Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 17
edit / Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 17 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Zumar Ayat 17
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
“Dan orang-orang yang menjauhi taghut daripada menyembahnya, serta mereka kembali kepada Allah, bagi mereka berita gembira. Maka sampaikanlah berita gembira kepada hamba-hamba-Ku; iaitu orang-orang yang mendengar perkataan lalu mereka mengikuti yang terbaik daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal yang sempurna.” (Surah al-Zumar: 17–18)
Catatan: Frasa ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ dan seterusnya yang menerangkan orang yang mendengar perkataan lalu mengikuti yang terbaik terdapat pada ayat 17–18. Ayat 17 sendiri menerangkan dua sifat utama: menjauhi taghut dan kembali kepada Allah.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa seorang Mukmin wajib menjauhi taghut. Allah memuji orang yang ﴿اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ﴾ — “menjauhi taghut.” Ini menunjukkan bahawa keselamatan tidak hanya dicapai dengan melakukan kebaikan, tetapi juga dengan meninggalkan segala bentuk kebatilan.
Petunjuk bahawa menjauhi taghut merupakan jalan menuju keselamatan. Seseorang hendaklah menjauhkan diri daripada segala perkara yang menyalahi petunjuk Allah dan membawa manusia kepada kesesatan.
Petunjuk bahawa taghut berkaitan dengan penyembahan selain Allah. Allah menyebut: ﴿أَن يَعْبُدُوهَا﴾ — “daripada menyembahnya.” Ini menunjukkan kewajipan memurnikan ibadah hanya kepada Allah سبحانه وتعالى.
Petunjuk bahawa seorang Mukmin hendaklah menjauhi kesyirikan. Ibadah tidak boleh diberikan kepada selain Allah, kerana hanya Allah yang berhak menerima segala bentuk ibadah.
Petunjuk bahawa meninggalkan kebatilan perlu dilakukan dengan bersungguh-sungguh. Lafaz ﴿اجْتَنَبُوا﴾ membawa makna menjauhkan diri, bukan sekadar tidak melakukan sesuatu secara zahir tetapi tetap mendekatinya.
Petunjuk bahawa selepas meninggalkan kebatilan, seseorang hendaklah kembali kepada Allah. Allah berfirman: ﴿وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ﴾ — “dan mereka kembali kepada Allah.”
Petunjuk bahawa taubat dan kembali kepada Allah merupakan sifat orang yang mendapat keselamatan. Seorang Mukmin tidak cukup hanya meninggalkan dosa, tetapi hendaklah kembali kepada ketaatan.
Petunjuk bahawa الإنابة (inabah) kepada Allah bermaksud kembali kepada-Nya dengan hati, taubat dan ketaatan. Seorang hamba sentiasa kembali kepada Allah dalam segala urusan.
Petunjuk bahawa orang yang menjauhi kesyirikan dan kembali kepada Allah mendapat berita gembira. Allah berfirman: ﴿لَهُمُ الْبُشْرَىٰ﴾ — “bagi mereka berita gembira.”
Petunjuk bahawa Islam menggabungkan antara meninggalkan keburukan dan melakukan kebaikan. Menjauhi taghut ialah meninggalkan kebatilan, manakala kembali kepada Allah ialah menempuh jalan ketaatan.
Petunjuk bahawa berita gembira merupakan sebahagian daripada metode dakwah. Allah memerintahkan: ﴿فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ — “Maka sampaikanlah berita gembira kepada hamba-hamba-Ku.”
Petunjuk bahawa seorang pendakwah hendaklah menggabungkan peringatan dan berita gembira. Ayat sebelumnya mengandungi ancaman neraka, manakala ayat ini memberikan berita gembira kepada orang yang menjauhi taghut dan kembali kepada Allah.
Petunjuk bahawa hidayah Allah diberikan kepada orang yang bersungguh-sungguh mencari kebenaran. Mereka mendengar perkataan, menilai dan mengikuti yang terbaik berdasarkan petunjuk yang benar.
Petunjuk bahawa Islam menggalakkan manusia mendengar dan memahami ilmu. Seseorang tidak sepatutnya menolak kebenaran tanpa mendengar dan memahami hujah terlebih dahulu.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah memilih perkataan yang paling baik dan paling benar. Tidak semua perkataan yang didengar mempunyai nilai dan kebenaran yang sama.
Petunjuk bahawa akal yang sempurna ialah akal yang tunduk kepada kebenaran. Allah menyifatkan mereka sebagai ﴿أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ — “orang-orang yang mempunyai akal yang sempurna.”
Petunjuk bahawa manusia hendaklah menggunakan akalnya untuk mencari kebenaran, bukan untuk mempertahankan kebatilan. Akal yang sihat membantu seseorang membezakan antara petunjuk dan kesesatan.
Petunjuk bahawa hidayah adalah kurniaan Allah. Allah berfirman: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾ — “Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah.”
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah sentiasa memohon hidayah daripada Allah. Walaupun manusia menggunakan akal dan mendengar nasihat, hidayah yang sebenar tetap merupakan kurniaan daripada Allah.
Petunjuk bahawa Surah al-Zumar ayat 17 mengajar satu jalan keselamatan yang sangat jelas: menjauhi taghut, kembali kepada Allah dan menerima kebenaran. Allah سبحانه وتعالى memuji orang yang ﴿اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا﴾ — “menjauhi taghut daripada menyembahnya.” Ini menunjukkan bahawa seorang Mukmin tidak boleh hanya sibuk membina amal soleh sedangkan dia masih mendekati perkara yang merosakkan asas agamanya. Dia perlu menjauhi segala bentuk penyembahan kepada selain Allah dan segala jalan yang membawa kepada kesesatan. Namun, meninggalkan kebatilan sahaja belum sempurna sehingga seseorang kembali kepada Allah. Sebab itu Allah menyebut: ﴿وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ﴾ — “dan mereka kembali kepada Allah.” Inabah menunjukkan bahawa hati seorang Mukmin sentiasa kembali kepada Allah dengan taubat, ibadah, ketaatan dan pergantungan kepada-Nya. Apabila seseorang meninggalkan kesyirikan dan kebatilan lalu kembali kepada Allah, Allah memberikan kepadanya ﴿الْبُشْرَىٰ﴾ — berita gembira. Ini menunjukkan luasnya rahmat Allah kepada hamba-Nya. Bahkan, dalam sambungan ayat 18, Allah memuji orang yang mendengar perkataan lalu mengikuti yang terbaik daripadanya. Ini menunjukkan sifat seorang pencari kebenaran yang sebenar. Dia tidak menolak sesuatu hanya kerana ia datang daripada pihak yang tidak disukainya, dan dia juga tidak menerima sesuatu secara membuta tuli hanya kerana ia datang daripada pihak yang disukainya. Sebaliknya, dia mendengar, memahami, menimbang berdasarkan dalil dan mengikuti kebenaran. Namun, ungkapan ﴿فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ bukan bermaksud seseorang bebas memilih mana-mana pendapat berdasarkan hawa nafsu. Maksudnya ialah mereka mengikuti perkataan yang paling baik, paling benar dan paling kuat berdasarkan petunjuk yang sahih. Oleh itu, orang yang mempunyai akal yang sempurna ialah orang yang tidak sombong terhadap kebenaran. Dia sanggup meninggalkan kesalahan apabila dalil yang benar telah jelas kepadanya. Dia tidak menjadikan taksub kepada manusia sebagai penghalang untuk menerima kebenaran. Dia juga tidak mengikuti semua perkara yang didengar tanpa penelitian. Sebaliknya, dia menggunakan akal yang diberikan Allah untuk memahami wahyu dan mengikuti petunjuk. Ayat ini juga mengajar bahawa hidayah Allah dan usaha manusia mempunyai hubungan yang sangat erat. Manusia diperintahkan untuk mendengar, memahami, menilai dan mengikuti kebenaran, tetapi Allah menegaskan bahawa mereka itu ialah orang yang ﴿هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾ — “telah diberi petunjuk oleh Allah.” Maka seseorang tidak boleh menyandarkan hidayah kepada kecerdasan dirinya semata-mata. Dia hendaklah bersyukur kepada Allah dan sentiasa memohon agar diberikan keteguhan. Petunjuk terbesar daripada ayat ini ialah bahawa orang yang benar-benar berakal bukanlah orang yang sekadar banyak mengetahui, tetapi orang yang mampu meninggalkan kebatilan, kembali kepada Allah, mendengar kebenaran dengan hati yang terbuka dan mengikuti petunjuk yang paling benar. Mereka itulah yang mendapat berita gembira daripada Allah, memperoleh hidayah-Nya dan termasuk dalam golongan أُولُو الْأَلْبَابِ, iaitu orang-orang yang menggunakan akal yang diberikan Allah untuk mencari dan mengikuti kebenaran.
asas
asa
Comments
Post a Comment