Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 60
edit / Petunjuk Dari Surah Al-Maidah Ayat 60 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Mā’idah Ayat 60
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ۚ أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾
“Katakanlah: Mahukah aku khabarkan kepada kamu tentang balasan yang lebih buruk daripada itu di sisi Allah? Iaitu orang-orang yang dilaknat oleh Allah, dimurkai-Nya, dan dijadikan antara mereka kera dan babi, serta orang-orang yang menyembah taghut. Mereka itulah yang lebih buruk kedudukannya dan lebih sesat daripada jalan yang lurus.” (Surah al-Mā’idah: 60)
Ayat ini merupakan sambungan daripada ayat sebelumnya yang menyebut sikap sebahagian Ahli Kitab yang mencela dan memperolok-olokkan orang-orang beriman. Allah سبحانه وتعالى memerintahkan Rasulullah ﷺ menjawab mereka dengan menjelaskan bahawa terdapat manusia yang jauh lebih buruk kedudukannya di sisi Allah. Ukuran keburukan yang sebenar bukanlah berdasarkan celaan manusia, kedudukan dunia atau penilaian golongan tertentu, tetapi berdasarkan kebenaran wahyu dan penilaian Allah سبحانه وتعالى.
Ayat ini mengandungi beberapa ancaman yang sangat berat. Allah menyebut tentang laknat-Nya, kemurkaan-Nya, hukuman terhadap sebahagian umat terdahulu, penyembahan kepada taghut dan kesesatan daripada jalan yang lurus. Oleh itu, ayat ini mendidik manusia supaya takut terhadap sebab-sebab yang membawa kepada kemurkaan Allah dan pada masa yang sama sentiasa berusaha untuk berada di atas jalan yang benar.
1. Petunjuk Bahawa Ukuran Sebenar Kemuliaan dan Kehinaan Adalah Berdasarkan Penilaian Allah
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ﴾
“Tentang balasan yang lebih buruk daripada itu di sisi Allah.”
Ayat ini mengajar bahawa ukuran yang paling benar tentang seseorang ialah kedudukannya di sisi Allah سبحانه وتعالى. Manusia mungkin mempunyai penilaian yang berbeza terhadap seseorang. Ada orang yang dipuji kerana kekayaan, ada yang dihormati kerana pangkat, ada yang diagungkan kerana keturunan dan ada pula yang dianggap mulia kerana pengaruhnya dalam masyarakat. Namun, semua ukuran duniawi ini tidak semestinya menjadi ukuran kemuliaan di sisi Allah.
Seseorang mungkin dipandang tinggi oleh manusia tetapi sebenarnya jauh daripada Allah kerana kekufuran, kesyirikan, kezaliman dan maksiatnya. Sebaliknya, seseorang yang tidak terkenal, tidak mempunyai kedudukan tinggi dan tidak memiliki harta yang banyak mungkin mempunyai kedudukan yang mulia di sisi Allah kerana iman dan ketakwaannya. Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah berhati-hati daripada menjadikan penilaian manusia sebagai ukuran mutlak terhadap kemuliaan dan kehinaan.
Petunjuk ini juga mendidik manusia supaya tidak terlalu terpengaruh dengan pujian atau celaan manusia. Jika seseorang melakukan kebenaran lalu dicela, dia tidak sepatutnya meninggalkan kebenaran hanya kerana celaan tersebut. Begitu juga jika seseorang dipuji, dia tidak boleh merasa dirinya pasti mulia di sisi Allah. Ukuran terakhir ialah bagaimana Allah menilai iman, hati dan amal seseorang.
2. Petunjuk Bahawa Rasulullah ﷺ Diperintahkan Menyampaikan Kebenaran Dengan Jelas
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم﴾
“Katakanlah: Mahukah aku khabarkan kepada kamu?”
Lafaz قُلْ — “Katakanlah” — menunjukkan bahawa Rasulullah ﷺ diperintahkan oleh Allah untuk menyampaikan kebenaran kepada manusia. Baginda tidak menyembunyikan wahyu yang diturunkan kepadanya. Apa yang Allah perintahkan untuk disampaikan, maka baginda menyampaikannya dengan amanah dan jelas.
Ini menunjukkan bahawa tugas seorang Rasul ialah menyampaikan risalah Allah. Rasulullah ﷺ tidak berbicara tentang agama berdasarkan hawa nafsu. Baginda menyampaikan apa yang diperintahkan oleh Allah. Oleh itu, sumber utama agama ialah wahyu yang datang daripada Allah dan penjelasan Rasulullah ﷺ.
Petunjuk ini juga menjadi pengajaran kepada para pendakwah dan orang yang menyampaikan ilmu. Mereka hendaklah menyampaikan kebenaran berdasarkan ilmu dan dalil. Jangan menyembunyikan kebenaran kerana takut celaan manusia, dan jangan pula menyampaikan sesuatu yang tidak diketahui kebenarannya. Amanah ilmu menuntut seseorang berkata benar, menjelaskan yang benar dan mengakui apabila dia tidak mengetahui sesuatu perkara.
3. Petunjuk Bahawa Laknat Allah Merupakan Ancaman Yang Sangat Berat
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿مَن لَّعَنَهُ اللَّهُ﴾
“Orang-orang yang dilaknat oleh Allah.”
Laknat Allah bukanlah perkara ringan. Apabila seseorang mendapat laknat Allah, ini menunjukkan bahawa dia berada dalam keadaan yang sangat buruk akibat kekufuran dan kejahatan yang dilakukannya. Laknat bermaksud dijauhkan daripada rahmat Allah menurut konteks ancaman terhadap golongan yang melakukan kekufuran dan kejahatan yang besar.
Seorang Mukmin hendaklah sentiasa takut terhadap sebab-sebab yang boleh membawa kepada laknat Allah. Dia tidak sepatutnya melihat dosa sebagai perkara kecil. Dosa yang dilakukan secara berterusan tanpa taubat boleh menggelapkan hati dan menjauhkan seseorang daripada rahmat Allah.
Petunjuk ini juga mengajar bahawa manusia hendaklah sentiasa memohon rahmat Allah. Seseorang tidak boleh bergantung semata-mata kepada amalnya. Dia hendaklah beramal dengan ikhlas, tetapi pada masa yang sama sentiasa berharap kepada rahmat Allah dan takut terhadap kemurkaan-Nya. Kehidupan seorang Mukmin berjalan antara rasa takut dan harapan.
4. Petunjuk Bahawa Kemurkaan Allah Merupakan Perkara Yang Wajib Ditakuti
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَغَضِبَ عَلَيْهِ﴾
“Dan dimurkai-Nya.”
Kemurkaan Allah merupakan ancaman yang sangat dahsyat. Seorang manusia mungkin takut kehilangan harta, pekerjaan, kedudukan atau kesihatan, tetapi perkara yang jauh lebih besar untuk ditakuti ialah kemurkaan Allah. Jika seseorang kehilangan dunia tetapi mendapat keredaan Allah, dia masih memperoleh keselamatan. Namun, jika seseorang memperoleh seluruh dunia tetapi mendapat kemurkaan Allah, maka dia berada dalam kerugian yang besar.
Ayat ini mendidik manusia supaya tidak melihat dosa hanya berdasarkan akibat duniawi. Ada dosa yang mungkin tidak menyebabkan seseorang kehilangan harta atau kedudukan, tetapi tetap menyebabkan kemurkaan Allah. Oleh itu, ukuran dosa bukan semata-mata berdasarkan sama ada manusia mengetahui atau menghukum perbuatan tersebut.
Seorang Mukmin hendaklah sentiasa bertanya kepada dirinya sebelum melakukan sesuatu: adakah perbuatan ini diredai Allah atau dimurkai-Nya? Soalan ini akan membantu seseorang mengawal hawa nafsunya. Apabila seseorang menjadikan keredaan Allah sebagai tujuan hidup, dia akan lebih berhati-hati dalam percakapan, perbuatan, muamalat dan hubungan dengan manusia.
5. Petunjuk Bahawa Hukuman Allah Terhadap Umat Terdahulu Adalah Peringatan Kepada Generasi Selepas Mereka
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ﴾
“Dan dijadikan antara mereka kera dan babi.”
Ayat ini menyebut hukuman luar biasa yang menimpa sebahagian daripada mereka. Ia merupakan peringatan bahawa Allah سبحانه وتعالى berkuasa menghukum manusia dengan cara yang dikehendaki-Nya. Hukuman tersebut bukan sekadar peristiwa sejarah, tetapi menjadi peringatan agar manusia tidak mengikuti jalan yang membawa kepada kemurkaan Allah.
Al-Quran sering membawa kisah umat terdahulu bukan semata-mata untuk memenuhi pengetahuan sejarah. Kisah-kisah tersebut mempunyai tujuan mendidik manusia. Apabila Allah menyebut kehancuran dan hukuman terhadap umat terdahulu, manusia diperintahkan supaya mengambil pengajaran dan tidak mengulangi kesalahan mereka.
Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah membaca kisah-kisah al-Quran dengan hati yang mengambil iktibar. Dia tidak sepatutnya hanya bertanya, “Apa yang berlaku kepada mereka?” tetapi juga bertanya, “Apakah kesalahan mereka sehingga menerima hukuman tersebut?” Dengan cara ini, kisah umat terdahulu menjadi cermin untuk memperbaiki diri.
6. Petunjuk Bahawa Penyembahan Kepada Taghut Merupakan Kesesatan Yang Sangat Besar
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ﴾
“Dan menyembah taghut.”
Ayat ini menyebut penyembahan kepada taghut sebagai salah satu sebab yang membawa kepada kesesatan. Ini menunjukkan bahawa manusia tidak boleh mengarahkan ibadah kepada selain Allah سبحانه وتعالى. Doa, istighathah dalam perkara yang hanya Allah mampu lakukan, penyembelihan ibadah dan segala bentuk ibadah yang khusus untuk Allah wajib ditujukan kepada-Nya.
Istilah taghut berkaitan dengan sesuatu yang melampaui batas. Dalam konteks akidah, ia merangkumi segala sesuatu yang dijadikan sebagai tandingan terhadap Allah dalam perkara yang menjadi hak Allah. Oleh itu, seorang Muslim hendaklah menjaga tauhidnya dan tidak memberikan sesuatu yang menjadi hak Allah kepada selain-Nya.
Namun, dalam menggunakan istilah ini kepada individu atau kelompok tertentu, seseorang hendaklah berhati-hati dan berilmu. Tidak wajar seseorang menuduh individu tertentu sebagai taghut hanya berdasarkan emosi atau perselisihan. Penerapan hukum kepada individu memerlukan ilmu, dalil dan penelitian terhadap keadaan yang sebenar.
7. Petunjuk Bahawa Kesyirikan Merupakan Antara Kesesatan Yang Paling Besar
Penyebutan ﴿وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ﴾ dalam ayat ini menunjukkan betapa besar bahayanya mempersekutukan Allah. Manusia diciptakan oleh Allah dan segala nikmat yang dimilikinya berasal daripada Allah. Maka ibadah hanya layak diberikan kepada-Nya.
Kesyirikan bukan sekadar kesalahan kecil dalam kehidupan. Ia merosakkan asas hubungan manusia dengan Penciptanya. Seseorang mungkin melakukan banyak kebaikan kepada manusia, tetapi jika dia melakukan kesyirikan yang tidak ditaubati sehingga mati, maka dia berada dalam ancaman yang sangat berat.
Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah sentiasa mempelajari tauhid dan menjaga amal daripada segala bentuk kesyirikan. Dia hendaklah memastikan doa, tawakal, rasa takut ibadah, harapan ibadah, cinta ibadah dan segala bentuk pengabdian yang khusus hanya ditujukan kepada Allah سبحانه وتعالى.
8. Petunjuk Bahawa Seseorang Hendaklah Tidak Terpengaruh Dengan Celaan Orang Yang Menolak Kebenaran
Konteks ayat ini berkaitan dengan sebahagian Ahli Kitab yang memperolok-olokkan dan mencela orang beriman. Allah mengajar Rasulullah ﷺ bahawa celaan mereka tidak menentukan siapa yang benar dan siapa yang salah.
Ini merupakan pengajaran yang sangat penting. Kebenaran tidak menjadi batil hanya kerana manusia mencelanya. Begitu juga kebatilan tidak menjadi benar hanya kerana ramai manusia memujinya. Ukuran kebenaran ialah wahyu Allah dan petunjuk Rasulullah ﷺ.
Seorang Muslim hendaklah mempunyai keteguhan dalam berpegang kepada kebenaran. Namun, keteguhan tidak bermaksud seseorang menjadi kasar atau tidak mahu menerima nasihat. Jika kritikan itu benar dan berdasarkan dalil, dia hendaklah menerimanya. Tetapi jika celaan itu hanya bertujuan merendahkan kebenaran, dia tidak sepatutnya meninggalkan kebenaran kerana takut kepada manusia.
9. Petunjuk Bahawa Jalan Yang Lurus Mempunyai Lawan Yang Perlu Dijauhi
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾
“Dan lebih sesat daripada jalan yang lurus.”
Ayat ini menunjukkan adanya jalan yang lurus dan jalan-jalan yang menyimpang daripadanya. Jalan yang lurus ialah jalan yang diredai Allah, iaitu jalan iman, tauhid dan ketaatan kepada-Nya berdasarkan petunjuk Rasulullah ﷺ.
Manusia tidak boleh menganggap semua jalan agama sama. Allah menyebut adanya سَوَاءِ السَّبِيلِ, iaitu jalan yang lurus dan benar. Maka seorang Muslim hendaklah berusaha mengenali jalan tersebut melalui al-Quran dan Sunnah.
Pada masa yang sama, seseorang hendaklah sentiasa memohon kepada Allah agar ditetapkan di atas jalan yang lurus. Hidayah bukan sekadar mengetahui jalan, tetapi juga diberikan kekuatan untuk terus berjalan di atasnya sehingga meninggal dunia.
10. Petunjuk Bahawa Kesesatan Mempunyai Tingkatan Dan Ada Yang Lebih Jauh Daripada Jalan Yang Benar
Allah سبحانه وتعالى menyebut:
﴿أَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾
“Lebih sesat daripada jalan yang lurus.”
Ungkapan ini menunjukkan bahawa kesesatan bukan semuanya berada pada satu tahap. Ada manusia yang tersalah dalam perkara tertentu, ada yang melakukan dosa kerana kelemahan, dan ada pula yang sengaja menolak kebenaran serta melakukan kesyirikan. Setiap keadaan mempunyai hukum dan perincian yang berbeza.
Oleh itu, seorang Muslim hendaklah berhati-hati ketika menilai manusia. Tidak semua kesalahan boleh disamakan. Tidak semua pelaku dosa dihukum dengan hukum yang sama. Penilaian terhadap individu tertentu memerlukan ilmu, keadilan dan penelitian.
Namun, pada masa yang sama, seorang Mukmin hendaklah mengenali kesesatan supaya dia dapat menjauhinya. Mengetahui kebatilan bukan bermaksud seseorang membenci manusia secara zalim, tetapi supaya dia tidak terjatuh ke dalam kebatilan tersebut.
11. Petunjuk Bahawa Allah Menilai Perbuatan Manusia Dengan Keadilan
Ayat ini menyebut balasan buruk yang berkaitan dengan perbuatan manusia. Ini menunjukkan bahawa hukuman Allah bukanlah sesuatu yang berlaku tanpa sebab. Allah سبحانه وتعالى Maha Adil dan tidak menzalimi hamba-Nya.
Manusia hendaklah memahami bahawa setiap perbuatan mempunyai akibat. Kekufuran, kesyirikan, kedegilan dan penolakan terhadap kebenaran bukan perkara yang tidak mempunyai kesan. Allah memberi manusia pilihan, memberikan penjelasan dan mengutus para Rasul.
Oleh itu, apabila seseorang menerima kebenaran, dia hendaklah bersyukur dan mengikutinya. Jika seseorang melakukan kesalahan, pintu taubat tetap terbuka selagi nyawa belum sampai ke halkum. Ini menunjukkan keluasan rahmat Allah bersama keadilan-Nya.
12. Petunjuk Bahawa Manusia Hendaklah Takut Daripada Menjadi Seperti Umat Yang Mengetahui Kebenaran Tetapi Menolaknya
Ayat ini memberikan peringatan kepada manusia supaya tidak mengikuti jalan orang yang mengetahui kebenaran tetapi memilih untuk menolaknya. Penolakan terhadap kebenaran selepas jelasnya dalil adalah keadaan yang sangat berbahaya.
Seseorang mungkin mengetahui hukum tetapi tidak mahu melaksanakannya kerana hawa nafsu. Dia mungkin mengetahui bahawa sesuatu itu haram tetapi terus melakukannya. Dia mungkin mengetahui kewajipan tetapi sengaja meninggalkannya. Ini menunjukkan bahawa pengetahuan perlu disertai ketundukan.
Maka seorang Mukmin hendaklah sentiasa berdoa agar Allah memberikan kepadanya ilmu yang bermanfaat dan hati yang tunduk. Ilmu yang benar sepatutnya membawa kepada rasa takut kepada Allah dan memperbaiki amal.
13. Petunjuk Bahawa Manusia Hendaklah Menjadikan Kisah Umat Terdahulu Sebagai Peringatan
Allah menyebut hukuman yang menimpa sebahagian umat terdahulu agar manusia mengambil iktibar. Sejarah yang disebut dalam al-Quran bukan sekadar untuk dibaca, tetapi untuk direnungkan.
Apabila manusia membaca tentang umat yang pernah memiliki kekuatan tetapi akhirnya dihukum, dia hendaklah memahami bahawa kekuatan dunia tidak menjamin keselamatan. Jika manusia menyalahgunakan nikmat dan menolak kebenaran, nikmat tersebut tidak semestinya kekal.
Oleh itu, umat Islam hendaklah belajar daripada sejarah. Jangan hanya melihat bagaimana sesuatu bangsa menjadi kuat, tetapi lihat juga bagaimana mereka jatuh. Jangan hanya melihat kemajuan mereka, tetapi lihat juga kesalahan yang menyebabkan mereka menerima hukuman.
14. Petunjuk Bahawa Kekuatan Dunia Tidak Menyelamatkan Seseorang Daripada Kemurkaan Allah
Seseorang boleh memiliki kerajaan, kekayaan, pengaruh dan kekuasaan. Namun, semua itu tidak menjamin keselamatan jika dia menentang Allah.
Ayat ini mengajar bahawa manusia tidak boleh merasa aman kerana memiliki kedudukan dunia. Allah berkuasa mengambil semua yang dimiliki manusia dalam sekelip mata. Kekuatan manusia tetap terbatas dan berada di bawah kekuasaan Allah.
Oleh itu, orang yang mempunyai kekuasaan hendaklah lebih takut kepada Allah. Kekuasaan sepatutnya digunakan untuk menegakkan keadilan, bukan untuk menzalimi manusia. Semakin besar kekuasaan, semakin besar pula tanggungjawab yang akan dipersoalkan.
15. Petunjuk Bahawa Seorang Mukmin Hendaklah Sentiasa Memohon Petunjuk Kepada Allah
Ayat ini menyebut orang yang tersesat daripada jalan yang lurus. Ini mengingatkan kita tentang betapa pentingnya hidayah.
Seseorang tidak boleh merasa dirinya pasti selamat hanya kerana dia telah mengetahui agama. Hati manusia boleh berubah. Oleh itu, dia hendaklah sentiasa memohon kepada Allah agar diteguhkan di atas iman dan Sunnah.
Doa untuk mendapat petunjuk bukan hanya untuk orang yang belum mendapat hidayah. Orang yang telah beriman juga sentiasa memerlukan pertolongan Allah agar terus berada di atas jalan yang benar sehingga akhir hayat.
16. Petunjuk Bahawa Kemuliaan Sejati Adalah Dengan Mendapat Keredaan Allah
Kemuliaan dunia bersifat sementara. Pangkat akan hilang, harta akan ditinggalkan dan manusia akhirnya kembali kepada tanah.
Kemuliaan yang sebenar ialah apabila Allah meredai seseorang. Jika Allah meredai seorang hamba, maka itulah kejayaan yang hakiki walaupun manusia tidak mengenalinya.
Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah memperbaiki hubungan dengan Allah. Dia hendaklah menjaga tauhid, melaksanakan kewajipan, meninggalkan larangan dan memperbanyakkan amal soleh. Semua itu dilakukan bukan untuk mendapatkan pujian manusia, tetapi untuk memperoleh keredaan Allah.
17. Petunjuk Bahawa Seseorang Hendaklah Berhati-Hati Daripada Menggunakan Agama Untuk Kepentingan Dunia
Ayat ini menunjukkan bahaya apabila manusia menyimpang daripada kebenaran. Antara sebab seseorang boleh menyimpang ialah apabila kepentingan dunia menguasai hati.
Seseorang mungkin mengubah pendirian kerana harta, kedudukan, pengaruh atau pujian manusia. Apabila agama tunduk kepada kepentingan dunia, seseorang boleh kehilangan kejujuran terhadap kebenaran.
Oleh itu, seorang penuntut ilmu hendaklah sentiasa memeriksa niatnya. Ilmu hendaklah dicari untuk mendekatkan diri kepada Allah, bukan untuk mencari kedudukan atau kemenangan dalam perdebatan.
18. Petunjuk Bahawa Dakwah Hendaklah Menjelaskan Kebenaran Dan Memberikan Peringatan
Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk menyampaikan berita tentang kesudahan buruk orang yang menyimpang. Ini menunjukkan bahawa dakwah bukan hanya mengandungi berita gembira, tetapi juga peringatan dan ancaman.
Manusia memerlukan kedua-duanya. Berita gembira menguatkan harapan kepada rahmat Allah, manakala ancaman membangkitkan rasa takut daripada dosa.
Pendakwah hendaklah menggunakan kedua-dua pendekatan secara seimbang. Jangan hanya menakutkan manusia sehingga mereka berputus asa, dan jangan pula hanya memberikan harapan sehingga manusia merasa aman daripada dosa.
19. Petunjuk Bahawa Istilah Yang Berat Hendaklah Digunakan Dengan Ilmu Dan Keadilan
Ayat ini menyebut taghut, tetapi penerapan istilah tersebut kepada individu tertentu bukanlah perkara yang boleh dilakukan secara sembarangan.
Seorang Muslim hendaklah memahami makna sesuatu istilah sebelum menggunakannya. Jangan menggunakan istilah agama sebagai alat untuk menghukum orang lain berdasarkan perselisihan peribadi.
Keadilan merupakan prinsip yang sangat penting. Jika seseorang melakukan kesalahan, kesalahannya hendaklah dijelaskan berdasarkan dalil. Namun, menghukum individu tertentu memerlukan penelitian terhadap ilmu, hujah, keadaan dan syarat-syarat yang berkaitan.
20. Petunjuk Bahawa Kehinaan Yang Sebenar Adalah Mendapat Laknat Dan Kemurkaan Allah Serta Tersesat Daripada Jalan Yang Lurus
Inilah antara petunjuk terbesar daripada Surah al-Mā’idah ayat 60. Allah menyebut:
﴿أُولَٰئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ﴾
“Mereka itulah yang lebih buruk kedudukannya dan lebih sesat daripada jalan yang lurus.”
Ayat ini mengajar bahawa manusia hendaklah melihat kehidupan dengan perspektif akhirat. Dunia mungkin memberikan seseorang kedudukan yang tinggi, tetapi jika dia jauh daripada Allah, kedudukan tersebut tidak mempunyai nilai yang sebenar. Sebaliknya, seseorang mungkin tidak dikenali manusia, tetapi jika dia beriman dan bertakwa, dia berada dalam kemuliaan yang sebenar.
Kehinaan yang paling besar ialah apabila seseorang mendapat laknat Allah, kemurkaan Allah, melakukan kesyirikan dan tersesat daripada jalan yang lurus. Semua ini lebih buruk daripada kehilangan segala kemewahan dunia. Sebab itulah seorang Mukmin hendaklah sentiasa memeriksa keadaan hatinya dan amalnya.
Petunjuk akhir daripada ayat ini ialah manusia hendaklah menjadikan keredaan Allah sebagai tujuan tertinggi kehidupan. Jangan takut kepada celaan manusia sehingga meninggalkan kebenaran. Jangan pula merasa mulia kerana pujian manusia. Jangan merasa selamat kerana banyaknya harta dan kedudukan. Yang paling penting ialah seseorang kembali kepada Allah dengan membawa iman yang benar dan amal yang diterima.
Maka Surah al-Mā’idah ayat 60 menjadi peringatan yang sangat kuat bahawa ukuran kejayaan bukanlah apa yang manusia katakan tentang kita, tetapi bagaimana keadaan kita di sisi Allah سبحانه وتعالى. Orang yang mendapat keredaan Allah adalah orang yang benar-benar berjaya, manakala orang yang mendapat kemurkaan-Nya adalah orang yang benar-benar rugi, walaupun dunia seluruhnya berada di tangannya.
asas
asa
