Kufur: Menolak atau mengingkari kebenaran al-Qur’an dan sunnah
edit / Perkataan Syahadah / Apakah Yang Membatalkan Syahadah / Kufur: Menolak atau mengingkari kebenaran al-Qur’an dan sunnah
Kufur: Menolak atau Mengingkari Kebenaran al-Quran dan Sunnah
Kufur merupakan antara perkara yang paling besar bahayanya terhadap akidah seorang Muslim kerana ia bertentangan secara langsung dengan hakikat syahadah. Seseorang yang mengucapkan dua kalimah syahadah telah mengakui bahawa Allah SWT ialah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah dan Nabi Muhammad SAW ialah hamba serta utusan-Nya. Pengakuan ini membawa maksud menerima seluruh wahyu yang diturunkan oleh Allah SWT melalui al-Quran dan segala petunjuk yang disampaikan oleh Rasulullah SAW melalui sunnah baginda. Oleh itu, apabila seseorang menolak atau mengingkari kebenaran al-Quran dan sunnah setelah jelas sampai kepadanya hujah, maka dia telah merosakkan asas syahadah yang pernah diucapkannya. Atas sebab itulah para ulama meletakkan kufur sebagai antara perkara yang boleh membatalkan syahadah apabila memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan oleh syarak.
Dari sudut bahasa, perkataan kufur berasal daripada perkataan Arab الكفر yang bermaksud menutup, menyembunyikan atau melindungi sesuatu. Orang Arab menggunakan perkataan kafir untuk merujuk kepada petani yang menutup benih dengan tanah. Daripada makna bahasa inilah lahir pengertian syarak bahawa kufur ialah menutup kebenaran yang telah nyata. Seseorang yang kufur bukan semata-mata kerana tidak mengetahui kebenaran, tetapi kerana dia menolak, mengingkari atau tidak mahu menerima kebenaran yang telah sampai kepadanya.
Dari sudut istilah syarak, kufur ialah menolak keimanan kepada Allah SWT, rasul-rasul-Nya, kitab-kitab-Nya atau mana-mana perkara yang diketahui secara pasti sebagai sebahagian daripada agama Islam. Kufur boleh berlaku melalui perkataan, perbuatan, keyakinan atau penolakan terhadap sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah SWT dan Rasul-Nya. Oleh itu, kufur bukan hanya bermaksud menyembah berhala, tetapi juga merangkumi penolakan terhadap wahyu yang datang daripada Allah SWT.
Hakikat kufur bertentangan dengan syahadah. Apabila seseorang mengucapkan "La ilaha illallah Muhammadur Rasulullah", dia sebenarnya berjanji menerima seluruh kandungan al-Quran dan seluruh petunjuk Rasulullah SAW. Dia mengakui bahawa al-Quran ialah kalam Allah yang benar dan bahawa Rasulullah SAW tidak berkata tentang agama menurut hawa nafsunya, sebaliknya berdasarkan wahyu daripada Allah SWT. Oleh sebab itu, sesiapa yang menolak al-Quran atau sunnah yang sahih, maka dia telah menolak sebahagian daripada kandungan syahadah itu sendiri.
Allah SWT berfirman:
﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ﴾
Maksudnya: "Rasul telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya daripada Tuhannya, demikian juga orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya." (Surah al-Baqarah: 285)
Ayat ini menunjukkan bahawa keimanan yang sebenar merangkumi penerimaan terhadap seluruh wahyu Allah SWT. Orang Mukmin tidak memilih sebahagian wahyu dan meninggalkan sebahagian yang lain.
Allah SWT juga berfirman:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾
Maksudnya: "Wahai orang-orang yang beriman! Tetapkanlah iman kamu kepada Allah, Rasul-Nya, kitab yang diturunkan kepada Rasul-Nya dan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya. Sesiapa yang kufur kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan Hari Akhirat, maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang jauh." (Surah an-Nisa': 136)
Ayat ini menerangkan bahawa kufur terhadap mana-mana perkara yang menjadi asas keimanan merupakan kesesatan yang sangat besar. Keimanan tidak boleh dipilih mengikut kehendak manusia, bahkan hendaklah diterima secara keseluruhannya.
Kufur terhadap al-Quran berlaku apabila seseorang menolak bahawa al-Quran ialah wahyu Allah, mendakwa terdapat kesalahan di dalamnya, mempercayai bahawa sebahagian ayatnya tidak benar atau menganggap al-Quran hanyalah hasil pemikiran Nabi Muhammad SAW. Semua bentuk penolakan ini bercanggah dengan firman Allah SWT bahawa al-Quran diturunkan daripada Tuhan sekalian alam.
Al-Quran bukan sekadar sebuah kitab sejarah atau kitab nasihat. Ia ialah kalam Allah SWT yang menjadi sumber petunjuk, hukum, akhlak dan akidah. Allah SWT berfirman:
﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾
Maksudnya: "Kitab (al-Quran) ini tidak ada sebarang keraguan padanya; menjadi petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa." (Surah al-Baqarah: 2)
Ayat ini menunjukkan bahawa orang beriman menerima al-Quran tanpa keraguan. Sebaliknya, orang yang mengingkari kebenarannya telah menyimpang daripada asas keimanan.
Begitu juga dengan sunnah Rasulullah SAW. Sunnah ialah segala perkataan, perbuatan dan pengakuan baginda yang menjadi penjelas kepada al-Quran. Allah SWT berfirman:
﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾
Maksudnya: "Apa yang diberikan oleh Rasul kepada kamu maka ambillah, dan apa yang dilarangnya kepada kamu maka tinggalkanlah." (Surah al-Hasyr: 7)
Ayat ini menjadi dalil yang jelas bahawa sunnah mempunyai kedudukan yang wajib diterima oleh setiap Muslim. Menolak sunnah Rasulullah SAW bererti menolak perintah Allah SWT sendiri.
Allah SWT juga berfirman:
﴿مَن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ﴾
Maksudnya: "Sesiapa yang mentaati Rasul, maka sesungguhnya dia telah mentaati Allah." (Surah an-Nisa': 80)
Ketaatan kepada Rasulullah SAW tidak dapat dipisahkan daripada ketaatan kepada Allah SWT. Oleh sebab itu, orang yang menolak sunnah yang sahih kerana menganggapnya tidak perlu atau tidak sesuai, sedangkan dia mengetahui bahawa ia benar-benar datang daripada Rasulullah SAW, telah melakukan satu perkara yang sangat berbahaya terhadap syahadahnya.
Rasulullah SAW juga memberi amaran agar umat Islam tidak memisahkan antara al-Quran dan sunnah. Baginda bersabda bahawa baginda telah meninggalkan kepada umatnya dua perkara yang apabila mereka berpegang teguh dengannya, mereka tidak akan sesat, iaitu Kitab Allah dan sunnah baginda. Hal ini menunjukkan bahawa kedua-duanya saling melengkapi dalam membimbing kehidupan seorang Muslim.
Kufur boleh berlaku dalam beberapa bentuk. Antaranya ialah kufur takzib, iaitu mendustakan apa yang dibawa oleh Rasulullah SAW. Orang yang mengetahui bahawa al-Quran berasal daripada Allah tetapi tetap mendustakannya telah melakukan kufur yang nyata.
Bentuk yang kedua ialah kufur iba' wa istikbar, iaitu menolak kebenaran kerana sombong. Contoh yang paling jelas ialah iblis. Iblis mengetahui bahawa Allah ialah Tuhannya dan mengetahui perintah Allah supaya sujud kepada Nabi Adam AS sebagai penghormatan, tetapi dia enggan kerana kesombongan. Kesombongan inilah yang menyebabkan iblis menjadi kafir.
Bentuk yang ketiga ialah kufur syak, iaitu meragui kebenaran wahyu. Seorang Mukmin hendaklah yakin bahawa al-Quran dan sunnah adalah benar. Keraguan yang membawa kepada penolakan terhadap wahyu bertentangan dengan sifat orang beriman yang menerima wahyu dengan penuh keyakinan.
Bentuk yang keempat ialah kufur i'rad, iaitu berpaling daripada agama. Seseorang tidak mahu mempelajari al-Quran, tidak mahu mendengar petunjuk Rasulullah SAW dan sengaja berpaling daripada wahyu. Sikap seperti ini juga termasuk dalam bentuk kekufuran apabila sampai kepadanya kebenaran tetapi dia sengaja tidak mahu menerimanya.
Bentuk yang kelima ialah kufur nifaq, iaitu menzahirkan Islam tetapi menyembunyikan kekufuran di dalam hati. Golongan munafik hidup bersama Rasulullah SAW, mengucapkan syahadah dan mendirikan solat bersama kaum Muslimin, namun hati mereka tidak membenarkan kerasulan baginda. Allah SWT menyifatkan mereka berada pada tingkatan paling bawah di dalam neraka kerana kekufuran yang mereka sembunyikan.
Perlu dijelaskan bahawa tidak semua kesalahan dalam memahami ayat al-Quran atau hadis menyebabkan seseorang menjadi kafir. Kesilapan dalam berijtihad, kelemahan ilmu atau tersalah memahami sesuatu nas tidak semestinya membawa kepada kekufuran. Yang menjadi pembatal syahadah ialah penolakan yang jelas terhadap perkara yang diketahui secara pasti sebagai ajaran Islam setelah hujah ditegakkan dan syarat-syaratnya dipenuhi.
Demikian juga, seseorang yang melakukan maksiat tidak boleh terus dihukum kafir. Seorang Muslim yang melakukan dosa besar seperti berzina, mencuri atau meminum arak tetap dianggap sebagai Muslim yang berdosa selagi dia tidak menghalalkan perbuatan tersebut atau menolak hukum Allah mengenainya. Ahlus Sunnah wal Jamaah membezakan antara dosa dan kufur, serta tidak mudah menjatuhkan hukum kafir kepada seseorang tanpa dalil yang jelas.
Kufur terhadap al-Quran dan sunnah juga boleh berlaku apabila seseorang mempermainkan ayat-ayat Allah atau memperolok-olokkan sunnah Rasulullah SAW. Allah SWT berfirman:
﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾
Maksudnya: "Katakanlah: Adakah terhadap Allah, ayat-ayat-Nya dan Rasul-Nya kamu memperolok-olokkan? Janganlah kamu meminta maaf. Sesungguhnya kamu telah menjadi kafir sesudah keimanan kamu." (Surah at-Taubah: 65–66)
Ayat ini menunjukkan bahawa mempermainkan agama bukanlah perkara yang ringan. Walaupun dilakukan dalam bentuk gurauan, jika ia mengandungi penghinaan terhadap Allah, al-Quran atau Rasulullah SAW, maka ia merupakan perkara yang sangat berbahaya.
Sebaliknya, orang yang benar-benar beriman akan memuliakan al-Quran dan sunnah. Dia membaca al-Quran dengan penuh hormat, berusaha memahami maknanya, mengamalkan hukumnya dan menjadikan sunnah Rasulullah SAW sebagai pedoman hidup. Dia tidak mendahulukan pendapat manusia apabila jelas dalil daripada al-Quran dan sunnah yang sahih.
Antara cara memelihara diri daripada kufur ialah mempelajari ilmu akidah yang sahih. Kejahilan sering menjadi pintu masuk kepada syubhah dan keraguan. Oleh itu, seorang Muslim hendaklah sentiasa menuntut ilmu daripada sumber yang benar agar dapat membezakan antara kebenaran dan kebatilan.
Selain itu, seseorang hendaklah memperbanyakkan membaca al-Quran dengan tadabbur. Al-Quran bukan sekadar untuk dibaca, tetapi untuk difahami, dihayati dan diamalkan. Semakin seseorang memahami kandungan al-Quran, semakin kukuh keyakinannya terhadap kebenaran wahyu Allah SWT.
Mengkaji hadis-hadis sahih Rasulullah SAW juga sangat penting. Sunnah menjelaskan banyak perkara yang tidak dihuraikan secara terperinci di dalam al-Quran seperti bilangan rakaat solat, cara menunaikan zakat, tatacara haji dan pelbagai hukum lain. Tanpa sunnah, seseorang tidak akan dapat memahami Islam dengan sempurna.
Doa juga merupakan benteng yang sangat penting. Rasulullah SAW sering berdoa agar Allah menetapkan hati baginda di atas agama. Ini mengajar umat Islam bahawa hati manusia berada di bawah kekuasaan Allah SWT dan sentiasa memerlukan pertolongan-Nya agar tidak terjerumus ke dalam kekufuran atau kesesatan.
Seorang Mukmin juga hendaklah sentiasa bermuhasabah terhadap dirinya. Dia perlu memastikan bahawa hatinya sentiasa menerima hukum Allah dengan reda, lidahnya sentiasa memuliakan al-Quran dan sunnah serta amalannya sentiasa selaras dengan petunjuk Rasulullah SAW. Muhasabah seperti ini akan membantu memelihara kesucian syahadah sehingga akhir hayat.
Kesimpulannya, kufur ialah menolak atau mengingkari kebenaran al-Quran dan sunnah setelah sampai kepadanya hujah yang jelas. Kufur boleh berlaku melalui perkataan, perbuatan, keyakinan atau penolakan terhadap perkara yang diketahui secara pasti sebagai ajaran Islam. Penolakan terhadap wahyu Allah dan petunjuk Rasulullah SAW bercanggah dengan hakikat syahadah kerana syahadah menuntut penerimaan sepenuhnya terhadap al-Quran dan sunnah. Walau bagaimanapun, Islam membezakan antara kekufuran dengan dosa, serta menetapkan syarat-syarat yang ketat sebelum seseorang dihukum sebagai kafir. Oleh itu, setiap Muslim hendaklah sentiasa memelihara syahadahnya dengan mempelajari al-Quran, menghidupkan sunnah Rasulullah SAW, menjauhi syubhah, memperbanyakkan doa dan memohon kepada Allah SWT agar dikurniakan keteguhan iman sehingga menghembuskan nafas terakhir dalam keadaan tetap berpegang teguh kepada wahyu-Nya dan petunjuk Rasul-Nya.
asa
Comments
Post a Comment