Bagaimanakah Beriman Dengan Allah Bersemayam Di Atas 'Arasy
edit / Perkataan 'Arasy / Bagaimanakah Beriman Dengan Allah Bersemayam Di Atas 'Arasy
Bagaimanakah Beriman Dengan Allah Beristiwa’ Di Atas ‘Arasy: Memahami Ayat-Ayat Al-Quran Tentang Istawa, Prinsip Keimanan Kepada Sifat Allah Dan Adab Dalam Memahami Perkara Ghaib
Beriman kepada Allah سبحانه وتعالى merupakan asas utama dalam kehidupan seorang Muslim. Keimanan kepada Allah bukan sekadar mengakui bahawa Allah wujud, tetapi merangkumi pengenalan terhadap nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, perbuatan-perbuatan-Nya serta segala berita yang Allah سبحانه وتعالى khabarkan tentang diri-Nya melalui Al-Quran dan Rasulullah ﷺ.
Antara perkara yang sering menjadi perbincangan dalam ilmu akidah ialah ayat-ayat yang menyebut bahawa Allah سبحانه وتعالى beristiwa’ di atas ‘Arasy. Perkara ini disebut dalam beberapa ayat Al-Quran dan termasuk dalam perkara ghaib yang berkaitan dengan sifat Allah سبحانه وتعالى.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ
“(Allah) Yang Maha Pemurah, beristiwa’ di atas ‘Arasy.”
(Surah Taha: 5)
Ayat ini merupakan salah satu ayat yang menerangkan tentang sifat Allah سبحانه وتعالى. Seorang Muslim yang beriman kepada Al-Quran menerima ayat tersebut sebagai firman Allah yang benar, tanpa menolak maknanya dan tanpa menyerupakan Allah dengan makhluk.
Perbincangan tentang istiwa’ bukanlah bertujuan untuk menggambarkan bagaimana hakikat sifat Allah سبحانه وتعالى, kerana manusia tidak mempunyai kemampuan untuk mengetahui hakikat zat Allah. Sebaliknya, ia bertujuan memahami bagaimana seorang Muslim berinteraksi dengan wahyu Allah apabila berhadapan dengan perkara-perkara ghaib.
Memahami Makna Beriman Kepada Sifat Allah
Beriman kepada sifat Allah bermaksud menerima segala sifat yang Allah سبحانه وتعالى tetapkan untuk diri-Nya dalam Al-Quran dan melalui penjelasan Rasulullah ﷺ.
Allah سبحانه وتعالى memperkenalkan diri-Nya kepada manusia melalui wahyu. Manusia tidak boleh mengenal Allah hanya berdasarkan akal semata-mata, kerana Allah adalah Tuhan yang Maha Agung dan berada di luar batas kemampuan makhluk.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا
“Sedangkan mereka tidak meliputi ilmu-Nya.”
(Surah Taha: 110)
Ayat ini menunjukkan bahawa ilmu manusia mempunyai batas. Manusia mengetahui apa yang Allah ajarkan, tetapi tidak mampu mengetahui segala hakikat yang berkaitan dengan Allah سبحانه وتعالى.
Oleh itu, apabila Allah memberitahu sesuatu tentang diri-Nya, sikap seorang mukmin ialah menerima berita tersebut dengan penuh keimanan dan pengagungan kepada Allah.
Maksud Istawa Dalam Bahasa Arab
Perkataan istawa (استوى) dalam bahasa Arab mempunyai beberapa penggunaan bergantung kepada konteks. Dalam ayat berkaitan ‘Arasy, para ulama memberikan perhatian khusus terhadap penggunaan perkataan ini kerana ia berkaitan dengan sifat Allah سبحانه وتعالى.
Dalam bahasa Arab, perkataan istawa boleh membawa beberapa makna seperti:
Tinggi.
Naik.
Sempurna.
Menguasai.
Namun apabila perkataan istawa dikaitkan dengan Allah سبحانه وتعالى, ia tidak boleh difahami seperti sifat makhluk.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
“Tidak ada sesuatu pun yang menyerupai-Nya.”
(Surah al-Syura: 11)
Ayat ini menjadi kaedah utama dalam memahami semua sifat Allah. Apa sahaja yang berkaitan dengan Allah tidak boleh disamakan dengan makhluk.
Apabila seorang Muslim mengatakan Allah beristiwa’ di atas ‘Arasy, dia mengimani berita tersebut sebagaimana datang dalam wahyu, sambil menyucikan Allah daripada segala bentuk persamaan dengan makhluk.
Ayat-Ayat Al-Quran Tentang Istawa Di Atas ‘Arasy
Allah سبحانه وتعالى menyebut tentang istawa di atas ‘Arasy dalam beberapa ayat Al-Quran.
Antaranya:
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ
“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia beristiwa’ di atas ‘Arasy.”
(Surah al-A‘raf: 54)
Ayat yang sama juga disebut dalam:
Surah Yunus: 3. Petunjuk Dari Surah Yunus Ayat 3 / edit
Surah al-Ra‘d: 2. Petunjuk Dari Surah Ar-Ra'd Ayat 2 / edit
Surah Taha: 5. Petunjuk Dari Surah Taha Ayat 5 / edit
Surah al-Furqan: 59. Petunjuk Dari Surah Al-Furqan Ayat 59 / edit
Surah al-Sajdah: 4. Petunjuk Dari Surah As-Sajdah Ayat 4 / edit
Surah al-Hadid: 4. Petunjuk Dari Surah Al-Hadid Ayat 4 / edit
Pengulangan ayat ini menunjukkan bahawa perkara tersebut mempunyai kedudukan penting dalam wahyu.
Allah سبحانه وتعالى sendiri yang memberitahu tentang perkara ini, maka seorang Muslim tidak boleh mengabaikannya.
Mengimani Tanpa Menyerupakan Allah Dengan Makhluk
Prinsip paling penting dalam memahami sifat Allah ialah tidak menyerupakan Allah dengan ciptaan-Nya.
Apabila manusia berbicara tentang sifat makhluk, mereka menggunakan pengalaman yang mereka kenali. Makhluk mempunyai bentuk, tempat, arah dan batas tertentu.
Namun Allah سبحانه وتعالى adalah Pencipta segala batas tersebut.
Allah tidak seperti makhluk. Jika manusia mempunyai sifat duduk, bergerak atau berpindah dalam keadaan tertentu, maka Allah سبحانه وتعالى tidak disamakan dengan perkara tersebut.
Allah berfirman:
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
“Adakah kamu mengetahui sesuatu yang sama dengan-Nya?”
(Surah Maryam: 65)
Ayat ini menunjukkan bahawa tidak ada sesuatu pun yang boleh dibandingkan dengan Allah سبحانه وتعالى.
Maka, seorang Muslim menerima apa yang Allah khabarkan tentang diri-Nya, tetapi menyerahkan hakikat dan cara sifat tersebut kepada Allah.
Perbezaan Antara Mengetahui Makna Dan Mengetahui Hakikat
Salah satu perkara penting dalam memahami sifat Allah ialah membezakan antara mengetahui makna sesuatu perkataan dengan mengetahui hakikat bagaimana sesuatu itu berlaku.
Sebagai contoh, manusia mengetahui makna perkataan “melihat”. Tetapi cara manusia melihat berbeza antara satu makhluk dengan makhluk lain.
Manusia melihat dengan mata yang diciptakan Allah. Haiwan juga melihat dengan cara yang sesuai dengan kejadiannya. Namun Allah سبحانه وتعالى memiliki sifat melihat yang sesuai dengan kebesaran-Nya dan tidak menyerupai penglihatan makhluk.
Begitu juga dengan istiwa’.
Seorang Muslim memahami bahawa Allah mempunyai sifat yang disebut dalam wahyu, tetapi dia tidak mengetahui bagaimana hakikat sifat tersebut.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
“Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.”
(Surah al-Isra’: 36)
Mengapa Allah Menyebut ‘Arasy?
Allah سبحانه وتعالى menyebut ‘Arasy kerana ia merupakan salah satu makhluk-Nya yang paling besar dan agung.
Allah berfirman:
رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
“Tuhan yang mempunyai ‘Arasy yang agung.”
(Surah al-Taubah: 129)
Penyebutan ‘Arasy menunjukkan kebesaran kerajaan Allah سبحانه وتعالى.
Namun, perlu difahami bahawa Allah tidak berhajat kepada ‘Arasy. Allah adalah Pencipta ‘Arasy dan seluruh alam.
Sebelum menciptakan ‘Arasy, Allah sudah Maha Sempurna. Selepas menciptakan ‘Arasy, Allah tetap Maha Sempurna.
Makhluk berhajat kepada Allah, sedangkan Allah tidak berhajat kepada makhluk.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ
“Dan Allah Maha Kaya sedangkan kamu semua adalah orang yang berhajat kepada-Nya.”
(Surah Muhammad: 38)
Hikmah Beriman Dengan Istawa Allah Di Atas ‘Arasy
Beriman kepada sifat istawa memberikan banyak hikmah kepada seorang Muslim.
Pertama, ia mengajar manusia supaya tunduk kepada wahyu.
Tidak semua perkara yang berkaitan dengan Allah dapat dicapai oleh akal manusia. Oleh itu, manusia perlu merendahkan diri dan menerima apa yang datang daripada Allah.
Kedua, ia menambahkan rasa pengagungan terhadap Allah.
Apabila seorang Muslim mengetahui bahawa Allah memiliki ‘Arasy yang agung dan kerajaan yang luas, hatinya akan semakin mengagungkan Allah.
Ketiga, ia menguatkan keimanan kepada perkara ghaib.
Islam mengajar manusia supaya percaya kepada perkara yang diberitahu oleh Allah walaupun tidak dapat dilihat oleh mata.
Keempat, ia menjaga manusia daripada kesombongan ilmu.
Walaupun manusia mempunyai ilmu yang luas, ilmu tersebut tetap sangat sedikit berbanding ilmu Allah.
Sikap Seorang Muslim Terhadap Ayat-Ayat Sifat
Apabila berhadapan dengan ayat-ayat sifat Allah, seorang Muslim perlu mempunyai beberapa sikap.
Pertama, membenarkan apa yang Allah dan Rasul-Nya khabarkan.
Kedua, tidak menolak ayat tersebut.
Ketiga, tidak menggambarkan bagaimana hakikat sifat Allah.
Keempat, tidak menyerupakan Allah dengan makhluk.
Kelima, sentiasa menjaga adab dalam berbicara tentang Allah.
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
“Maha Suci Tuhanmu, Tuhan yang mempunyai keperkasaan daripada apa yang mereka sifatkan.”
(Surah al-Saffat: 180)
Kesalahan Dalam Memahami Istawa
Antara kesalahan yang perlu dielakkan ialah menganggap sifat Allah sama seperti sifat makhluk.
Ini berlaku apabila manusia menggunakan ukuran makhluk untuk memahami Allah.
Allah سبحانه وتعالى adalah Pencipta ruang, masa dan tempat. Makhluk semuanya berada dalam ciptaan Allah.
Oleh itu, manusia tidak boleh membatasi Allah dengan pemahaman yang terbatas.
Kesalahan lain ialah menolak terus ayat-ayat sifat tanpa alasan yang benar. Menolak sesuatu yang Allah khabarkan bukan sikap seorang hamba yang tunduk kepada wahyu.
Sikap yang benar ialah menerima dengan iman dan menjaga kesucian Allah.
Kesimpulan
Beriman bahawa Allah سبحانه وتعالى beristiwa’ di atas ‘Arasy merupakan sebahagian daripada beriman kepada apa yang Allah khabarkan dalam Al-Quran.
Seorang Muslim menerima ayat:
الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ
sebagai firman Allah yang benar, mengimani maknanya, mengagungkan Allah dan tidak menyerupakan Allah dengan makhluk.
‘Arasy adalah makhluk Allah yang sangat agung, tetapi Allah سبحانه وتعالى tetap Maha Tinggi dan Maha Sempurna tanpa berhajat kepada mana-mana makhluk.
Memahami perkara ini menjadikan seorang Muslim semakin mengenal kebesaran Allah, semakin tunduk kepada wahyu dan semakin menyedari bahawa ilmu manusia sangat terbatas berbanding ilmu serta kebesaran Allah سبحانه وتعالى.
Sesungguhnya keimanan yang benar bukan hanya mengetahui tentang Allah, tetapi membenarkan segala yang Allah khabarkan, mengagungkan-Nya, tunduk kepada-Nya dan beribadah kepada-Nya dengan penuh keikhlasan.
asa
Comments
Post a Comment