Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 18
edit / Petunjuk Dari Surah Az-Zumar Ayat 18 / as
Petunjuk Daripada Surah al-Zumar Ayat 18
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
“Iaitu orang-orang yang mendengar perkataan, lalu mereka mengikuti yang terbaik daripadanya. Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah dan mereka itulah orang-orang yang mempunyai akal yang sempurna.” (Surah al-Zumar: 18)
Ayat ini menerangkan sifat orang yang mendapat hidayah Allah dan memiliki akal yang sempurna. Mereka bukan orang yang menerima setiap perkataan secara membuta tuli, dan bukan pula orang yang menolak semua perkara tanpa mendengar dan memahami. Mereka mendengar perkataan dengan teliti, kemudian mengikuti yang terbaik, iaitu yang paling benar dan paling baik berdasarkan petunjuk Allah dan dalil yang sahih.
20 Petunjuk
Petunjuk bahawa mendengar merupakan salah satu jalan memperoleh ilmu. Allah memuji orang yang ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ﴾ — “mendengar perkataan.” Seseorang perlu bersedia mendengar sebelum membuat penilaian.
Petunjuk bahawa orang berakal tidak tergesa-gesa menolak sesuatu sebelum mengetahuinya. Mereka mendengar dan memahami terlebih dahulu sebelum membuat keputusan.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah menggunakan akal dalam menerima ilmu. Pendengaran perlu disertai dengan kefahaman dan penelitian.
Petunjuk bahawa tidak semua perkataan mempunyai nilai yang sama. Allah menyebut: ﴿فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ — “lalu mereka mengikuti yang terbaik daripadanya.”
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah memilih perkataan yang paling benar dan paling baik. Ukuran utama bukan siapa yang mengucapkannya, tetapi kebenaran kandungannya berdasarkan dalil.
Petunjuk bahawa kebenaran hendaklah diutamakan berbanding kepentingan peribadi. Jika seseorang mendapati pendapatnya tidak tepat, dia hendaklah bersedia menerima kebenaran.
Petunjuk bahawa sifat taksub yang membutakan seseorang daripada menerima kebenaran adalah tercela. Orang yang mendapat petunjuk sanggup mengikuti kebenaran walaupun ia bertentangan dengan pandangan yang pernah dipegangnya.
Petunjuk bahawa ilmu yang benar hendaklah membawa kepada tindakan. Mereka bukan sekadar mendengar, tetapi mengikuti yang terbaik.
Petunjuk bahawa hidayah Allah merupakan kurniaan yang sangat besar. Allah berfirman: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾ — “Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah.”
Petunjuk bahawa hidayah Allah mempunyai tanda-tanda yang dapat dilihat pada diri seseorang. Antaranya ialah kesediaan menerima kebenaran dan mengikutinya.
Petunjuk bahawa orang yang benar-benar mendapat hidayah tidak mengikuti hawa nafsu. Dia memilih kebenaran berdasarkan petunjuk, bukan berdasarkan apa yang paling sesuai dengan kehendak dirinya.
Petunjuk bahawa akal yang sempurna ialah akal yang membawa pemiliknya kepada kebenaran. Allah berfirman: ﴿وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾.
Petunjuk bahawa kecerdasan sebenar bukan sekadar banyak pengetahuan. Kecerdasan yang dipuji ialah kemampuan memahami kebenaran dan mengikutinya.
Petunjuk bahawa manusia hendaklah mempunyai sikap terbuka terhadap ilmu yang benar. Dia tidak sepatutnya menutup pintu pendengaran kerana fanatik atau prasangka.
Petunjuk bahawa seseorang hendaklah menilai sesuatu berdasarkan dalil. Dalam urusan agama, perkataan yang paling baik ialah yang paling selaras dengan al-Quran dan Sunnah yang sahih.
Petunjuk bahawa mendengar tanpa mengikuti kebenaran tidak mencapai kesempurnaan. Ilmu yang didengar perlu diterjemahkan kepada amal dan ketaatan.
Petunjuk bahawa seorang penuntut ilmu hendaklah memiliki sifat rendah hati. Dia bersedia menerima pembetulan apabila ternyata sesuatu yang diyakininya tidak benar.
Petunjuk bahawa orang yang mengikuti kebenaran akan memperoleh tambahan hidayah. Semakin seseorang tunduk kepada kebenaran, semakin dia terdorong untuk mencari dan mengikutinya.
Petunjuk bahawa akal dan wahyu tidak boleh dipertentangkan. Akal yang sihat membawa manusia memahami dan menerima petunjuk wahyu, bukan menolaknya kerana hawa nafsu.
Petunjuk bahawa Surah al-Zumar ayat 18 menggambarkan kaedah seorang Mukmin mencari kebenaran: mendengar, memahami, menilai berdasarkan petunjuk dan kemudian mengikuti yang paling benar. Firman Allah: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ menunjukkan bahawa orang yang mendapat hidayah tidak bersikap seperti orang yang hanya mengumpulkan pendapat tanpa tujuan. Mereka mendengar dengan kesungguhan, kemudian memilih dan mengikuti yang terbaik. Namun, ayat ini tidak bermaksud manusia boleh memilih agama atau hukum berdasarkan perkara yang paling disukai oleh hawa nafsunya. “Yang terbaik” dalam konteks ayat ini ialah yang paling benar dan paling tepat berdasarkan petunjuk Allah. Dalam perkara agama, ukuran kebenaran bukan sekadar apa yang dirasakan baik oleh akal manusia, tetapi apa yang dibuktikan oleh wahyu dan dalil yang sahih. Oleh itu, seorang Mukmin hendaklah mempunyai sifat insaf dan adil ketika mencari kebenaran. Jika dia mendengar sesuatu yang benar, dia menerimanya walaupun datang daripada orang yang tidak disukainya. Jika dia mengetahui sesuatu yang salah, dia meninggalkannya walaupun ia datang daripada orang yang disanjunginya. Inilah tanda akal yang matang. Orang yang jahil mungkin menilai kebenaran berdasarkan siapa yang berkata, tetapi orang yang berakal menilai perkataan berdasarkan kebenaran dan dalilnya. Ayat ini juga memberikan panduan penting kepada penuntut ilmu. Dia hendaklah banyak mendengar, bertanya, membaca dan meneliti, tetapi tidak menerima setiap perkara secara membuta tuli. Setelah mendengar, dia perlu memahami maksudnya dan menilai berdasarkan dalil. Dalam perkara yang jelas berdasarkan nas al-Quran dan Sunnah yang sahih, kewajipan seorang Mukmin ialah tunduk dan menerima. Dalam perkara yang memerlukan penelitian, dia hendaklah merujuk kepada ilmu dan bertanya kepada ahli ilmu yang amanah. Ayat ini juga menunjukkan bahawa hidayah Allah bukan sekadar seseorang mengetahui kebenaran, tetapi dia mampu menerima dan mengikutinya. Sebab itu Allah berfirman: ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ﴾ — “Mereka itulah orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah.” Hidayah yang sempurna membawa seseorang daripada mendengar kepada mengikuti, daripada mengetahui kepada mengamalkan dan daripada memahami kepada tunduk. Kemudian Allah menyifatkan mereka sebagai ﴿أُولُو الْأَلْبَابِ﴾, iaitu orang-orang yang mempunyai akal yang sempurna. Ini menunjukkan bahawa penggunaan akal yang sebenar bukanlah untuk menolak wahyu, tetapi untuk memahami, merenung dan mengambil manfaat daripada petunjuk Allah. Petunjuk terbesar daripada ayat ini ialah: jangan menjadi manusia yang hanya mahu mendengar apa yang disukai oleh hawa nafsu. Jadilah orang yang bersedia mendengar kebenaran, kemudian tunduk kepadanya apabila kebenaran itu telah jelas. Orang yang benar-benar berakal bukanlah orang yang sentiasa mahu pendapatnya menang, tetapi orang yang mahu kebenaran yang menang. Apabila kebenaran datang, dia menerimanya; apabila kesalahannya dijelaskan dengan dalil, dia meninggalkannya. Itulah sifat orang yang diberi hidayah Allah dan itulah sifat أُولُو الْأَلْبَابِ yang dipuji dalam al-Quran.
asas
asa
Comments
Post a Comment