Petunjuk Dari Surah Fussilat Ayat 4
edit / Petunjuk Dari Surah Fussilat Ayat 4 / as
Petunjuk Daripada Surah Fuṣṣilat Ayat 4: **﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ — Al-Quran Membawa Berita Gembira Dan Peringatan, Namun Ramai Manusia Berpaling Daripada Kebenaran
Allah سبحانه وتعالى berfirman:
﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
“Sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan; tetapi kebanyakan mereka berpaling, maka mereka tidak mahu mendengar.”
Surah Fuṣṣilat: 4
Ayat ini menyambung dengan sangat indah rangkaian ayat sebelumnya. Allah سبحانه وتعالى telah menyatakan bahawa al-Quran adalah ﴿تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾, wahyu yang diturunkan daripada Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Kemudian Allah menyatakan bahawa ia adalah ﴿كِتَٰبٌ فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُ﴾, sebuah kitab yang ayat-ayatnya diperincikan dan dijelaskan, diturunkan dalam bahasa Arab untuk kaum yang mengetahui. Pada ayat ini pula, Allah menerangkan fungsi al-Quran terhadap manusia: ia datang sebagai ﴿بَشِيرًا﴾, pembawa berita gembira, dan ﴿نَذِيرًا﴾, pemberi peringatan. Namun selepas penjelasan, berita gembira dan peringatan itu disampaikan, sebahagian besar manusia memilih untuk berpaling: ﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ﴾. Mereka bukan tidak diberikan hujah. Mereka bukan tidak diberikan penjelasan. Mereka bukan tidak diberikan peluang. Tetapi mereka memilih untuk tidak menerima.
Kemudian Allah menyebut sebab yang sangat berat: ﴿فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾, “maka mereka tidak mahu mendengar.” Yang dimaksudkan bukan semata-mata telinga mereka tidak berfungsi secara fizikal. Mereka boleh mendengar suara Rasulullah ﷺ dan mendengar bacaan al-Quran, tetapi hati mereka tidak menerima kebenaran yang disampaikan. Mereka mendengar dengan telinga, tetapi tidak mendengar dengan hati. Mereka memperoleh bunyi, tetapi tidak memperoleh hidayah. Mereka mengetahui lafaz, tetapi menolak makna. Mereka mendengar hujah, tetapi memilih untuk berpaling. Inilah salah satu penyakit paling berbahaya dalam kehidupan manusia: seseorang boleh berada sangat dekat dengan kebenaran, mendengarnya setiap hari, membaca ayatnya setiap hari, bahkan mengetahui sebahagian dalilnya, tetapi tetap tidak mahu tunduk kerana hatinya telah memilih untuk berpaling.
Ayat ini juga mengandungi keseimbangan yang sangat sempurna dalam metode al-Quran. Al-Quran tidak hanya memberikan ancaman sehingga manusia berputus asa, dan al-Quran juga tidak hanya memberikan berita gembira sehingga manusia merasa aman daripada azab. Ia menggabungkan targhīb dan tarhīb, berita gembira dan peringatan, harapan dan rasa takut. Berita gembira menarik manusia menuju rahmat Allah, manakala peringatan menghalang manusia daripada kebinasaan. Orang yang beriman hidup antara harapan dan ketakutan. Dia mengharapkan rahmat Allah tetapi takut terhadap azab-Nya. Dia berusaha mendapatkan syurga tetapi takut terjerumus ke dalam neraka. Inilah keseimbangan yang dibentuk oleh wahyu.
1. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Pembawa Berita Gembira Kepada Orang Yang Beriman
Allah menyifatkan al-Quran sebagai ﴿بَشِيرًا﴾, iaitu pembawa berita gembira.
Berita gembira yang paling besar dalam al-Quran ialah berita tentang rahmat Allah, keampunan-Nya, syurga-Nya dan keselamatan bagi orang yang beriman dan beramal soleh. Al-Quran memberikan harapan kepada manusia bahawa dosa bukanlah penghalang yang tidak boleh diatasi selagi seseorang masih hidup dan mahu bertaubat.
Orang yang beriman mungkin mengalami kesusahan di dunia, tetapi al-Quran memberinya harapan bahawa dunia bukan tempat balasan terakhir. Jika dia bersabar, bertakwa dan tetap berada di atas ketaatan, Allah menjanjikan balasan yang lebih baik. Maka al-Quran mengajar manusia supaya tidak melihat kehidupan hanya melalui kesempitan dunia, tetapi melihat kepada kehidupan akhirat yang kekal.
2. Petunjuk Bahawa Berita Gembira Dalam Al-Quran Bukan Sekadar Janji Dunia
Manusia biasanya menganggap berita gembira sebagai memperoleh harta, kedudukan, kesihatan atau kejayaan dunia.
Namun berita gembira yang dibawa al-Quran jauh lebih besar.
Ia ialah keampunan Allah.
Keredaaan Allah.
Syurga.
Keselamatan daripada neraka.
Kehidupan yang kekal.
Pertemuan dengan Allah dalam keadaan Dia reda kepada hamba-Nya.
Maka orang yang membaca al-Quran akan memahami bahawa kebahagiaan terbesar bukanlah apa yang manusia kumpulkan di dunia, tetapi apa yang manusia bawa untuk bertemu Allah pada hari akhirat.
3. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Pemberi Peringatan Kepada Manusia
Allah juga menyifatkan al-Quran sebagai ﴿نَذِيرًا﴾, pemberi peringatan.
Peringatan diperlukan kerana manusia mudah lalai.
Manusia mudah lupa mati.
Manusia mudah lupa akhirat.
Manusia mudah tenggelam dalam dunia.
Manusia mudah mengikuti hawa nafsu.
Maka al-Quran sentiasa mengingatkan manusia tentang akibat perbuatannya.
Ia mengingatkan tentang kematian.
Ia mengingatkan tentang alam barzakh.
Ia mengingatkan tentang kebangkitan.
Ia mengingatkan tentang hisab.
Ia mengingatkan tentang syurga.
Ia mengingatkan tentang neraka.
Dengan demikian, al-Quran menarik manusia dengan berita gembira dan menahan manusia daripada kebinasaan melalui peringatan.
4. Petunjuk Bahawa Dakwah Yang Benar Menggabungkan Harapan Dan Ketakutan
Ayat ini menggabungkan ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾.
Ini adalah prinsip besar dalam dakwah.
Jangan hanya menakutkan manusia sehingga mereka berputus asa daripada rahmat Allah.
Jangan pula hanya memberikan harapan sehingga manusia merasa selamat walaupun terus melakukan dosa.
Dakwah yang benar mesti memberikan keseimbangan.
Beritahu manusia bahawa Allah Maha Pengampun.
Tetapi beritahu juga bahawa Allah mempunyai azab yang pedih.
Beritahu manusia tentang syurga.
Tetapi beritahu juga tentang neraka.
Beritahu manusia tentang rahmat.
Tetapi jangan sembunyikan ancaman.
Dengan cara ini, hati manusia berada dalam keadaan yang seimbang.
5. Petunjuk Bahawa Berita Gembira Dan Peringatan Adalah Rahmat Allah
Allah adalah Ar-Raḥmān Ar-Raḥīm.
Maka berita gembira dan peringatan adalah sebahagian daripada rahmat-Nya.
Peringatan tentang neraka bukan kezaliman.
Ia adalah rahmat kerana manusia diberi amaran sebelum masuk ke dalamnya.
Ancaman terhadap dosa bukan tanda Allah mahu menyusahkan manusia.
Ia adalah peringatan supaya manusia berhenti sebelum terlambat.
Seorang doktor yang memberi amaran tentang penyakit bukan membenci pesakit.
Begitu juga Allah memberi peringatan supaya manusia menyelamatkan dirinya.
6. Petunjuk Bahawa Allah Telah Menegakkan Hujah Kepada Manusia
Allah telah menurunkan al-Quran sebagai berita gembira dan peringatan.
Ini bermakna manusia tidak boleh berkata bahawa mereka tidak diberikan petunjuk.
Mereka telah diberikan wahyu.
Mereka telah diberikan rasul.
Mereka telah diberikan akal.
Mereka telah diberikan fitrah.
Mereka telah diberikan peringatan.
Maka jika seseorang memilih kekufuran dan kesesatan selepas datangnya penjelasan, dia tidak boleh menyalahkan Allah atas pilihannya.
7. Petunjuk Bahawa Masalah Sebahagian Manusia Bukan Kekurangan Dalil Tetapi Keengganan Menerima Dalil
Allah berfirman:
﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ﴾
“Namun kebanyakan mereka berpaling.”
Perhatikan, Allah tidak berkata bahawa kebanyakan mereka tidak mendapat penjelasan.
Mereka mendapat al-Quran.
Mereka mendengar dakwah.
Mereka menerima peringatan.
Namun mereka berpaling.
Ini menunjukkan bahawa seseorang boleh menolak kebenaran bukan kerana hujah tidak jelas, tetapi kerana hati tidak mahu tunduk.
8. Petunjuk Bahawa Berpaling Daripada Kebenaran Adalah Pilihan Yang Membawa Kepada Kebinasaan
Perkataan ﴿أَعْرَضَ﴾ menggambarkan tindakan berpaling.
Seseorang yang berpaling daripada sesuatu tidak lagi mahu menghadap kepadanya.
Begitulah keadaan orang yang berpaling daripada wahyu.
Dia tidak mahu mendengar.
Dia tidak mahu belajar.
Dia tidak mahu mempertimbangkan.
Dia mencari alasan.
Dia menutup pintu hatinya.
Akhirnya, bukan kerana kebenaran tidak datang kepadanya, tetapi kerana dia memilih untuk tidak menerimanya.
9. Petunjuk Bahawa Bilangan Yang Ramai Tidak Menentukan Kebenaran
Allah menyebut:
﴿أَكْثَرُهُمْ﴾
“Kebanyakan mereka.”
Ini menunjukkan bahawa majoriti tidak semestinya berada di atas kebenaran.
Dalam agama, ukuran kebenaran bukan jumlah pengikut.
Jika seribu orang menolak kebenaran, kebenaran tetap benar.
Jika hanya seorang yang memegang kebenaran, kebenaran tetap benar.
Maka seorang Mukmin tidak boleh berkata:
“Ramai orang buat begini, maka pasti betul.”
Kebenaran diukur dengan wahyu, bukan populariti.
10. Petunjuk Bahawa Orang Yang Berpaling Daripada Wahyu Boleh Menjadi Majoriti
Ayat ini memberi peringatan yang sangat keras.
Allah menyebut bahawa kebanyakan mereka berpaling.
Ini menunjukkan bahawa dalam sejarah manusia, orang yang mengikuti kebenaran tidak semestinya menjadi majoriti.
Para nabi sering berhadapan dengan penolakan.
Para rasul sering berhadapan dengan pendustaan.
Maka jangan merasa lemah hanya kerana pengikut kebenaran sedikit.
Jangan merasa salah hanya kerana majoriti menolak.
Yang penting ialah berada di atas kebenaran.
11. Petunjuk Bahawa Mendengar Yang Sebenar Bukan Sekadar Mendengar Dengan Telinga
Allah berfirman:
﴿فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
“Maka mereka tidak mendengar.”
Mereka mungkin memiliki telinga.
Mereka mungkin mendengar bacaan al-Quran.
Mereka mungkin mendengar ceramah.
Namun mereka tidak memperoleh manfaat.
Ini menunjukkan bahawa ada perbezaan antara mendengar secara fizikal dan mendengar dengan penerimaan hati.
Mendengar dengan telinga hanya menerima suara.
Mendengar dengan hati menerima kebenaran.
12. Petunjuk Bahawa Hati Yang Berpaling Boleh Menjadikan Pendengaran Tidak Bermanfaat
Seseorang mungkin mendengar ayat yang sama berulang kali.
Namun jika dia datang dengan hati yang sombong, dia tidak mengambil manfaat.
Dia mungkin berkata:
“Aku sudah tahu.”
“Aku tidak mahu dengar.”
“Itu hanya pendapat kamu.”
“Agama tidak sesuai dengan zaman.”
Akhirnya, dia mendengar suara tetapi tidak mendengar petunjuk.
Ini adalah penyakit yang sangat berbahaya.
13. Petunjuk Bahawa Kesombongan Adalah Salah Satu Penghalang Hidayah
Orang yang sombong sukar menerima kebenaran.
Dia mungkin mengetahui bahawa dalil itu kuat.
Namun dia tidak mahu mengaku kalah.
Dia takut kehilangan kedudukan.
Dia takut orang berkata bahawa dia salah.
Dia takut terpaksa meninggalkan pendapat lama.
Maka dia memilih untuk berpaling.
Inilah salah satu bentuk ﴿فَأَعْرَضَ﴾.
Masalahnya bukan pada dalil.
Masalahnya pada kesombongan hati.
14. Petunjuk Bahawa Hawa Nafsu Boleh Menutup Pendengaran Hati
Hawa nafsu mahu manusia mendengar apa yang sesuai dengannya.
Jika ayat itu menyokong keinginannya, dia suka.
Jika ayat itu melarang keinginannya, dia berpaling.
Ini adalah sikap yang sangat berbahaya.
Orang beriman tidak menjadikan hawa nafsu sebagai hakim terhadap wahyu.
Sebaliknya, dia menjadikan wahyu sebagai hakim terhadap hawa nafsunya.
Jika wahyu bertentangan dengan keinginannya, dia mengubah keinginannya.
15. Petunjuk Bahawa Al-Quran Tidak Hanya Membawa Berita Gembira Tetapi Juga Ancaman
Ada manusia hanya mahu mendengar tentang rahmat.
Dia tidak mahu mendengar tentang neraka.
Dia mahu mendengar tentang keampunan.
Dia tidak mahu mendengar tentang dosa.
Dia mahu mendengar tentang syurga.
Dia tidak mahu mendengar tentang azab.
Ini bukan cara al-Quran.
Al-Quran adalah بَشِيرًا وَنَذِيرًا.
Kedua-duanya diperlukan.
16. Petunjuk Bahawa Orang Beriman Hidup Antara Harapan Dan Ketakutan
Orang beriman tidak terlalu yakin dengan amalnya sehingga merasa pasti selamat.
Dia berharap kepada rahmat Allah.
Tetapi dia takut amalnya tidak diterima.
Dia takut dosa-dosanya.
Dia berharap keampunan.
Dia takut azab.
Dia berharap syurga.
Dia takut neraka.
Keseimbangan ini menjaga hati daripada dua penyakit:
putus asa daripada rahmat Allah, dan rasa aman daripada azab Allah.
17. Petunjuk Bahawa Berita Gembira Dalam Al-Quran Menguatkan Orang Yang Lemah
Ada orang beriman yang jatuh dalam dosa.
Ada yang hidup dalam kesusahan.
Ada yang kehilangan orang yang dicintai.
Ada yang mengalami ujian berat.
Al-Quran datang memberikan harapan.
Allah masih membuka pintu taubat.
Allah menjanjikan ganjaran bagi kesabaran.
Allah menjanjikan pertolongan.
Allah menjanjikan syurga.
Maka berita gembira daripada al-Quran menghidupkan kembali hati yang hampir berputus asa.
18. Petunjuk Bahawa Peringatan Al-Quran Menyelamatkan Manusia Daripada Kelalaian
Manusia mudah lupa.
Sebab itu Allah mengulang-ulang peringatan tentang kematian dan akhirat.
Bukan kerana manusia tidak pernah mendengarnya.
Tetapi kerana manusia mudah lupa selepas mendengarnya.
Maka al-Quran sentiasa mengingatkan.
Ia seperti suara yang membangunkan manusia daripada tidur panjang kelalaian.
19. Petunjuk Bahawa Penolakan Terhadap Wahyu Boleh Bermula Dengan Sikap Tidak Mahu Mendengar
Perhatikan susunan ayat:
﴿فَأَعْرَضَ﴾
“Mereka berpaling.”
Kemudian:
﴿فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
“Mereka tidak mahu mendengar.”
Ini menunjukkan bahawa berpaling membawa kepada tertutupnya pendengaran hati.
Pada awalnya seseorang mungkin hanya menolak satu peringatan.
Kemudian dia semakin keras.
Kemudian dia tidak mahu mendengar.
Akhirnya, dia tidak lagi mampu menerima kebenaran.
20. Petunjuk Bahawa Penolakan Kebenaran Yang Berulang Boleh Menggelapkan Hati
Setiap kali seseorang mengetahui kebenaran tetapi menolaknya, hati menjadi semakin keras.
Jika dia tahu dosa tetapi terus melakukannya.
Jika dia tahu dalil tetapi terus menolaknya.
Jika dia tahu kesalahan tetapi enggan bertaubat.
Lama-kelamaan, hati menjadi terbiasa dengan penolakan.
Maka manusia mesti segera kembali kepada Allah apabila kebenaran sampai kepadanya.
Jangan menangguhkan taubat.
Jangan menangguhkan perubahan.
Jangan berkata:
“Nanti aku akan berubah.”
Kita tidak tahu bila kematian datang.
21. Petunjuk Bahawa Dakwah Mesti Mengandungi Berita Gembira Dan Peringatan
Orang yang berdakwah hendaklah mengikuti pendekatan al-Quran.
Jangan hanya mengancam.
Jangan hanya menakutkan.
Jangan pula hanya memuji.
Berikan berita gembira kepada orang yang taat.
Berikan peringatan kepada orang yang lalai.
Berikan harapan kepada orang yang bertaubat.
Berikan amaran kepada orang yang terus melakukan dosa.
Ini adalah pendekatan yang seimbang.
22. Petunjuk Bahawa Peringatan Tidak Bermaksud Membenci Manusia
Memberi amaran tentang neraka bukan bermaksud membenci manusia.
Sebaliknya, seseorang yang mengetahui bahaya akan memberi amaran.
Jika seseorang melihat orang lain berjalan menuju jurang, dia akan berteriak:
“Berhenti!”
Adakah dia membenci orang tersebut?
Tidak.
Dia mahu menyelamatkannya.
Begitu juga peringatan al-Quran.
Ancaman adalah sebahagian daripada rahmat Allah.
23. Petunjuk Bahawa Berita Gembira Tidak Bermaksud Memberikan Jaminan Keselamatan Tanpa Syarat
Al-Quran memberikan berita gembira.
Tetapi berita gembira itu berkaitan dengan iman, taqwa, taubat dan amal soleh.
Seseorang tidak boleh berkata:
“Aku pasti masuk syurga walaupun aku tidak peduli dengan agama.”
Ini adalah angan-angan kosong.
Harapan yang benar membawa kepada amal.
Seseorang yang berharap kepada syurga akan berusaha.
Seseorang yang takut neraka akan menjauhi dosa.
24. Petunjuk Bahawa Orang Yang Menolak Peringatan Sebenarnya Menzalimi Dirinya Sendiri
Allah tidak rugi apabila manusia berpaling.
Allah tidak berkurang kemuliaan-Nya apabila manusia kufur.
Yang rugi ialah manusia.
Dia kehilangan petunjuk.
Dia kehilangan peluang taubat.
Dia kehilangan keselamatan.
Dia menghadapi akibat pilihannya sendiri.
Maka berpaling daripada al-Quran adalah kezaliman terhadap diri sendiri.
25. Petunjuk Bahawa Manusia Tidak Boleh Memaksa Hidayah Ke Dalam Hati Orang Lain
Ayat ini menunjukkan bahawa walaupun al-Quran datang dengan penjelasan dan peringatan, masih ada orang yang berpaling.
Ini mengajar para pendakwah supaya memahami bahawa tugas mereka ialah menyampaikan.
Hidayah berada di tangan Allah.
Seorang pendakwah tidak boleh memaksa hati manusia.
Dia menyampaikan dalil.
Dia menerangkan.
Dia menasihati.
Dia berdoa.
Tetapi manusia tetap mempunyai pilihan untuk menerima atau menolak.
26. Petunjuk Bahawa Penolakan Manusia Tidak Mengurangkan Kebenaran Al-Quran
Jika ramai orang berpaling, al-Quran tetap benar.
Jika ramai orang tidak mahu mendengar, al-Quran tetap benar.
Jika manusia menghina, al-Quran tetap benar.
Jika manusia menolak, al-Quran tetap benar.
Kebenaran tidak menjadi salah kerana ditolak.
Matahari tetap wujud walaupun seseorang menutup matanya.
Begitu juga kebenaran wahyu tidak hilang hanya kerana manusia memilih untuk berpaling.
27. Petunjuk Bahawa Al-Quran Mendidik Manusia Agar Tidak Terpedaya Dengan Populariti
Ayat ini menyebut “kebanyakan mereka.”
Maka seorang Muslim tidak boleh menjadikan majoriti sebagai ukuran kebenaran.
Majoriti mungkin salah.
Majoriti mungkin lalai.
Majoriti mungkin mengikut budaya.
Majoriti mungkin mengikut hawa nafsu.
Kebenaran tetap diukur dengan wahyu.
Maka apabila seseorang berada di atas kebenaran, dia tidak perlu meninggalkan kebenaran hanya kerana dia sedikit.
28. Petunjuk Bahawa Orang Yang Berilmu Tetapi Tidak Tunduk Boleh Lebih Berbahaya Daripada Orang Yang Tidak Mengetahui
Ada orang tidak mengetahui lalu dia belajar dan menerima.
Tetapi ada orang mengetahui lalu tetap menolak.
Yang kedua lebih berbahaya.
Kerana masalahnya bukan kejahilan.
Masalahnya ialah kesombongan.
Dia mengetahui tetapi tidak mahu tunduk.
Dia mendengar tetapi tidak mahu menerima.
Dia memahami tetapi tidak mahu berubah.
Inilah bentuk ﴿فَأَعْرَضَ﴾ yang sangat berbahaya.
29. Petunjuk Bahawa Mendengar Al-Quran Hendaklah Dengan Tujuan Mencari Petunjuk
Apabila seseorang membaca atau mendengar al-Quran, dia hendaklah bertanya kepada dirinya:
“Apa yang Allah mahu aku lakukan?”
“Apa yang Allah mahu aku tinggalkan?”
“Apa yang Allah mahu aku percayai?”
“Apa yang Allah mahu aku ubah?”
Jika dia membaca al-Quran hanya untuk mencari kesalahan orang lain, dia mungkin terlepas petunjuk yang sebenarnya ditujukan kepada dirinya.
Al-Quran bukan hanya cermin untuk melihat kesalahan orang lain.
Al-Quran ialah cermin untuk melihat keadaan diri sendiri.
30. Petunjuk Bahawa Al-Quran Membahagikan Manusia Berdasarkan Sikap Mereka Terhadap Kebenaran
Ayat ini secara tidak langsung menunjukkan bahawa manusia berbeza dalam menerima wahyu.
Ada yang menerima berita gembira.
Ada yang takut dengan peringatan.
Ada yang mengambil manfaat.
Ada yang berpaling.
Ada yang mendengar dengan hati.
Ada yang tidak mahu mendengar.
Maka al-Quran menjadi ujian.
Ia menzahirkan siapa yang benar-benar mahu kepada Allah dan siapa yang memilih hawa nafsunya.
31. Petunjuk Bahawa Hati Yang Mahu Hidayah Akan Menyambut Berita Gembira Dan Peringatan
Orang beriman tidak hanya mahu mendengar perkara yang menyenangkan hatinya.
Dia juga mahu mendengar perkara yang membetulkan dirinya.
Jika al-Quran memuji, dia bersyukur.
Jika al-Quran menegur, dia memperbaiki diri.
Jika al-Quran memberi berita gembira, dia berharap.
Jika al-Quran memberi ancaman, dia takut.
Inilah tanda hati yang hidup.
32. Petunjuk Bahawa Hati Yang Mati Hanya Mahu Mendengar Apa Yang Disukainya
Orang yang keras hati hanya mahu mendengar sesuatu yang sesuai dengan keinginannya.
Jika ayat itu menyokongnya, dia ambil.
Jika ayat itu menentangnya, dia berpaling.
Jika nasihat itu menguntungkannya, dia terima.
Jika nasihat itu mengkritiknya, dia menolak.
Ini adalah tanda bahawa seseorang sedang mengikuti hawa nafsu, bukan wahyu.
33. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Neraca Yang Menguji Kejujuran Manusia
Seseorang boleh mendakwa dirinya cintakan kebenaran.
Tetapi apabila al-Quran datang bertentangan dengan keinginannya, di situlah kejujurannya diuji.
Jika dia tunduk, dia benar-benar mencari kebenaran.
Jika dia berpaling, dia sebenarnya mencari pembenaran.
Maka al-Quran bukan sekadar kitab untuk dibaca.
Ia adalah ujian terhadap hati manusia.
34. Petunjuk Bahawa Peringatan Tentang Akhirat Adalah Antara Peringatan Yang Paling Penting
Manusia sangat mudah terikat dengan dunia.
Dia lupa bahawa hidupnya akan berakhir.
Maka al-Quran berulang kali mengingatkan tentang hari akhirat.
Hari ketika harta tidak lagi berguna.
Hari ketika kedudukan tidak lagi berguna.
Hari ketika manusia berdiri seorang diri di hadapan Allah.
Hari ketika amal diperhitungkan.
Hari ketika kebenaran menjadi jelas kepada semua.
Maka orang yang mengingati akhirat akan lebih berhati-hati dalam kehidupannya.
35. Petunjuk Bahawa Al-Quran Adalah Rahmat Kepada Orang Yang Mahu Berubah
Seseorang mungkin mempunyai masa lalu yang buruk.
Dia mungkin pernah melakukan dosa.
Dia mungkin pernah tersesat.
Namun selagi dia masih hidup, al-Quran membuka jalan untuk kembali.
Ia memberikan berita gembira tentang taubat.
Ia mengingatkan tentang akibat dosa.
Ia menunjukkan jalan perubahan.
Maka jangan berputus asa.
Tetapi jangan pula menangguhkan taubat.
Ambillah peluang sebelum pintu kehidupan tertutup.
36. Petunjuk Bahawa Kejayaan Dakwah Tidak Diukur Dengan Banyaknya Pengikut
Allah menyebut:
﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ﴾
“Kebanyakan mereka berpaling.”
Maka para pendakwah tidak boleh mengukur kejayaan hanya dengan jumlah orang yang mengikuti mereka.
Tugas utama ialah menyampaikan kebenaran dengan ilmu dan hikmah.
Jika manusia menerima, itu nikmat.
Jika manusia menolak, kebenaran tetap wajib disampaikan.
Para nabi sendiri menghadapi penolakan.
Maka penolakan manusia bukan bukti bahawa dakwah itu salah.
37. Petunjuk Bahawa Orang Yang Mendengar Al-Quran Perlu Segera Mengambil Pengajaran
Jangan menangguhkan perubahan.
Jika al-Quran melarang dosa, tinggalkan.
Jika al-Quran memerintahkan taubat, bertaubat.
Jika al-Quran memerintahkan solat, solat.
Jika al-Quran memerintahkan tauhid, tegakkan tauhid.
Jika al-Quran melarang syirik, jauhilah syirik.
Mendengar tanpa bertindak tidak memberikan manfaat yang sempurna.
38. Petunjuk Bahawa Berpaling Daripada Wahyu Adalah Penyakit Yang Perlu Dirawat
Apabila seseorang mendapati dirinya tidak suka mendengar nasihat agama, dia perlu memeriksa hatinya.
Mengapa aku tidak suka?
Adakah aku terlalu cinta dunia?
Adakah aku takut kehilangan kedudukan?
Adakah aku mempertahankan hawa nafsu?
Adakah aku sombong?
Adakah aku tidak mahu mengakui kesalahan?
Soalan-soalan ini penting kerana penyakit hati sering tidak kelihatan pada tubuh.
39. Petunjuk Bahawa Al-Quran Membina Manusia Yang Seimbang
Al-Quran mengajar manusia untuk berharap tetapi tidak lalai.
Takut tetapi tidak berputus asa.
Berani tetapi tidak sombong.
Bersungguh-sungguh tetapi tidak angkuh.
Menang tetapi tidak melampaui batas.
Kalah tetapi tidak berputus asa.
Semua ini terbentuk melalui keseimbangan antara بَشِيرًا dan نَذِيرًا.
40. Petunjuk Bahawa Mendengar Dengan Hati Adalah Salah Satu Jalan Mendapat Hidayah
Seseorang yang mendengar dengan hati akan berkata:
“Ya Allah, jika ini benar daripada-Mu, tunjukkan aku untuk menerimanya.”
Dia tidak datang untuk mempertahankan dirinya.
Dia datang untuk mencari kebenaran.
Dia tidak berkata:
“Aku mesti betul.”
Tetapi dia berkata:
“Aku mahu mengikut apa yang benar.”
Inilah sikap yang membuka pintu hidayah.
Kesimpulan Besar Petunjuk Daripada Surah Fuṣṣilat Ayat 4
Surah Fuṣṣilat ayat 4:
﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
mengandungi gambaran yang sangat mendalam tentang fungsi al-Quran dan penyakit manusia terhadap wahyu.
Al-Quran datang sebagai بَشِيرًا, pembawa berita gembira. Ia membawa berita tentang rahmat Allah, keampunan, syurga, keredaan Allah dan keselamatan bagi orang yang beriman serta beramal soleh.
Pada masa yang sama, al-Quran datang sebagai نَذِيرًا, pemberi peringatan. Ia memperingatkan manusia tentang kufur, syirik, dosa, kematian, kebangkitan, hisab, neraka dan azab Allah.
Maka metode al-Quran sangat sempurna. Ia tidak membiarkan manusia hidup hanya dengan ketakutan sehingga berputus asa. Ia juga tidak membiarkan manusia hidup hanya dengan harapan sehingga merasa selamat daripada azab. Ia membina manusia di antara harap dan takut.
Namun masalah manusia bukan kerana berita gembira dan peringatan tidak diberikan. Masalahnya ialah:
﴿فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ﴾
“Maka kebanyakan mereka berpaling.”
Ini merupakan teguran yang sangat keras. Allah telah menjelaskan. Allah telah menurunkan wahyu. Allah telah memberikan berita gembira. Allah telah memberikan peringatan. Tetapi manusia tetap boleh memilih untuk berpaling.
Kemudian Allah menyatakan:
﴿فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾
“Maka mereka tidak mendengar.”
Mereka bukan tidak mempunyai telinga.
Mereka tidak semestinya tidak mendengar suara.
Tetapi mereka tidak mendengar dengan hati yang menerima kebenaran.
Mereka mendengar tetapi tidak tunduk.
Mereka mendengar tetapi tidak berubah.
Mereka mendengar tetapi mempertahankan hawa nafsu.
Mereka mendengar tetapi menolak nasihat.
Mereka mendengar tetapi berpaling.
Maka petunjuk yang paling besar daripada ayat ini ialah bahawa mendengar al-Quran yang sebenar bukan sekadar telinga menerima suara bacaan. Mendengar yang sebenar ialah apabila hati menerima kebenaran, akal memahami hujah dan anggota badan tunduk kepada perintah Allah.
Seseorang boleh mendengar seribu ceramah tetapi tidak berubah.
Seseorang boleh membaca ribuan ayat tetapi tidak tunduk.
Seseorang boleh mengetahui banyak dalil tetapi tetap sombong.
Seseorang boleh menghafaz banyak hadis tetapi terus mengikuti hawa nafsu.
Maka ukuran sebenar seseorang mendapat manfaat daripada al-Quran bukan semata-mata berapa banyak yang dia dengar atau hafaz, tetapi sejauh mana wahyu tersebut mengubah iman, akhlak, ibadah dan kehidupannya.
Al-Quran datang membawa berita gembira dan peringatan. Maka jangan hanya mencari ayat yang menenangkan hati tetapi menolak ayat yang menegur diri. Jangan hanya mahu mendengar tentang rahmat tetapi tidak mahu mendengar tentang azab. Jangan hanya mahu mendengar janji syurga tetapi tidak mahu mendengar kewajipan taat. Jangan hanya mahu mendengar berita gembira tetapi menutup telinga daripada peringatan. Orang yang benar-benar beriman ialah orang yang menerima kedua-duanya: dia berharap kepada rahmat Allah dan takut kepada azab-Nya, lalu kedua-duanya mendorongnya untuk semakin kuat beriman, semakin teguh bertauhid, semakin bersungguh-sungguh beramal dan semakin jauh daripada segala jalan yang membawa kepada kemurkaan Allah.
Dan inilah tragedi terbesar yang disebut oleh ayat ini: kebenaran telah datang, wahyu telah diturunkan, penjelasan telah diberikan, berita gembira telah disampaikan, peringatan telah diberikan, tetapi manusia tetap boleh memilih untuk berpaling. Maka apabila seseorang mendengar ayat Allah, jangan biarkan dirinya menjadi seperti mereka yang disebut dalam ayat ini. Jangan sekadar mendengar dengan telinga. Dengarlah dengan hati. Jangan hanya memahami lafaz. Terimalah petunjuk. Jangan hanya mengagumi bacaan. Tunduklah kepada Tuhan yang menurunkannya.
asas
asa
