Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 59
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 59 / as
- Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 59 / edit / https://quranwbw.com/5/59
- Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 60 / edit / https://quranwbw.com/5/60
Petunjuk Daripada Surah al-Mā’idah Ayat 59
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ﴾
“Katakanlah: Wahai Ahli Kitab! Adakah kamu mencela dan memusuhi kami hanya kerana kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami serta kepada apa yang diturunkan sebelumnya, dan kerana sesungguhnya kebanyakan kamu adalah orang-orang yang fasik?” (Surah al-Mā’idah: 59)
Ayat ini mengandungi jawapan yang tegas terhadap sikap sebahagian Ahli Kitab yang tidak menerima keimanan orang Islam. Rasulullah ﷺ diperintahkan oleh Allah سبحانه وتعالى supaya bertanya kepada mereka: apakah sebab sebenar mereka membenci dan mencela orang-orang beriman? Adakah kerana orang-orang Islam beriman kepada Allah, beriman kepada al-Quran dan beriman kepada wahyu yang diturunkan kepada para nabi terdahulu? Ayat ini membongkar bahawa masalah sebenar bukanlah kerana orang Islam melakukan kejahatan, tetapi kerana mereka berpegang teguh kepada wahyu dan beriman kepada seluruh rasul yang benar.
1. Petunjuk Bahawa Rasulullah ﷺ Wajib Menyampaikan Kebenaran Walaupun Berhadapan Dengan Penolakan
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ﴾
“Katakanlah: Wahai Ahli Kitab!”
Lafaz قُلْ menunjukkan bahawa Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk menyampaikan jawapan daripada Allah kepada Ahli Kitab. Ini menunjukkan bahawa tugas Rasulullah ﷺ adalah menyampaikan wahyu dengan amanah, sama ada manusia menerimanya atau menolaknya. Baginda tidak boleh menyembunyikan kebenaran hanya kerana bimbang terhadap reaksi manusia.
Dalam dakwah, seorang Muslim hendaklah memahami bahawa penerimaan manusia bukanlah ukuran kebenaran. Tugas seseorang yang menyampaikan ilmu ialah menyampaikan apa yang benar berdasarkan al-Quran dan Sunnah. Adapun hati manusia berada di bawah kehendak Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk ini juga mengajar bahawa dakwah memerlukan keberanian dan keteguhan. Jika seseorang hanya menyampaikan perkara yang disukai manusia, dia mungkin meninggalkan sebahagian daripada kebenaran. Oleh itu, kebenaran hendaklah disampaikan dengan ilmu, hikmah dan adab, tetapi tidak boleh diubah semata-mata untuk mendapatkan penerimaan manusia.
2. Petunjuk Bahawa Orang Yang Beriman Kepada Allah Tidak Sepatutnya Dicela Kerana Keimanannya
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ﴾
“Hanya kerana kami beriman kepada Allah.”
Ayat ini menunjukkan bahawa iman kepada Allah merupakan perkara yang paling mulia. Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk menjelaskan bahawa orang-orang beriman tidak mempunyai kesalahan yang menyebabkan mereka layak dicela kerana mereka beriman kepada Allah.
Iman kepada Allah merupakan asas segala kebaikan. Apabila seseorang mengenal Allah sebagai Pencipta, Pemilik dan Penguasa seluruh alam, dia akan memahami bahawa kehidupan ini mempunyai tujuan dan manusia akan kembali kepada Allah untuk dihisab.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah menjaga imannya dengan sebaik-baiknya. Dia tidak sepatutnya merasa malu dengan keimanannya atau menyembunyikan agamanya kerana takut kepada celaan manusia. Keimanan adalah nikmat terbesar yang diberikan oleh Allah kepada seorang hamba.
3. Petunjuk Bahawa Orang Islam Beriman Kepada Wahyu Yang Diturunkan Kepada Mereka
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا﴾
“Dan apa yang diturunkan kepada kami.”
Lafaz ini merujuk kepada wahyu yang Allah turunkan kepada Rasulullah ﷺ, khususnya al-Quran. Orang Islam wajib beriman bahawa al-Quran adalah kalam Allah yang diturunkan sebagai petunjuk kepada manusia.
Al-Quran bukan sekadar kitab untuk dibaca, tetapi petunjuk yang membimbing manusia dalam akidah, ibadah, akhlak dan kehidupan. Oleh itu, hubungan seorang Muslim dengan al-Quran hendaklah melampaui bacaan lisan. Dia hendaklah memahami maknanya, mentadabbur ayatnya dan mengamalkan petunjuknya.
Petunjuk ini juga mengajar bahawa seseorang tidak boleh mengambil agama hanya berdasarkan akal dan hawa nafsu. Wahyu menjadi panduan utama dalam menentukan perkara yang benar dan salah.
4. Petunjuk Bahawa Islam Mengiktiraf Wahyu Yang Benar Yang Diturunkan Kepada Para Nabi Terdahulu
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ﴾
“Dan apa yang diturunkan sebelumnya.”
Ayat ini menunjukkan bahawa umat Islam beriman kepada wahyu yang Allah turunkan kepada para nabi sebelum Rasulullah ﷺ. Islam tidak mengajar umatnya mengingkari semua kitab terdahulu. Sebaliknya, umat Islam beriman bahawa Allah telah menurunkan wahyu kepada para nabi dan rasul sebelum Nabi Muhammad ﷺ.
Namun, keimanan kepada kitab-kitab terdahulu tidak bermaksud bahawa umat Islam menerima semua kandungan kitab yang berada di tangan manusia pada zaman sekarang sebagai wahyu yang masih terpelihara tanpa perubahan. Al-Quran menjadi kitab terakhir yang Allah turunkan dan menjadi pembenar serta pengawas terhadap kitab-kitab sebelumnya.
Ini menunjukkan kesempurnaan iman Islam. Seorang Muslim beriman kepada seluruh rangkaian wahyu yang Allah turunkan kepada para Rasul, tetapi menjadikan al-Quran dan Sunnah Rasulullah ﷺ sebagai petunjuk yang wajib diikuti setelah diutusnya Nabi Muhammad ﷺ.
5. Petunjuk Bahawa Iman Yang Benar Mengandungi Keimanan Kepada Para Rasul
Ayat ini menunjukkan bahawa orang beriman tidak hanya beriman kepada Nabi Muhammad ﷺ, tetapi juga beriman kepada para nabi dan rasul terdahulu.
Seorang Muslim wajib beriman kepada Nabi Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, Isa dan seluruh nabi yang disebutkan oleh Allah, serta beriman kepada para nabi yang tidak disebutkan namanya secara khusus. Tidak boleh seorang Muslim beriman kepada sebahagian rasul dan mengingkari sebahagian yang lain.
Ini menunjukkan bahawa para nabi membawa satu asas dakwah yang sama, iaitu mengajak manusia menyembah Allah dan meninggalkan segala bentuk kesyirikan. Perbezaan yang berlaku dalam syariat tertentu tidak mengubah asas keimanan kepada Allah dan para Rasul-Nya.
6. Petunjuk Bahawa Beriman Kepada Semua Wahyu Yang Benar Merupakan Ciri Keimanan
Allah menyebut keimanan kepada apa yang diturunkan kepada umat Islam dan apa yang diturunkan sebelumnya. Ini menunjukkan keluasan iman seorang Muslim.
Seorang Muslim tidak boleh memilih wahyu berdasarkan hawa nafsu. Dia tidak boleh berkata bahawa dia hanya mahu menerima ayat yang sesuai dengan kehendaknya dan menolak ayat yang tidak disukainya.
Keimanan yang benar ialah menerima seluruh wahyu yang sahih daripada Allah dengan penuh ketundukan. Apabila seseorang mengetahui bahawa sesuatu itu benar-benar daripada Allah, dia hendaklah menerimanya sebagai kebenaran.
7. Petunjuk Bahawa Kebencian Terhadap Orang Beriman Kadangkala Berpunca Daripada Perbezaan Dalam Menerima Kebenaran
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا﴾
“Adakah kamu mencela dan memusuhi kami?”
Ayat ini menunjukkan bahawa terdapat manusia yang memusuhi orang beriman bukan kerana mereka melakukan kejahatan, tetapi kerana mereka tidak mahu menerima iman yang dibawa oleh Rasulullah ﷺ.
Ini merupakan perkara yang perlu difahami oleh orang beriman. Tidak semua permusuhan terhadap seseorang berpunca daripada kesalahan yang dilakukan olehnya. Kadangkala seseorang dibenci kerana dia berpegang kepada kebenaran yang tidak disukai oleh pihak lain.
Namun, seorang Muslim hendaklah tetap berlaku adil. Dia tidak boleh menganggap setiap kritikan sebagai permusuhan terhadap Islam. Jika kritikan itu benar, hendaklah diterima. Jika kritikan itu salah, hendaklah dijawab dengan ilmu dan hikmah.
8. Petunjuk Bahawa Seorang Mukmin Hendaklah Teguh Dengan Imannya Walaupun Dicela
Ayat ini mengajar bahawa iman tidak boleh ditinggalkan hanya kerana manusia mencela orang beriman.
Seorang Muslim mungkin berhadapan dengan ejekan, penghinaan atau tekanan kerana berpegang kepada agama. Namun, dia hendaklah mengetahui bahawa nilai iman jauh lebih tinggi daripada penerimaan manusia.
Jika seseorang meninggalkan agama hanya kerana takut kepada manusia, dia telah mengutamakan makhluk berbanding Pencipta. Sebaliknya, orang yang benar-benar mengenal Allah akan mengutamakan keredaan Allah.
Keteguhan ini tidak bermaksud seseorang mencari permusuhan. Sebaliknya, dia tetap berakhlak baik, tetapi tidak mengorbankan prinsip agama untuk mendapatkan pujian manusia.
9. Petunjuk Bahawa Fasik Merupakan Sifat Yang Tercela
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ﴾
“Dan sesungguhnya kebanyakan kamu adalah orang-orang yang fasik.”
Fasik bermaksud keluar daripada ketaatan kepada Allah. Dalam ayat ini, Allah mencela sifat kefasikan kerana ia menunjukkan penyimpangan daripada perintah dan petunjuk Allah.
Seorang Muslim hendaklah takut daripada menjadi fasik. Ilmu sahaja tidak mencukupi jika seseorang tidak mahu tunduk kepada kebenaran. Seseorang boleh mengetahui hukum tetapi tetap memilih untuk melanggarnya.
Oleh itu, ilmu hendaklah melahirkan amal. Apabila seseorang mengetahui sesuatu itu benar, dia hendaklah berusaha mengamalkannya. Inilah antara tanda ilmu yang bermanfaat.
10. Petunjuk Bahawa Ilmu Tanpa Ketundukan Tidak Memberikan Keselamatan
Ayat ini menyebut sebahagian Ahli Kitab yang mengetahui wahyu dan mempunyai ilmu tentang agama, tetapi sebahagian daripada mereka tetap menolak kebenaran.
Ini mengajar bahawa pengetahuan tidak semestinya membawa seseorang kepada hidayah jika hati tidak tunduk. Seseorang mungkin mengetahui banyak dalil, tetapi hawa nafsu boleh menghalangnya daripada menerima kebenaran.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah sentiasa memohon kepada Allah agar diberikan hati yang tunduk. Dia hendaklah tidak hanya meminta ilmu, tetapi juga meminta keikhlasan dan kekuatan untuk mengamalkan ilmu tersebut.
11. Petunjuk Bahawa Kebenaran Tidak Diukur Berdasarkan Bilangan Pengikut
Ayat ini menyebut:
﴿أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ﴾
“Kebanyakan kamu adalah orang-orang yang fasik.”
Ini menunjukkan bahawa banyaknya jumlah manusia bukanlah ukuran kebenaran. Allah menyebut أكثر — kebanyakan — untuk menunjukkan bahawa majoriti manusia boleh melakukan kesalahan.
Seorang Muslim tidak boleh berkata, “Ini benar kerana ramai orang melakukannya.” Kebenaran mempunyai ukuran yang lebih tinggi, iaitu wahyu Allah dan petunjuk Rasulullah ﷺ.
Oleh itu, apabila berhadapan dengan sesuatu pandangan, seorang Muslim hendaklah bertanya: apakah dalilnya? Apakah sandarannya? Adakah ia selaras dengan al-Quran dan Sunnah? Inilah cara menilai kebenaran.
12. Petunjuk Bahawa Kebenaran Tidak Boleh Dikorbankan Demi Mendapatkan Penerimaan Manusia
Rasulullah ﷺ tetap diperintahkan menyampaikan kebenaran walaupun terdapat golongan yang tidak menyukainya.
Ini mengajar bahawa dakwah tidak boleh dibina semata-mata atas dasar mencari populariti. Jika seseorang hanya menyampaikan perkara yang disukai manusia, dia mungkin terpaksa menyembunyikan sebahagian kebenaran.
Pendakwah hendaklah mempunyai hikmah dalam penyampaian, tetapi hikmah tidak bermaksud mengubah kebenaran. Kebenaran tetap kebenaran walaupun manusia tidak menyukainya.
13. Petunjuk Bahawa Seorang Muslim Hendaklah Menghormati Para Nabi Dan Wahyu Yang Diturunkan Kepada Mereka
Ayat ini menyebut keimanan kepada apa yang diturunkan sebelumnya. Ini menunjukkan kewajipan menghormati para nabi dan rasul yang diutuskan Allah.
Seorang Muslim tidak boleh menghina Nabi Musa عليه السلام, Nabi Isa عليه السلام atau nabi-nabi yang lain. Mereka semua adalah utusan Allah dan wajib dihormati.
Namun, penghormatan terhadap para nabi tidak bermaksud mengikuti semua syariat terdahulu selepas datangnya syariat Nabi Muhammad ﷺ. Umat Islam wajib mengikuti Rasulullah ﷺ sebagai nabi terakhir.
14. Petunjuk Bahawa Al-Quran Membawa Kesinambungan Risalah Para Nabi
Al-Quran datang bukan untuk memutuskan hubungan manusia dengan risalah para nabi terdahulu. Sebaliknya, al-Quran membenarkan asas kebenaran yang dibawa oleh para nabi.
Semua nabi menyeru manusia kepada Allah dan mengajak mereka meninggalkan kesyirikan. Maka Islam datang sebagai penyempurna dan penutup risalah kenabian.
Ini menunjukkan bahawa agama para nabi mempunyai satu asas yang sama dalam perkara tauhid dan pengabdian kepada Allah, walaupun terdapat perbezaan dalam sebahagian hukum syariat.
15. Petunjuk Bahawa Orang Beriman Hendaklah Bersyukur Atas Nikmat Iman
Allah menyebut:
﴿إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ﴾
Keimanan kepada Allah merupakan nikmat terbesar. Seseorang yang mendapat iman hendaklah bersyukur kepada Allah kerana tanpa hidayah-Nya, manusia tidak akan mampu memperoleh petunjuk.
Syukur terhadap nikmat iman bukan hanya dengan ucapan. Ia dilakukan dengan menjaga tauhid, melaksanakan ketaatan dan meninggalkan perkara yang dilarang.
Semakin seseorang memahami besarnya nikmat iman, semakin dia takut kehilangan iman. Oleh itu, dia hendaklah sentiasa berdoa agar Allah meneguhkan hatinya.
16. Petunjuk Bahawa Orang Beriman Hendaklah Tidak Membalas Kejahatan Dengan Kejahatan
Walaupun ayat ini menjawab celaan dan permusuhan, ia tidak mengajar umat Islam untuk melakukan kezaliman.
Seorang Muslim hendaklah tetap berlaku adil. Jika seseorang mencela agama, jawapan hendaklah diberikan dengan ilmu dan cara yang sesuai. Janganlah seorang Muslim melakukan kezaliman hanya kerana dia dizalimi.
Kebenaran tidak memerlukan kezaliman untuk mempertahankannya. Dakwah hendaklah dilakukan dengan hujah yang jelas dan akhlak yang baik.
17. Petunjuk Bahawa Fasik Boleh Menjadi Penghalang Daripada Menerima Kebenaran
Apabila seseorang terbiasa melakukan kefasikan, hatinya boleh menjadi keras dan sukar menerima nasihat.
Dosa yang berterusan boleh menyebabkan seseorang tidak lagi melihat kesalahan sebagai kesalahan. Dia mungkin mempertahankan kebatilan hanya kerana sudah terbiasa dengannya.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah segera bertaubat apabila melakukan dosa. Jangan menangguhkan taubat sehingga hati menjadi keras dan seseorang tidak lagi merasa bersalah terhadap maksiat.
18. Petunjuk Bahawa Seorang Muslim Hendaklah Menggabungkan Iman Dengan Amal
Ayat ini menyebut iman dan pada masa yang sama mencela kefasikan. Ini menunjukkan bahawa iman yang benar mempunyai kesan terhadap kehidupan seseorang.
Orang yang benar-benar beriman akan berusaha untuk tunduk kepada Allah. Dia mungkin melakukan kesalahan kerana kelemahan sebagai manusia, tetapi dia tidak menjadikan maksiat sebagai jalan hidup dan tidak menolak hukum Allah.
Oleh itu, iman hendaklah sentiasa dipelihara dengan amal soleh. Hati beriman, lidah berkata benar dan anggota badan berusaha melakukan ketaatan.
19. Petunjuk Bahawa Seorang Muslim Hendaklah Menilai Dirinya Sebelum Menilai Orang Lain
Apabila Allah menyebut tentang kefasikan sebahagian manusia, seorang Muslim hendaklah mengambil pengajaran untuk dirinya sendiri.
Dia tidak sepatutnya membaca ayat ini hanya untuk mencari kesalahan orang lain. Sebaliknya, dia hendaklah bertanya kepada dirinya: adakah terdapat kefasikan dalam kehidupanku? Adakah aku mengetahui kebenaran tetapi tidak mengamalkannya?
Inilah cara tadabbur yang benar. Al-Quran diturunkan untuk menjadi petunjuk dan peringatan. Maka setiap ayat hendaklah membawa seseorang kepada pembaikan diri.
20. Petunjuk Bahawa Iman Kepada Allah Dan Seluruh Wahyu Yang Benar Merupakan Jalan Keselamatan
Surah al-Mā’idah ayat 59 menghimpunkan asas yang sangat penting: iman kepada Allah, iman kepada wahyu yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺ dan iman kepada wahyu yang diturunkan kepada para nabi terdahulu.
Ayat ini menunjukkan bahawa seorang Muslim mempunyai iman yang menyeluruh. Dia tidak memilih-milih rasul berdasarkan hawa nafsu. Dia beriman kepada semua rasul yang diutuskan Allah dan menerima wahyu yang benar daripada-Nya, sementara setelah diutus Nabi Muhammad ﷺ, dia wajib mengikuti syariat yang dibawa oleh baginda.
Ayat ini juga mengajar bahawa seseorang tidak boleh meninggalkan kebenaran hanya kerana ada manusia yang mencelanya. Iman kepada Allah adalah nikmat yang sangat besar dan wajib dipertahankan dengan ilmu, amal dan keteguhan hati. Pada masa yang sama, seseorang hendaklah sentiasa berhati-hati daripada sifat fasik, kerana mengetahui kebenaran tanpa mahu tunduk kepadanya boleh menjadi sebab seseorang menyimpang daripada jalan yang benar.
Kesimpulan besar daripada Surah al-Mā’idah ayat 59 ialah bahawa seorang Mukmin hendaklah teguh beriman kepada Allah, beriman kepada wahyu-Nya, beriman kepada para Rasul-Nya, menghormati wahyu yang benar yang diturunkan kepada umat terdahulu, mengikuti Rasulullah ﷺ sebagai rasul terakhir, serta tidak meninggalkan kebenaran hanya kerana celaan manusia. Pada masa yang sama, dia hendaklah sentiasa memeriksa dirinya agar tidak menjadi orang yang mengetahui kebenaran tetapi keluar daripada ketaatan kepada Allah.
asas
asa
