ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

di sini Allah Taala menyebut perkataan وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ.
perkataan وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ ini terdiri daripada dua perkataan iaitu perkataan واو dan perkataan ٱلْعَـٰدِيَـٰتِ.
perkataan وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ ini asalnya أي ﴿وَ﴾ حرف جر، ﴿ٱلْ﴾، ﴿عَٰدِيَٰتِ﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (عدو)، مؤنث، جمع، مجرور.
perkataan وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ ini bermakna demi kuda perang yang tangkas berlari.

kuda perang itu tangkas berlari di medan perang.

77081

وَالْعَادِيَاتِ

العَاديات: الخيل الجاريات إذْ تَعْدُو في سبيله نحو العدوِّ

المزيد

(100:1:1)
wal-ʿādiyāti
By the racers

P – prefixed preposition wa (oath)
N – genitive feminine plural active participle

جار ومجرور

تحليل وَالْعَادِيَاتِ من سورة العاديات آية 1

الكلمة

التحليل

الجذر

الأصل

المعنى بالانجليزية

النسخ بالإنجليزية

‹

وَالْعَادِيَاتِ

وَ
حرف جر

الْ
اداة تعريف

عَادِيَاتِ
اسم

عدو

عَادِي

By the racers

wal-ʿādiyāti

›

معنى وَالْعَادِيَاتِ في القرآن الكريم

معنى وَالْعَادِيَاتِ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

عَادَيْ be an enemy

تفسير آية 1 من سورة العاديات

تفسير الجلالين

﴿والعاديات﴾ الخيل تعدو في الغزو وتضبح
﴿ضبحا﴾ هو صوت أجوافها إذا عدت.

تفسير الميسر

أقسم الله تعالى بالخيل الجاريات في سبيله نحو العدوِّ، حين يظهر صوتها من سرعة عَدْوِها. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم إلا بالله، فإن القسم بغير الله شرك.

تفسير و معنى كلمة والعادياتوَالْعَادِيَاتِ من سورة العاديات آية رقم 1

وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً{1}

العَاديات: الخيل الجاريات إذْ تَعْدُو في سبيله نحو العدوِّ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "عدو"

العدو: التجاوز ومنافاة الالتئام، فتارة يعتبر بالقلب، فيقال له: العداوة والمعاداة، وتارة بالمشيء، فيقال له: العدو، وتارة في الإخلال بالعدالة في المعاملة، فيقال له: العدوان والعدو. قال تعالى: فيسبوا الله عدوا بغير علم [الأنعام/108]، وتارة بأجزاء المقر، فيقال له: العدواء. يقال: مكان ذو عدواء (العدواء: المكان الذي لا يطمئن من قعد عليه. انظر: المجمل: 3/653)، أي: غير متلائم الأجزاء. فمن المعاداة يقال: رجل عدو، وقوم عدو. قال تعالى: بعضكم لبعض عدو [طه/123]، وقد يجمع على عدى وأعداء. قال تعالى: ويم يحشر أعداء الله [فصلت/19]، والعدو ضربان: أحدهما: بقصد من المعادي نحو: فإن كان من قوم عدو لكم [النساء/92]، جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين [الفرقان/31]، وفي أخرى: عدوا شياطين الإنس والجن [الأنعام/112]. والثاني: لا بقصده بل تعرض له حالة يتأذى بها كما يتأذى مما يكون من العدى، نحو قوله: فإنهم عدو لي إلا رب العالمين [الشعراء/77]، وقوله في الأولاد: عدوا لكم فاحذروهم [التغابن/14]، ومن العدو يقال: - 312 - فعادى عداء بين ثور ونعجة (شطر بيت، وعجزه: دراكا ولم ينضج بماء فيغسل وهو لامرئ القيسس في ديوانه ص 120) أي: أعدى أحدهما إثر الآخر، وتعادت المواشي بعضها في إثر بعض، ورأيت عداء القوم الذين يعدون من الرجالة. والاعتداء: مجاوزة الحق. قال تعالى: ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا [البقرة/231]، وقال: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده [النساء/14]، اعتدوا منكم في السبت [البقرة/65]، فذلك بأخذهم الحيتان على جهة الاستحلال، قال: تلك حدود الله فلا تعتدوها [البقرة/229]، وقال: فأولئك هم العادون [المؤمنون/7]، فمن اعتدى بعد ذلك [البقرة/178]، بل أنتم قوم عادون [الشعراء/166]، أي: معتدون، أو معادون، أو متجاوزون الطور، من قولهم: عدا طوره، ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين [البقرة/190]. فهذا هو الاعتداء على سبيل الابتداء لا على سبيل المجازاة؛ لأنه قال: فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم [البقرة/194]، أي: قابلوه بحسب اعتدائه وتجاوزوا إليه بحسب تجاوزه. ومن العدوان المحظور ابتداء قوله: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان [المائدة/2]، ومن العدوان الذي هو على سبيل المجازاة، ويصح أن يتعاطى مع من ابتدأ قوله: فلا عدوان إلا على الظالمين [البقرة/193]، ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا [النساء/30]، وقوله تعالى: فمن اضطر غير باغ ولا عاد [البقرة/ 173]، أي غير باغ لتناول لذة، ولا عاد أي متجاوز سد الجوعة. وقيل: غير باغ على الإمام ولا عاد في المعصية طريق المخبتين (وهذا قول مجاهد. وانظر: الدر المنثور 1/408). وقد عدا طوره: تجاوزه، وتعدى إلى غيره، ومنه: التعدي في الفعل. وتعدية الفعل في النحو هو تجاوز معنى الفعل من الفاعل إلى المفعول. وما عدا كذا يستعمل في الاستثناء، وقوله: إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى [الأنفال/42]، أي: الجانب المتجاوز للقرب.

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/2536361382225179255?hl=en

Search This Blog

Ustaz Roslan MAIK

0001 سورة العاديات آية 1 - وَٱلْعَـٰدِيَـٰتِ

تحليل وَالْعَادِيَاتِ من سورة العاديات آية 1

معنى وَالْعَادِيَاتِ في القرآن الكريم

معنى وَالْعَادِيَاتِ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

تفسير آية 1 من سورة العاديات

تفسير الجلالين

تفسير الميسر

تفسير و معنى كلمة والعادياتوَالْعَادِيَاتِ من سورة العاديات آية رقم 1

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "عدو"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Joker (2019 film) From Wikipedia, the free encyclopedia