Dalil Tidak Sampai Daging Darah Kepada Allah Melainkan Takwa
edit / Perkataan Darah / Dalil Tidak Sampai Daging Darah Kepada Allah Melainkan Takwa
Dalil Tidak Sampai Daging dan Darah Korban Kepada Allah, Tetapi yang Sampai Ialah Takwa
Allah berfirman:
“Daging dan darah binatang korban itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan daripada kamu. Demikianlah Dia menundukkannya untuk kamu supaya kamu membesarkan Allah atas petunjuk yang diberikan-Nya kepada kamu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang berbuat baik.” (Surah Al-Ḥajj: 37)
Ayat ini merupakan dalil yang sangat jelas bahawa Allah tidak memerlukan daging atau darah daripada binatang korban. Allah Maha Kaya dan tidak berhajat kepada sesuatu pun daripada makhluk-Nya. Daging dan darah korban tidak sampai kepada Allah secara fizikal, tetapi yang dinilai dan diterima oleh Allah ialah ketakwaan, keikhlasan dan ketaatan hamba ketika melaksanakan ibadah korban.
Firman Allah:
﴿ لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا ﴾
“Daging dan darahnya tidak akan sampai kepada Allah.”
Ini menunjukkan bahawa Allah tidak memerlukan makanan atau darah korban. Allah tidak berhajat kepada makhluk, bahkan seluruh makhluklah yang berhajat kepada-Nya. Ibadah korban diperintahkan bukan kerana Allah mendapat manfaat daripada daging atau darah tersebut, tetapi kerana hamba melaksanakan perintah-Nya sebagai tanda ketaatan dan pengabdian kepada-Nya.
Kemudian Allah berfirman:
﴿ وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ﴾
“Tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan daripada kamu.”
Maksudnya, yang diterima dan diberikan ganjaran oleh Allah ialah ketakwaan yang ada dalam hati seorang hamba ketika melaksanakan ibadah tersebut. Seseorang yang menyembelih korban kerana Allah, dengan penuh keikhlasan dan mengikuti perintah syariat, memperoleh pahala daripada Allah. Sebaliknya, jika seseorang melakukan korban hanya untuk menunjuk-nunjuk, mendapatkan pujian atau berbangga di hadapan manusia, maka tujuan tersebut bertentangan dengan keikhlasan yang dituntut dalam ibadah.
Ayat ini juga menunjukkan bahawa nilai sesuatu ibadah tidak hanya dilihat pada bentuk zahirnya, tetapi juga pada keadaan hati dan tujuan seseorang ketika melaksanakannya. Dua orang mungkin sama-sama menyembelih korban dengan binatang yang sama nilainya, tetapi ganjaran mereka di sisi Allah boleh berbeza berdasarkan keikhlasan dan ketakwaan masing-masing.
Allah berfirman:
“Maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu dan berkorbanlah.” (Surah Al-Kawthar: 2)
Ayat ini menunjukkan bahawa solat dan korban hendaklah dilakukan kerana Allah. Oleh itu, ibadah korban tidak boleh ditujukan kepada selain Allah dan tidak boleh dilakukan sebagai persembahan kepada makhluk.
Allah juga berfirman:
“Katakanlah: Sesungguhnya solatku, ibadah korbanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam. Tiada sekutu bagi-Nya.” (Surah Al-An‘ām: 162–163)
Ayat ini menguatkan bahawa ibadah korban merupakan ibadah yang wajib diikhlaskan hanya kepada Allah. Daging korban boleh dimakan oleh orang yang berkorban, diberikan kepada keluarga, jiran dan fakir miskin, tetapi tujuan utama ibadah tersebut ialah mendekatkan diri kepada Allah melalui ketaatan dan ketakwaan.
Petunjuk Utama
Dalil bahawa daging dan darah korban tidak sampai kepada Allah, tetapi yang sampai ialah takwa, ialah firman Allah: ﴿لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ﴾ (Surah Al-Ḥajj: 37). Ayat ini menunjukkan bahawa Allah tidak memerlukan daging atau darah korban, tetapi yang dinilai oleh Allah ialah ketakwaan, keikhlasan dan ketaatan hamba dalam melaksanakan ibadah tersebut. Oleh itu, setiap ibadah hendaklah dilakukan dengan ikhlas hanya kerana Allah dan mengikuti petunjuk yang disyariatkan-Nya.
as
