Dalil Pengharaman Babi
edit / Perkataan Babi / Dalil Pengharaman Babi
Dalil Pengharaman Babi
1. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah al-Baqarah
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah. Tetapi sesiapa yang terpaksa (memakannya), bukan kerana menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidaklah dia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah al-Baqarah: 173)
Ayat ini merupakan dalil yang sangat jelas bahawa daging babi adalah haram dimakan.
2. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah al-Mā’idah
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
“Diharamkan kepada kamu bangkai, darah dan daging babi.” (Surah al-Mā’idah: 3)
Ayat ini sekali lagi menegaskan bahawa daging babi diharamkan oleh Allah سبحانه وتعالى.
3. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah al-An‘ām
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
“Katakanlah: Aku tidak mendapati dalam wahyu yang telah diwahyukan kepadaku sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali jika ia berupa bangkai, darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya ia adalah kotor.” (Surah al-An‘ām: 145)
Ayat ini memberikan penegasan tambahan dengan menyifatkan babi sebagai رِجْسٌ (rijs), iaitu sesuatu yang kotor dan jijik menurut ketetapan syarak.
4. Firman Allah سبحانه وتعالى dalam Surah al-Naḥl
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah. Maka sesiapa yang terpaksa, bukan kerana menginginkan dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Surah al-Naḥl: 115)
5. Dalil Daripada al-Sunnah
Rasulullah ﷺ bersabda:
إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ
“Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya telah mengharamkan penjualan arak, bangkai, babi dan berhala.” Riwayat al-Bukhari, no. 2236; Muslim, no. 1581.
2236 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ. فَقَالَ " لاَ، هُوَ حَرَامٌ ". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ". قَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
1581 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي، رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ " إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ " . فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ فَقَالَ " لاَ هُوَ حَرَامٌ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ " .
Hadis ini menunjukkan bahawa pengharaman babi bukan hanya berkaitan dengan memakannya, bahkan jual beli babi juga diharamkan.
Kesimpulan Dalil
Dalil pengharaman babi sangat jelas berdasarkan al-Quran dan al-Sunnah. Allah سبحانه وتعالى mengharamkan daging babi dalam Surah al-Baqarah ayat 173, Surah al-Mā’idah ayat 3, Surah al-An‘ām ayat 145 dan Surah al-Naḥl ayat 115. Surah al-An‘ām ayat 145 turut menyifatkannya sebagai ﴿رِجْسٌ﴾ (kotor). Rasulullah ﷺ pula menegaskan pengharaman babi sehingga jual belinya juga diharamkan. Namun, jika seseorang berada dalam keadaan darurat yang benar-benar mengancam nyawa dan tidak mempunyai pilihan makanan lain, syariat memberikan rukhsah untuk memakan sekadar yang diperlukan, tanpa berlebihan.
asa
