطاب، مذكر.
• ﴿لَ﴾ لام التوكيد، ﴿ءَايَٰتٍ﴾ اسم، من مادّة (أيي)، مؤنث، جمع، نكرة، مجرور.
• ﴿لِّ﴾ حرف جر، ﴿قَوْمٍ﴾ اسم، من مادّة (قوم)، مذكر، نكرة، مجرور.
• ﴿يَسْمَعُ﴾ فعل مضارع من الثلاثي مجرد، من مادّة (سمع)، غائب، مذكر، جمع، مرفوع، ﴿ونَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، جمع.
as
asasasas / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube
as
as
as
as
as
asas
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية
as
إعراب القرآن للدعاس — قاسم - حميدان - دعاس
as
تحليل كلمات القرآن
as
اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل (٨٨٠ هـ)
as
as
as
as
as
as
as
as
as
as
as
asas
as
- PERBINCANGAN ZAHIR PERKATAAN ""
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
- Perkataan "" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke ?? dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke ??.
- Perkataan "" ini bermaksud
as
as
as
as
- as
- potongan ayat ini terdiri daripada ??? perkataan dan ??? huruf iaitu perkataan dan perkataan dan perkataan .
- as
- 0001 سورة الفاتحة 👍👍
- 0002 سورة البقرة 👍
- 0003 سورة آل عمران 👍
- 0004 سورة النساء 👍
- 0005 سورة المائدة 👍
- 0006 سورة الأنعام 👍
- 0007 سورة الأعراف 👍
- 0008 سورة الأنفال 👍
- 0009 سورة التوبة 👍
- 0010 سورة يونس 👍
- 0011 سورة هود 👍
- 0012 سورة يوسف 👍
- 0013 سورة الرعد 👍
- 0014 سورة إبراهيم 👍
- 0015 سورة الحجر 👍
- 0016 سورة النحل 👍
- 0017 سورة الإسراء 👍
- 0018 سورة الكهف 👍
- 0019 سورة مريم 👍
- 0020 سورة طه 👍
- 0021 سورة الأنبياء 👍
- 0022 سورة الحج 👍
- 0023 سورة المؤمنون 👍
- 0024 سورة النور 👍
- 0025 سورة الفرقان 👍
- 0026 سورة الشعراء 👍
- 0027 سورة النمل 👍
- 0028 سورة القصص 👍
- 0029 سورة العنكبوت 👍
- 0030 سورة الروم 👍
- 0031 سورة لقمان 👍
- 0032 سورة السجدة 👍
- 0033 سورة الأحزاب 👍
- 0034 سورة سبإ 👍
- 0035 سورة فاطر 👍
- 0036 سورة يس 👍
- 0037 سورة الصافات 👍
- 0038 سورة ص 👍
- 0039 سورة الزمر 👍
- 0040 سورة غافر 👍
- 0041 سورة فصلت 👍
- 0042 سورة الشورى 👍
- 0043 سورة الزخرف 👍
- 0044 سورة الدخان 👍
- 0045 سورة الجاثية 👍
- 0046 سورة الأحقاف 👍
- 0047 سورة محمد 👍
- 0048 سورة الفتح 👍
- 0049 سورة الحجرات 👍
- 0050 سورة ق 👍
- 0051 سورة الذاريات 👍
- 0052 سورة الطور 👍
- 0053 سورة النجم 👍
- 0054 سورة القمر 👍
- 0055 سورة الرحمن 👍
- 0056 سورة الواقعة 👍
- 0057 سورة الحديد 👍
- 0058 سورة المجادلة 👍
- 0059 سورة الحشر 👍
- 0060 سورة الممتحنة 👍
- 0061 سورة الصف 👍
- 0062 سورة الجمعة 👍
- 0063 سورة المنافقون 👍
- 0064 سورة التغابن 👍
- 0065 سورة الطلاق 👍
- 0066 سورة التحريم 👍
- 0067 سورة الملك 👍
- 0068 سورة القلم 👍
- 0069 سورة الحاقة 👍
- 0070 سورة المعارج 👍
- 0071 سورة نوح 👍
- 0072 سورة الجن 👍
- 0073 سورة المزمل 👍
- 0074 سورة المدثر 👍
- 0075 سورة القيامة 👍
- 0076 سورة الإنسان 👍
- 0077 سورة المرسلات 👍
- 0078 سورة النبإ
- 0079 سورة النازعات 👍
- 0080 سورة عبس 👍
- 0081 سورة التكوير 👍
- 0082 سورة الإنفطار 👍
- 0083 سورة المطففين 👍
- 0084 سورة الإنشقاق 👍
- 0085 سورة البروج 👍
- 0086 سورة الطارق 👍
- 0087 سورة الأعلى 👍
- 0088 سورة الغاشية 👍
- 0089 سورة الفجر 👍
- 0090 سورة البلد 👍
- 0091 سورة الشمس 👍
- 0092 سورة الليل 👍
- 0093 سورة الضحى 👍
- 0094 سورة الشرح 👍
- 0095 سورة التين 👍
- 0096 سورة العلق 👍
- 0097 سورة القدر 👍
- 0098 سورة البينة 👍
- 0099 سورة الزلزلة 👍
- 0100 سورة العاديات 👍
- 0101 سورة القارعة 👍
- 0102 سورة التكاثر 👍
- 0103 سورة العصر 👍
- 0104 سورة الهمزة 👍
- 0105 سورة الفيل 👍
- 0106 سورة قريش 👍
- 0107 سورة الماعون 👍
- 0108 سورة الكوثر 👍
- 0109 سورة الكافرون 👍
- 0110 سورة النصر 👍
- 0111 سورة المسد 👍
- 0112 سورة الإخلاص 👍
- 0113 سورة الفلق 👍
- 0114 سورة الناس 👍
Comments
Post a Comment