0140 سورة آل عمران آية 140 - قَرْحٌ
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿سورة آل عمران آية ١٤٠﴾.
... قَرْحٌ ... (Ali Imran:140).
Penghayatan Mendalam Terhadap Perkataan قَرْحٌ Dalam Surah Ali ‘Imran Ayat 140
Firman Allah SWT:
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ ... (Ali Imran:140).
Maksudnya: “Jika kamu ditimpa luka.”. (Surah Ali ‘Imran: 140).
1. قَرْحٌ: Hakikat Luka yang Menyentuh Kehidupan Manusia
Perkataan قَرْحٌ membawa maksud luka atau kecederaan. Dalam ayat ini, perkataan tersebut hadir dalam konteks peperangan, iaitu luka yang dialami oleh manusia akibat pertembungan dan pertempuran. Makna asal ini perlu dikekalkan kerana itulah lingkungan makna yang ditunjukkan oleh ayat. Namun, apabila direnungkan dengan lebih mendalam, perkataan ini membuka ruang pengajaran yang luas tentang hakikat penderitaan yang menjadi sebahagian daripada pengalaman manusia.
Luka ialah keadaan apabila sesuatu yang sepatutnya berada dalam keadaan sempurna telah mengalami kecederaan. Pada tubuh, luka menyebabkan kesakitan, kerosakan pada tisu dan gangguan terhadap fungsi anggota. Sesuatu yang sebelumnya dapat bergerak dengan bebas mungkin menjadi terbatas. Sesuatu yang sebelumnya tidak menimbulkan kesakitan tiba-tiba menjadi sangat sensitif apabila disentuh. Luka memperlihatkan bahawa tubuh manusia mempunyai batas kemampuan dan tidak sentiasa berada dalam keadaan yang diingininya.
Di sinilah manusia perlu memahami bahawa dirinya bukan makhluk yang mempunyai kuasa mutlak terhadap keadaan tubuh dan kehidupannya. Dia boleh menjaga kesihatan, mengambil langkah pencegahan dan berusaha mengelakkan bahaya, tetapi dia tidak mempunyai jaminan bahawa dirinya tidak akan mengalami kecederaan. Ada perkara yang dapat dielakkan melalui usaha, dan ada perkara yang berlaku di luar jangkaan serta kemampuan manusia.
Perkataan قَرْحٌ mengingatkan bahawa kehidupan manusia tidak sentiasa berada dalam keadaan sempurna menurut kehendaknya. Ada waktunya tubuh mengalami kecederaan, kekuatan menjadi lemah dan kemampuan melakukan sesuatu berkurangan. Semua itu merupakan sebahagian daripada keadaan manusia yang diciptakan oleh Allah.
2. Luka Memperlihatkan Kelemahan yang Selama Ini Tidak Disedari
Ketika tubuh berada dalam keadaan sihat, manusia mudah terlupa bahawa kesihatan itu sendiri merupakan suatu nikmat. Dia berjalan tanpa memikirkan kemampuan kakinya, menggenggam sesuatu tanpa memikirkan kekuatan tangannya dan bergerak tanpa menyedari betapa banyak anggota tubuh yang bekerja secara tersusun.
Namun, apabila luka berlaku, keadaan yang biasa itu boleh berubah.
Satu luka kecil pada kaki boleh menyebabkan seseorang sukar berjalan. Kecederaan pada tangan boleh menghalangnya melakukan pekerjaan yang sebelumnya sangat mudah. Kesakitan pada bahagian tubuh tertentu boleh mengganggu tidur, pergerakan dan tumpuan fikirannya.
Luka menjadikan manusia menyedari sesuatu yang selama ini tidak begitu diperhatikannya: kemampuan yang dimilikinya bukanlah sesuatu yang dijamin kekal.
Di sinilah terserlah satu pengajaran tentang sifat manusia. Ketika mempunyai kekuatan, manusia kadangkala menganggap kekuatan itu sebagai sesuatu yang sememangnya berada dalam genggamannya. Dia mungkin lupa bahawa kekuatan tersebut ialah nikmat yang boleh berubah pada bila-bila masa menurut ketentuan Allah.
Apabila luka datang, manusia mula menyedari betapa banyak perkara yang sebelum ini dapat dilakukannya tanpa kesukaran. Dia mula menghargai kemampuan yang dahulu dianggap biasa. Perkara kecil yang sebelumnya tidak diberi perhatian kini menjadi sesuatu yang sangat bermakna.
Oleh itu, قَرْحٌ bukan sekadar menggambarkan kecederaan. Ia juga mengingatkan manusia tentang kelemahan dirinya dan betapa besarnya nikmat yang selama ini mungkin tidak disyukurinya.
3. Luka Menunjukkan Bahawa Kesempurnaan Dunia Bersifat Terbatas
Manusia cenderung mengharapkan segala sesuatu berada dalam keadaan yang sempurna. Dia mahu tubuhnya sentiasa sihat, urusannya sentiasa lancar, kekuatannya sentiasa terpelihara dan segala yang dimilikinya tidak mengalami kerosakan.
Namun, kehidupan dunia tidak dibina atas keadaan kesempurnaan yang berterusan menurut kehendak manusia.
Tubuh yang sihat boleh menjadi sakit. Kekuatan boleh berubah menjadi kelemahan. Sesuatu yang kukuh boleh mengalami kerosakan. Keadaan yang sebelumnya menyenangkan boleh bertukar menjadi sesuatu yang menyakitkan.
Luka memperlihatkan perubahan tersebut secara nyata.
Seseorang yang mengalami kecederaan akan memahami bahawa keadaan tubuhnya yang terdahulu bukanlah jaminan bahawa keadaan itu akan kekal. Dia mungkin mempunyai rancangan yang banyak, tetapi satu kecederaan boleh menyebabkan sebahagian rancangannya terpaksa ditangguhkan.
Di sini, manusia perlu membezakan antara mengharapkan kebaikan dengan menyangka bahawa dirinya berhak mendapat kehidupan yang sentiasa bebas daripada kesakitan. Mengharapkan kesihatan ialah sesuatu yang baik. Berusaha menjaga tubuh ialah tanggungjawab. Namun, menyangka bahawa setiap kecederaan bermakna sesuatu yang tidak sepatutnya berlaku telah berlaku adalah pemahaman yang tidak tepat terhadap hakikat kehidupan.
Allah menyebut قَرْحٌ dalam firman-Nya bukan untuk menjadikan luka sesuatu yang dicari, tetapi untuk memperlihatkan bahawa kecederaan memang termasuk dalam pengalaman yang boleh menimpa manusia.
4. قَرْحٌ: Luka yang Tidak Semestinya Menunjukkan Kesalahan Orang yang Mengalaminya
Satu perkara yang perlu diperhatikan ialah luka tidak boleh dijadikan bukti secara automatik bahawa orang yang mengalaminya telah melakukan kesalahan.
Dalam konteks ayat ini, luka berlaku dalam suasana peperangan. Kecederaan boleh menimpa seseorang kerana pertembungan, serangan dan pelbagai keadaan yang berlaku ketika peperangan. Tidak tepat untuk membuat kesimpulan bahawa setiap orang yang terluka semestinya sedang menerima hukuman akibat dosa tertentu.
Demikian juga dalam kehidupan manusia secara umum. Seseorang yang mengalami kecederaan tidak semestinya lebih berdosa daripada orang yang tidak mengalaminya. Seseorang yang sakit tidak semestinya lebih jauh daripada Allah berbanding orang yang sihat. Seseorang yang mengalami kesusahan tidak semestinya mempunyai kedudukan yang lebih rendah di sisi-Nya.
Manusia tidak mempunyai pengetahuan yang mencukupi untuk menentukan sebab khusus sesuatu musibah berlaku kepada individu tertentu, melainkan terdapat dalil yang menjelaskannya.
Oleh itu, apabila melihat seseorang yang terluka, jangan tergesa-gesa mengaitkan kecederaannya dengan kemurkaan Allah. Jangan menjadikan penderitaan orang lain sebagai ruang untuk mengeluarkan penilaian yang tidak mempunyai asas.
Sebaliknya, hendaklah seseorang menyedari bahawa dirinya juga tidak mempunyai jaminan untuk terhindar daripada keadaan yang sama. Kesedaran ini melahirkan kerendahan hati dan menjauhkan manusia daripada sikap memandang rendah terhadap orang yang sedang menderita.
5. Luka yang Kelihatan dan Luka yang Tidak Kelihatan
Makna asal قَرْحٌ dalam ayat ini merujuk kepada luka atau kecederaan dalam konteks peperangan. Namun, pengajaran daripada hakikat luka boleh mengingatkan manusia kepada perbezaan antara kesakitan yang dapat dilihat dengan kesakitan yang tidak dapat dilihat.
Luka pada tubuh biasanya mempunyai tanda. Ada darah, bengkak, lebam atau kesan kecederaan yang boleh diperhatikan. Orang lain dapat mengetahui bahawa seseorang sedang mengalami kesakitan melalui keadaan fizikalnya.
Tetapi tidak semua kesakitan mempunyai tanda yang jelas pada tubuh.
Ada manusia yang menanggung kesedihan yang berat, tetapi wajahnya kelihatan biasa. Ada yang sedang menghadapi tekanan kehidupan, tetapi masih menjalankan tanggungjawabnya seperti biasa. Ada yang sedang memikirkan kehilangan, namun tidak mempunyai kesempatan untuk menceritakannya kepada sesiapa.
Pengajaran ini tidak bermaksud bahawa perkataan قَرْحٌ dalam ayat tersebut secara langsung membawa semua makna luka batin. Sebaliknya, hakikat kecederaan yang disebutkan dalam ayat mengingatkan manusia supaya tidak menyempitkan pemahamannya tentang penderitaan kepada perkara yang dapat dilihat sahaja.
Manusia tidak sepatutnya menganggap bahawa seseorang yang kelihatan tenang semestinya tidak mempunyai kesusahan. Tidak sepatutnya juga seseorang memperkecilkan kesakitan orang lain hanya kerana dia tidak dapat melihat tanda-tandanya.
Ada luka yang dapat dilihat oleh mata, dan ada penderitaan yang hanya diketahui oleh orang yang mengalaminya serta Allah yang mengetahui segala sesuatu.
6. Luka Menjadikan Manusia Mengenali Nilai Kesihatan
Seseorang mungkin tidak begitu menghargai kesihatan ketika tubuhnya berada dalam keadaan baik. Dia menggunakan anggota tubuhnya setiap hari tanpa memikirkan betapa besarnya nikmat yang sedang dinikmatinya.
Namun, apabila satu kecederaan berlaku, barulah dia menyedari bahawa kesihatan bukan perkara kecil.
Dia mula memahami nilai berjalan tanpa kesakitan, tidur tanpa gangguan, bekerja tanpa halangan dan melakukan ibadah tanpa kesukaran yang sebelumnya tidak pernah difikirkannya.
Luka boleh menjadikan seseorang lebih mengenali nikmat yang selama ini berada dekat dengannya.
Tetapi kesedaran ini sepatutnya tidak hanya muncul selepas seseorang ditimpa kecederaan. Manusia sepatutnya menghargai nikmat kesihatan ketika masih memilikinya. Janganlah menunggu sehingga kehilangan sesuatu barulah menyedari nilainya.
Kesihatan bukan sekadar kemampuan melakukan pekerjaan. Ia juga merupakan peluang untuk beribadah, membantu orang lain, menuntut ilmu, mencari rezeki dan melaksanakan tanggungjawab.
Apabila tubuh berada dalam keadaan sihat, gunakanlah kesihatan itu pada perkara yang diredai Allah. Apabila tubuh mengalami kecederaan, hadapilah keadaan tersebut dengan sabar, berusaha mendapatkan rawatan dan terus melaksanakan tanggungjawab mengikut kemampuan.
Dengan itu, manusia tidak hanya melihat luka sebagai sesuatu yang menyakitkan, tetapi turut mengambil pengajaran tentang nikmat yang perlu disyukuri.
7. Jangan Membiarkan Luka Menjadi Identiti Diri
Ada manusia yang apabila mengalami satu kecederaan atau penderitaan, mula melihat seluruh dirinya melalui pengalaman tersebut.
Dia tidak lagi melihat dirinya sebagai seorang hamba Allah yang masih mempunyai banyak nikmat, kemampuan dan tanggungjawab. Sebaliknya, dia hanya melihat dirinya sebagai orang yang terluka, orang yang kehilangan atau orang yang telah mengalami kegagalan.
Pengalaman yang menyakitkan itu akhirnya menguasai seluruh pandangannya terhadap diri sendiri.
Di sinilah manusia perlu membezakan antara mengalami luka dengan menjadi tawanan kepada luka.
Seseorang boleh mengakui bahawa dirinya terluka tanpa menganggap bahawa seluruh kehidupannya telah ditentukan oleh kecederaan tersebut. Dia boleh menerima bahawa sesuatu telah berlaku tanpa membiarkan peristiwa itu menjadi satu-satunya perkara yang difikirkannya.
Luka ialah suatu keadaan yang dialami, bukan keseluruhan hakikat diri seseorang.
Manusia masih mempunyai akal untuk berfikir, hati untuk mengingati Allah, anggota yang masih boleh digunakan, tanggungjawab yang masih perlu dilaksanakan dan peluang untuk melakukan kebaikan.
Janganlah satu kecederaan menyebabkan seseorang melupakan segala kemampuan yang masih ada. Janganlah satu pengalaman pahit menutup pandangannya terhadap nikmat yang masih dikurniakan Allah.
8. قَرْحٌ Mengajar Manusia Supaya Tidak Sombong Dengan Kekuatan
Ketika seseorang mempunyai kekuatan, dia mungkin berasa bahawa dirinya mampu mengawal banyak perkara. Dia mungkin terlalu yakin dengan kemampuan fizikal, kedudukan, harta atau pengaruh yang dimilikinya.
Namun, kecederaan boleh memperlihatkan betapa terbatasnya kemampuan manusia.
Seseorang yang kuat boleh menjadi lemah. Seseorang yang tangkas boleh menjadi terbatas pergerakannya. Seseorang yang sebelumnya mampu melakukan banyak pekerjaan mungkin terpaksa bergantung kepada bantuan orang lain.
Keadaan ini sepatutnya mengingatkan manusia supaya tidak sombong dengan kekuatan yang dimilikinya.
Kekuatan bukan sesuatu yang membolehkan manusia berasa tidak memerlukan Allah. Sebaliknya, setiap kekuatan ialah nikmat yang menuntut kesyukuran dan tanggungjawab.
Janganlah seseorang menggunakan kesihatannya untuk menindas orang lain. Janganlah dia menggunakan kekuatannya untuk merendahkan orang yang lemah. Janganlah dia menganggap bahawa orang yang sedang terluka tidak lagi mempunyai nilai.
Seseorang yang hari ini kuat mungkin memerlukan bantuan orang lain pada hari esok. Orang yang hari ini mampu membantu mungkin suatu ketika nanti memerlukan pertolongan.
Maka, gunakanlah kekuatan dengan penuh amanah dan hadapilah kelemahan orang lain dengan belas kasihan.
9. Luka Bukan Alasan Untuk Meninggalkan Kewajipan
Apabila seseorang mengalami kecederaan, sebahagian daripada kemampuannya mungkin terganggu. Namun, kecederaan tidak bermaksud bahawa segala tanggungjawabnya terhapus secara automatik.
Sebaliknya, kewajipan perlu dilaksanakan berdasarkan kemampuan dan ketetapan syarak.
Jika seseorang tidak mampu melakukan sesuatu dengan cara biasa, syariat memberikan kemudahan mengikut keadaan yang ditetapkan. Dalam ibadah solat, misalnya, seseorang yang tidak mampu berdiri boleh solat secara duduk, dan jika tidak mampu duduk, boleh melakukannya mengikut kemampuan yang diiktiraf oleh syarak.
Ini memperlihatkan bahawa Islam tidak membebankan manusia dengan sesuatu yang berada di luar kemampuannya. Pada masa yang sama, kesakitan tidak boleh dijadikan alasan umum untuk meninggalkan semua tanggungjawab tanpa meneliti hukum dan kemampuan sebenar.
Orang yang terluka perlu berusaha mendapatkan rawatan, mengelakkan keadaan yang memburukkan kecederaan dan menggunakan kemudahan yang dibenarkan oleh Allah.
Janganlah seseorang menganggap bahawa apabila dirinya mengalami luka, segala-galanya sudah tidak lagi perlu dilakukan. Sebaliknya, dia perlu mengenal pasti apa yang masih mampu dilaksanakan dan bagaimana kewajipan itu dapat diteruskan menurut panduan agama.
10. Jangan Mengukur Nilai Manusia Berdasarkan Keadaan Tubuhnya
Luka boleh mengubah keadaan fizikal seseorang. Ada orang yang mengalami kecederaan ringan, ada yang mengalami kecederaan berat, dan ada yang kehilangan sebahagian kemampuan anggota tubuhnya.
Namun, keadaan fizikal bukan ukuran mutlak terhadap kemuliaan seseorang di sisi Allah.
Orang yang tubuhnya sempurna tidak semestinya lebih mulia daripada orang yang mengalami kecacatan. Orang yang sihat tidak semestinya lebih baik daripada orang yang sakit. Orang yang mampu melakukan banyak pekerjaan tidak semestinya lebih tinggi kedudukannya daripada orang yang mempunyai keterbatasan.
Kemuliaan manusia tidak boleh ditentukan hanya berdasarkan kesempurnaan fizikal.
Luka tidak menghilangkan kehambaan seseorang kepada Allah. Kecederaan tidak menghapuskan nilai keimanannya. Keterbatasan anggota tidak menjadikan seseorang kehilangan hak untuk dihormati.
Oleh itu, janganlah seseorang menghina orang yang terluka atau memperlakukan mereka seolah-olah mereka tidak lagi mempunyai nilai.
Bahkan, keadaan seseorang yang sedang mengalami kecederaan sepatutnya membangkitkan rasa belas kasihan dan tanggungjawab untuk membantu, bukan membuka ruang untuk penghinaan.
11. Jangan Mencari Luka, Tetapi Jangan Kehilangan Kesabaran Apabila Luka Datang
Penghayatan terhadap قَرْحٌ tidak boleh disalahfahami sehingga seseorang menganggap bahawa mencari kecederaan atau sengaja membahayakan diri merupakan suatu bentuk pengabdian.
Islam tidak menyuruh manusia mencari kemudaratan. Tubuh ialah amanah daripada Allah. Manusia diperintahkan menjaga diri, menghindari bahaya dan mendapatkan rawatan apabila memerlukannya.
Namun, apabila kecederaan berlaku tanpa dapat dielakkan, seseorang perlu menghadapinya dengan kesabaran dan usaha yang benar.
Kesabaran bukan bererti membiarkan luka tanpa rawatan. Kesabaran bukan bererti menolak bantuan. Kesabaran juga bukan bererti seseorang tidak boleh merasa sedih atau mengadu kesakitan.
Kesabaran ialah tidak membiarkan penderitaan mendorong seseorang melakukan perkara yang dimurkai Allah. Dia tetap berusaha, tetapi tidak melampaui batas. Dia tetap mengharapkan kesembuhan, tetapi tidak menafikan bahawa segala sesuatu berlaku dalam pengetahuan dan ketentuan Allah.
Janganlah seseorang menyamakan reda dengan tidak berusaha. Janganlah pula dia menyamakan kesabaran dengan menafikan keperluan tubuhnya.
Mengambil rawatan ialah sebahagian daripada usaha. Berdoa memohon kesembuhan ialah sebahagian daripada pengabdian. Menjaga diri daripada bahaya ialah sebahagian daripada amanah yang dipertanggungjawabkan.
12. Luka Mengingatkan Manusia Kepada Keperluan Terhadap Rahmat Allah
Apabila manusia berada dalam keadaan kuat, dia mungkin tidak begitu menyedari betapa besarnya keperluannya terhadap rahmat Allah. Dia melihat kemampuan dirinya dan merasakan bahawa banyak perkara dapat diselesaikannya melalui usaha sendiri.
Tetapi apabila luka datang, keterbatasan dirinya menjadi lebih nyata.
Dia mungkin memerlukan ubat, rawatan, bantuan keluarga, pertolongan orang lain dan pelbagai perkara yang sebelumnya tidak difikirkannya. Pada ketika itu, dia semakin menyedari bahawa kehidupannya bergantung kepada banyak sebab yang tidak semuanya berada dalam kuasanya.
Namun, segala sebab itu tetap berada di bawah kekuasaan Allah.
Ubat tidak menyembuhkan dengan kuasanya sendiri yang bebas daripada Allah. Doktor tidak mempunyai pengetahuan yang meliputi segala sesuatu. Kemampuan tubuh untuk pulih juga bukan sesuatu yang manusia boleh jamin sepenuhnya.
Manusia diperintahkan mengambil sebab, tetapi tidak boleh melupakan bahawa Allah ialah Tuhan yang menguasai segala sesuatu.
Luka boleh menjadi sebab seseorang memperbaharui doa, memperbaiki pergantungan dan mengakui kelemahan dirinya di hadapan Allah.
Janganlah seseorang hanya merasa memerlukan Allah ketika dirinya sakit. Bahkan ketika sihat, kuat dan mempunyai segala kemudahan, dia tetap merupakan hamba yang memerlukan rahmat serta pertolongan-Nya.
13. Luka Sebagai Peringatan Tentang Sifat Sementara Kehidupan Dunia
Salah satu kesilapan manusia ialah menganggap keadaan yang sedang dinikmatinya akan berterusan selama-lamanya.
Ketika sihat, dia mungkin menyangka bahawa kesihatannya akan sentiasa berada dalam keadaan yang sama. Ketika kuat, dia mungkin menyangka bahawa kekuatannya tidak akan berkurangan. Ketika mempunyai kemampuan, dia mungkin terlupa bahawa kemampuan itu boleh berubah.
Luka mengingatkan bahawa keadaan tubuh manusia tidak bersifat kekal.
Namun, pengajaran ini bukanlah supaya manusia hidup dalam ketakutan terhadap setiap kemungkinan kecederaan. Sebaliknya, manusia perlu menjalani kehidupan dengan kesedaran bahawa nikmat dunia mempunyai batas dan perlu digunakan dengan sebaik-baiknya.
Jangan menangguhkan kebaikan sehingga datang suatu keadaan yang belum tentu sempat dinikmati. Jangan menunggu sehingga tubuh menjadi lemah barulah mahu menggunakan kesihatan untuk beribadah. Jangan menunggu sehingga tidak lagi mampu bergerak barulah mahu menghargai peluang membantu orang lain.
Selagi diberikan kemampuan, gunakanlah kemampuan itu untuk perkara yang bermanfaat dan diredai Allah.
Luka yang disebutkan dalam ayat ini mengingatkan manusia bahawa tubuh yang dimilikinya boleh mengalami kecederaan. Maka, janganlah dia mensia-siakan nikmat tubuh yang masih berada dalam keadaan baik.
14. قَرْحٌ: Jangan Menilai Seluruh Kehidupan Berdasarkan Satu Kesakitan
Satu kecederaan boleh menjadi pengalaman yang sangat menyakitkan. Namun, manusia perlu berhati-hati supaya tidak menjadikan satu pengalaman tersebut sebagai ukuran terhadap seluruh kehidupannya.
Seseorang mungkin mengalami kecederaan ketika sedang berusaha melakukan sesuatu yang baik. Dia mungkin kehilangan kemampuan untuk meneruskan sebahagian daripada pekerjaannya. Dia mungkin terpaksa mengubah rancangan yang telah disusun sekian lama.
Namun, semua itu tidak bermakna bahawa seluruh kehidupannya telah kehilangan makna.
Masih ada nikmat yang boleh disyukuri. Masih ada tanggungjawab yang boleh dilaksanakan. Masih ada ruang untuk beribadah. Masih ada peluang untuk memperbaiki diri dan memberikan manfaat kepada orang lain.
Janganlah seseorang hanya memandang bahagian kehidupan yang telah mengalami kerosakan sehingga dia tidak lagi melihat bahagian lain yang masih berada dalam keadaan baik.
Luka perlu dihadapi berdasarkan keadaan sebenarnya. Ia tidak boleh dinafikan, tetapi tidak juga boleh dibesarkan sehingga menenggelamkan segala hakikat lain.
Orang yang bersyukur bukanlah orang yang tidak pernah mengalami kesakitan. Orang yang bersyukur ialah orang yang tetap mengenali nikmat Allah dalam keadaan dirinya sedang menghadapi sesuatu yang menyakitkan.
15. Pengakhiran Penghayatan: Luka Pada Tubuh Jangan Menjadi Luka Pada Pengabdian
Perkataan قَرْحٌ mengembalikan manusia kepada satu hakikat yang tidak boleh dinafikan: tubuh manusia boleh mengalami kecederaan, kekuatan boleh menjadi lemah dan keadaan kehidupan boleh berubah daripada sesuatu yang menyenangkan kepada sesuatu yang menyakitkan.
Namun, luka pada tubuh tidak sepatutnya menjadi sebab manusia kehilangan kesedaran tentang kedudukannya sebagai hamba Allah.
Apabila tubuh terluka, manusia perlu mendapatkan rawatan. Apabila kemampuan berkurangan, dia perlu melaksanakan tanggungjawab berdasarkan kemampuannya. Apabila kesakitan datang, dia boleh berdoa memohon kesembuhan. Apabila kesusahan berlaku, dia perlu bersabar dan terus berpegang kepada petunjuk Allah.
Janganlah seseorang menganggap bahawa tubuh yang terluka menjadikan dirinya tidak lagi bernilai. Janganlah dia menyangka bahawa kesakitan yang dialami merupakan bukti bahawa Allah tidak mengasihinya. Janganlah dia membiarkan kecederaan menghilangkan rasa syukur terhadap nikmat yang masih ada.
Luka ialah sesuatu yang menyentuh keadaan tubuh, tetapi pengabdian kepada Allah tidak sepatutnya terhenti kerananya.
قَرْحٌ mengingatkan manusia bahawa dirinya boleh terluka, tetapi dia tidak sepatutnya membiarkan luka itu merosakkan kesedaran tentang Tuhannya. Tubuh mungkin mengalami kecederaan, kemampuan mungkin menjadi terbatas, tetapi selama hayat masih dikurniakan Allah, ruang untuk beriman, bersyukur, berdoa, bersabar dan melakukan kebaikan tetap terbuka menurut kemampuan yang diberikan-Nya.
Maka, janganlah hanya mengenali Allah ketika luka telah datang. Kenalilah nikmat-Nya ketika tubuh masih sihat, syukurilah kekuatan ketika masih mampu bergerak, dan gunakanlah setiap kemampuan yang dikurniakan untuk melaksanakan pengabdian kepada-Nya.
asa
asas
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/698296708182231027?hl=en
