0104 سورة الكهف آية 104 - ٱلدُّنْيَا

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Kahfi Ayat 104 / EDIT > سور القرآن الكريم

0018 سورة الكهف

0103 سورة الكهف آية 103

0104 سورة الكهف آية 104

0105 سورة الكهف آية 105

0104 سورة الكهف آية 104 - ٱلدُّنْيَا

ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿سورة الكهف آية ١٠٤﴾.

39038	الدُّنْيَا	راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ	المزيد

(18:104:6) l-dun'yā (of) the world,

ADJ – genitive feminine singular adjective صفة مجرورة

تحليل الدُّنْيَا من سورة الكهف آية 104

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	الدُّنْيَا	ال اداة تعريف دُّنْيَا صفة	دنو	دُنْيَا	(of) the world	l-dun'yā	›

معنى الدُّنْيَا في القرآن الكريم

معنى الدُّنْيَا في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• دُّنْيَا [the world] ; nearer ; nearest

تفسير آية 104 من سورة الكهف

تفسير الجلالين

﴿الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا﴾ بطل عملهم
﴿وهم يحسبون﴾ يظنون
﴿أنهم يحسنون صنعا﴾ عملاً يجازون عليه.

تفسير الميسر

إنهم الذين ضلَّ عملهم في الحياة الدنيا -وهم مشركو قومك وغيرهم ممن ضلَّ سواء السبيل، فلم يكن على هدى ولا صواب- وهم يظنون أنهم محسنون في أعمالهم.

تفسير و معنى كلمة الدنياالدُّنْيَا من سورة الكهف آية رقم 104

---

الَّذِينَضَلَّسَعْيُهُمْفِيالْحَيَاةِالدُّنْيَاوَهُمْيَحْسَبُونَأَنَّهُمْيُحْسِنُونَصُنْعاً{104}

راجِعْ التَفْسيرَ في السَّطْرِ السَّابِقِ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "دنو"

الدنو: القرب بالذات، أو بالحكم، ويستعمل في المكان والزمان والمنزلة. قال تعالى: ومن النخل من طلعها قنوان دانية [الأنعام/99]، وقال تعالى: ثم دنا فتدلى [النجم/8]، هذا بالحكم. ويعبر بالأدنى تارة عن الأصغر، فيقابل بالأكبر نحو: ولا أدنى من ذلك ولا أكثر (سورة المجادلة: آية 7. وقرأ الحسن (ولا أكبر) وهي قراءة شاذة، وهي محل الاستشهاد)، وتارة عن الأرذل فيقابل بالخير، نحو: أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير [البقرة/61]، وعن الأول فيقابل بالآخر، نحو: خسر الدنيا والآخرة [الحج/11]، وقوله: وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين [النحل/122]، وتارة عن الأقرب، فيقابل بالأقصى نحو: إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى [الأنفال/42]، وجمع الدنيا الدنى، نحو الكبرى والكبر، والصغرى والصغر. وقوله تعالى: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة [المائدة/108]، أي: أقرب لنفوسهم أن تتحرى العدالة في إقامة الشهادة، وعلى ذلك قوله تعالى: ذلك أدنى أن تقر أعينهن [الأحزاب/51]، وقوله تعالى: لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة [البقرة/220]، متناول للأحوال التي في النشأة الأولى، وما يكون في النشأة الآخرة، ويقال: دانيت بين الأمرين، وأدنيت أحدهما من الآخر. قال تعالى: يدنين عليهن من جلابيبهن [الأحزاب/59]، وأدنت الفرس: دنا نتاجها. وخص الدنيء بالحقير القدر، ويقابل به السيئ؛ يقال: دنيء بين الدناءة. وما روي (إذا أكلتم فدنوا) (في النهاية: (سموا الله ودنوا، وسمتوا)، وكذا في غريب الحديث لابن قتيبة 3/745. أي: إذا بدأتم بالأكل كلوا مما بين أيديكم، وسمتوا، أي: ادعوا للمطعم بالبركة. النهاية 2/137)، من الدون أي: كلوا مما يليكم.

as

as

as

as

asas

as

as

as

as

as

as