Petunjuk Dari Surah Al-Baqarah Ayat 75
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Baqarah Ayat 75 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Baqarah Ayat 75
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾
“Maka adakah kamu mengharapkan bahawa mereka akan beriman kepada kamu, sedangkan sesungguhnya satu golongan daripada mereka mendengar Kalam Allah, kemudian mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedangkan mereka mengetahui.” (Surah al-Baqarah: 75)
Ayat ini merupakan peringatan tentang bahaya mengetahui kebenaran tetapi sengaja mengubah, memesongkan atau menyembunyikannya. Allah سبحانه وتعالى menyebut keadaan sebahagian daripada Bani Israil yang mendengar Kalam Allah, kemudian setelah mereka memahami dan mengetahui maksudnya, mereka melakukan penyimpangan terhadapnya. Ini menunjukkan bahawa masalah mereka bukan semata-mata kerana tidak mengetahui kebenaran, tetapi kerana sebahagian mereka mengetahui kebenaran lalu memilih untuk menyimpangkannya.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa tidak semua orang yang mendengar kebenaran akan menerima dan mengikutinya. Mendengar wahyu tidak semestinya menjadikan seseorang beriman.
Petunjuk bahawa ilmu sahaja tidak mencukupi untuk mendapatkan petunjuk. Seseorang boleh mengetahui kebenaran tetapi tetap menolaknya.
Petunjuk bahawa manusia boleh mengetahui kebenaran kemudian menyimpangkannya. Allah berfirman: ﴿ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ﴾ — “kemudian mereka mengubahnya.”
Petunjuk bahawa mengubah kebenaran setelah mengetahuinya merupakan dosa yang sangat berat.
Petunjuk bahawa memahami sesuatu sebelum menyimpangkannya menjadikan kesalahan lebih berat. Mereka mengetahui apa yang mereka lakukan.
Petunjuk bahawa terdapat perbezaan antara orang yang tersalah kerana kejahilan dengan orang yang sengaja mengubah kebenaran setelah mengetahuinya.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah jujur terhadap ilmu yang dimilikinya.
Petunjuk bahawa ilmu merupakan amanah. Orang yang mengetahui kebenaran hendaklah menyampaikannya dengan benar, bukan mengubahnya demi kepentingan tertentu.
Petunjuk bahawa seseorang tidak boleh mengikuti hawa nafsu sehingga mengubah dalil untuk menyesuaikannya dengan kehendak diri.
Petunjuk bahawa seseorang yang telah memahami kebenaran hendaklah tunduk kepadanya.
Petunjuk bahawa pengetahuan tentang kebenaran boleh menjadi hujah terhadap seseorang apabila dia sengaja menolaknya.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah berhati-hati daripada menyembunyikan atau memutarbelitkan ilmu agama.
Petunjuk bahawa para pendakwah dan orang berilmu mempunyai tanggungjawab besar untuk menyampaikan kebenaran dengan amanah.
Petunjuk bahawa tidak semua ahli sesuatu kaum mempunyai keadaan yang sama. Allah menyebut ﴿فَرِيقٌ مِّنْهُمْ﴾ — “satu golongan daripada mereka.” Ini menunjukkan tidak wajar menghukum semua individu berdasarkan perbuatan sebahagian daripada mereka.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah menilai manusia secara adil dan tidak melakukan generalisasi yang tidak benar.
Petunjuk bahawa Rasulullah ﷺ dan orang-orang beriman tidak sepatutnya terlalu berharap bahawa semua manusia akan menerima kebenaran.
Petunjuk bahawa tugas menyampaikan kebenaran ialah kewajipan, manakala hidayah berada di tangan Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah memohon kepada Allah agar diberi kekuatan untuk menerima kebenaran setelah mengetahuinya.
Petunjuk bahawa seseorang yang mengubah kebenaran secara sengaja hendaklah takut kepada akibat perbuatannya di sisi Allah.
Petunjuk bahawa Surah al-Baqarah ayat 75 mengajar manusia bahawa bahaya terbesar bukan sekadar tidak mengetahui kebenaran, tetapi mengetahui kebenaran kemudian sengaja memutarbelitkannya. Allah berfirman: ﴿يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ — “mereka mendengar Kalam Allah, kemudian mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedangkan mereka mengetahui.” Ayat ini menggambarkan satu keadaan yang sangat berat: seseorang telah mendengar wahyu, memahami maksudnya dan mengetahui kebenaran yang terkandung di dalamnya, tetapi kemudian dia tetap melakukan penyimpangan. Ini menunjukkan bahawa punca penyimpangan tidak semestinya kerana kekurangan ilmu. Kadang-kadang masalahnya ialah hati yang tidak mahu tunduk, hawa nafsu yang menguasai diri, kepentingan dunia atau keinginan untuk mempertahankan sesuatu yang telah diyakini sebelumnya. Apabila seseorang menjadikan hawa nafsu sebagai hakim terhadap wahyu, dia mungkin berusaha mencari jalan untuk memutarbelitkan makna kebenaran agar sesuai dengan kehendaknya. Inilah bahaya yang perlu dijauhi oleh setiap penuntut ilmu. Seseorang hendaklah datang kepada al-Quran dan Sunnah dengan hati yang mencari petunjuk, bukan mencari pembenaran terhadap kehendak dirinya. Petunjuk terbesar daripada ayat ini ialah ilmu hendaklah melahirkan ketundukan, bukan sekadar pengetahuan. Jika seseorang semakin banyak mengetahui tetapi semakin sombong terhadap kebenaran, maka ilmu tersebut belum memberikan manfaat yang sepatutnya. Orang yang benar-benar mendapat manfaat daripada ilmu ialah orang yang apabila kebenaran datang kepadanya, dia menerimanya walaupun ia bertentangan dengan kepentingan dirinya. Ayat ini juga mengajar tentang amanah ilmu. Orang yang menyampaikan agama hendaklah berhati-hati agar tidak menyembunyikan dalil, memutarbelitkan nas atau memilih sebahagian kebenaran untuk mencapai tujuan tertentu. Jika seseorang tidak mengetahui, dia hendaklah berkata bahawa dia tidak mengetahui. Jika dia tersilap, dia hendaklah membetulkan kesilapannya. Tetapi apabila seseorang mengetahui kebenaran lalu sengaja mengubahnya, kesalahannya lebih berat kerana dilakukan dengan pengetahuan. Walau bagaimanapun, ayat ini menyebut ﴿فَرِيقٌ مِّنْهُمْ﴾ — “satu golongan daripada mereka”. Ini merupakan pengajaran penting tentang keadilan dalam menilai manusia. Allah tidak menyatakan bahawa semua daripada mereka melakukan perkara tersebut. Oleh itu, seseorang tidak boleh menghukum semua individu daripada sesuatu kaum atau kelompok hanya kerana kesalahan sebahagian daripada mereka. Penilaian hendaklah dilakukan berdasarkan perbuatan dan keadaan setiap individu. Ayat ini juga memberikan panduan kepada pendakwah bahawa tidak semua orang yang mendengar dakwah akan menerima kebenaran. Seorang pendakwah wajib menyampaikan kebenaran dengan hikmah dan amanah, tetapi dia tidak boleh memaksa hati manusia. Hidayah berada di tangan Allah سبحانه وتعالى. Oleh itu, apabila seseorang telah menyampaikan kebenaran dengan jelas, dia hendaklah bersabar dan menyerahkan hasilnya kepada Allah. Kesimpulan utama daripada ayat ini ialah seorang Mukmin hendaklah sentiasa berdoa agar Allah memberikan kepadanya hati yang tunduk kepada kebenaran. Jangan sampai seseorang mengetahui sesuatu yang benar tetapi menolaknya kerana ego. Jangan sampai dia mengubah dalil kerana kepentingan dunia. Jangan sampai dia menggunakan ilmu untuk mempertahankan kebatilan. Sebaliknya, apabila kebenaran telah jelas, hendaklah dia berkata dengan penuh kejujuran: “Kami mendengar dan kami taat.” Itulah sikap yang selamat bagi orang yang beriman.
asas
asa
