8. Jangan Menunggu Hati Menjadi Terlalu Keras
edit / 0091 سورة الشمس / Surah Asy-Syams Ayat 10 (91:10) / Surah Asy-Syams Ayat 10 (91:10) Ayat / Surah Asy-Syams Ayat 10 (91:10) Potongan Ayat Satu Persatu / وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا / asa
8. Jangan Menunggu Hati Menjadi Terlalu Keras
وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا (Asy-Syams:10).
Jiwa manusia mempunyai sifat yang sangat halus. Ia boleh menerima kebenaran, merasa takut terhadap dosa, tersentuh dengan ayat-ayat Allah, merasa bersalah apabila melakukan kesalahan, merindui ketaatan dan berasa tenang apabila kembali kepada Allah. Namun pada masa yang sama, jiwa juga boleh berubah apabila ia terus-menerus dibiarkan mengikuti hawa nafsu, menangguhkan taubat, meremehkan dosa, mengulangi maksiat dan membiasakan diri dengan kelalaian. Perubahan tersebut selalunya tidak berlaku dalam satu malam. Jarang seseorang bangun pada suatu pagi lalu tiba-tiba mendapati hatinya telah menjadi keras tanpa sebarang proses sebelumnya. Sebaliknya, kekerasan hati sering terbentuk melalui perkara-perkara kecil yang diulang berkali-kali sehingga menjadi kebiasaan. Pada mulanya seseorang melakukan kesalahan dengan rasa takut, kemudian dia mengulanginya dengan rasa berat, kemudian dia mengulanginya tanpa banyak rasa bersalah, kemudian dia mula mencari alasan untuk mempertahankannya, dan akhirnya dia mungkin sampai kepada tahap tidak lagi melihat kesalahan itu sebagai sesuatu yang perlu ditinggalkan. Inilah bahaya yang sangat besar dalam perjalanan jiwa: manusia bukan sahaja boleh melakukan dosa, tetapi boleh berubah sehingga dosa itu tidak lagi mengganggunya. Pada peringkat awal, hati memberi amaran; pada peringkat berikutnya, amaran itu semakin lemah; kemudian suara hati seolah-olah tenggelam di bawah bunyi kebiasaan, kehendak dan pembenaran diri. Oleh sebab itu, seseorang tidak boleh berkata, “Aku akan berubah nanti,” seolah-olah keadaan hatinya hari ini pasti sama pada masa akan datang. Hati berada dalam keadaan yang memerlukan penjagaan, dan manusia tidak mengetahui bagaimana keadaan dirinya apabila dia terus memilih jalan yang sama untuk sekian lama. Ayat ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾ membawa peringatan bahawa kerugian yang sebenar boleh berlaku apabila manusia membiarkan jiwanya tertutup, direndahkan dan dicemarkan sehingga potensi kebaikan yang Allah kurniakan kepadanya tidak lagi berkembang. Maka persoalan yang sangat penting bukan sekadar apakah seseorang pernah berdosa, kerana manusia memang boleh tersilap dan jatuh, tetapi apakah dia masih mempunyai keberanian untuk kembali, masih merasa sakit apabila berdosa, masih takut apabila menyimpang, masih mahu meninggalkan keburukan dan masih mahu memperbaiki keadaan dirinya sebelum hati menjadi terlalu keras.
Seseorang perlu memahami bahawa kelembutan hati bukanlah sesuatu yang boleh dianggap sebagai keadaan kekal tanpa penjagaan. Sebagaimana tubuh memerlukan makanan, air, rehat dan penjagaan supaya tidak menjadi lemah, jiwa juga memerlukan iman, zikir, al-Quran, solat, taubat, muhasabah, amal soleh dan menjauhi dosa supaya tidak menjadi keras. Jika seseorang sengaja membiarkan dirinya jauh daripada perkara-perkara yang menghidupkan hati, kemudian terus memenuhi dirinya dengan perkara yang melalaikan, dia tidak sepatutnya hairan apabila hatinya menjadi berat untuk melakukan ketaatan. Kadangkala seseorang berkata, “Aku sudah tidak rasa apa-apa apabila membaca al-Quran,” sedangkan sebelum itu dia telah lama meninggalkan tadabbur, memperbanyakkan perkara yang melalaikan dan membiarkan hatinya dipenuhi keinginan dunia. Kadangkala dia berkata, “Aku sudah tidak rasa takut melakukan dosa,” sedangkan dia telah berulang kali melakukan dosa yang sama sehingga rasa takut itu semakin pudar. Kadangkala dia berkata, “Aku susah hendak menangis dalam solat,” sedangkan fikirannya sepanjang hari dipenuhi perkara yang tidak membawa dirinya mendekati Allah. Maka seseorang tidak boleh hanya mengeluh tentang keadaan hati tanpa melihat bagaimana dia memperlakukan hatinya. Hati juga mempunyai sebab-sebab yang membawa kepada kehidupan dan sebab-sebab yang membawa kepada kelemahan. Jika manusia sentiasa memberi makan kepada hawa nafsu dan mengabaikan makanan rohani, janganlah dia menyangka bahawa kelembutan hati akan muncul dengan sendirinya. Sebaliknya, dia perlu kembali kepada jalan yang menghidupkannya. Inilah sebabnya seruan supaya tidak menunggu hati menjadi terlalu keras merupakan seruan untuk bertindak sebelum keadaan menjadi lebih sukar. Taubat yang dilakukan ketika hati masih merasa bersalah lebih mudah daripada taubat setelah dosa menjadi kebiasaan. Meninggalkan maksiat ketika seseorang masih takut lebih mudah daripada meninggalkannya setelah dia membina seluruh kehidupannya di sekeliling maksiat tersebut. Membiasakan diri dengan solat ketika hati masih mampu menerima peringatan lebih baik daripada menunggu sehingga solat terasa sebagai beban yang sangat berat. Membiasakan lidah dengan al-Quran ketika hati masih mudah tersentuh lebih baik daripada menunggu sehingga ayat-ayat Allah dibaca tanpa sebarang kesan terhadap jiwa.
Al-Quran
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌۭ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۢ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾
“Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri melihat apa yang telah disediakan untuk hari esok. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ﴾
“Wahai orang-orang yang beriman! Belum tibakah masanya bagi orang-orang yang beriman itu untuk khusyuk hati mereka mengingati Allah dan kepada kebenaran yang telah diturunkan?”
﴿ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾
“Kemudian selepas itu hati kamu menjadi keras, maka ia seperti batu, bahkan lebih keras.”
﴿وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
“Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”
﴿قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾
“Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Penyayang.”
Hati Yang Keras Tidak Terbentuk Sekelip Mata
Kekerasan hati perlu difahami sebagai satu proses supaya manusia tidak tertipu dengan dirinya sendiri. Apabila seseorang melihat orang lain yang melakukan dosa secara terang-terangan, dia mungkin berkata bahawa orang itu sudah jauh daripada Allah. Tetapi dia mungkin lupa bahawa dirinya sendiri boleh sedang bergerak ke arah yang sama melalui dosa-dosa yang dianggap kecil, kelalaian yang berterusan dan penangguhan taubat. Perbezaannya mungkin hanya pada tahap perjalanan. Orang yang jatuh jauh tidak semestinya bermula jauh; mungkin dia bermula dengan satu langkah kecil yang tidak dihentikan. Demikian juga seseorang yang akhirnya kehilangan rasa takut terhadap dosa mungkin pada asalnya mempunyai hati yang sangat sensitif. Dia mungkin dahulu merasa bersalah kerana terlambat solat, tetapi kerana dia terus mengulangi kelewatan itu, rasa bersalah tersebut semakin berkurang. Dia mungkin dahulu berasa malu apabila mengumpat, tetapi kerana dia terus berada dalam majlis yang penuh dengan umpatan dan menyertai percakapan tersebut, lidahnya menjadi biasa. Dia mungkin dahulu merasa takut melihat perkara haram, tetapi kerana pandangannya terus dibiarkan, sesuatu yang dahulu dianggap berat akhirnya menjadi biasa. Proses ini menunjukkan bahawa manusia perlu mengambil serius perkara yang berulang. Sesuatu yang dilakukan sekali boleh menjadi kesilapan; sesuatu yang sengaja diulang tanpa usaha melawannya boleh menjadi jalan yang membentuk karakter. Oleh sebab itu, seorang mukmin tidak hanya bertanya, “Berapakah besar dosa ini?” tetapi juga bertanya, “Apakah dosa ini sedang melakukan sesuatu kepada hatiku?” Soalan kedua sangat penting kerana kesan dosa terhadap hati mungkin lebih berbahaya daripada kenikmatan yang dirasakan ketika dosa dilakukan. Manusia mungkin kehilangan sedikit harta lalu dapat menggantikannya, kehilangan pekerjaan lalu mendapat pekerjaan lain, kehilangan kedudukan lalu membina semula kehidupannya, tetapi jika dia kehilangan rasa takut kepada Allah dan kehilangan kepekaan terhadap dosa, kerugian itu jauh lebih berat. Sebab itu seseorang perlu bertindak pada peringkat awal. Jangan tunggu hati benar-benar keras baru mahu mencari kelembutan. Jangan tunggu dosa menjadi tabiat baru mahu meninggalkannya. Jangan tunggu keinginan menjadi begitu kuat sehingga seseorang merasakan dirinya tidak mampu hidup tanpanya. Pencegahan sentiasa lebih mudah daripada membaiki kerosakan yang sudah mendalam.
“Nanti” Adalah Antara Perkataan Yang Paling Berbahaya Bagi Jiwa
Antara tipu daya nafsu yang paling halus ialah penggunaan perkataan “nanti”. Perkataan ini kelihatan kecil tetapi boleh mencuri masa seseorang sedikit demi sedikit. “Nanti aku bertaubat.” “Nanti aku belajar al-Quran.” “Nanti aku jaga solat.” “Nanti aku berhenti daripada perkara itu.” “Nanti apabila sudah tua aku akan berubah.” “Nanti apabila urusan dunia sudah selesai aku akan lebih dekat kepada Allah.” Masalahnya ialah manusia tidak pernah diberikan jaminan bahawa “nanti” itu akan datang. Masa depan berada dalam pengetahuan Allah, sedangkan manusia hanya memiliki saat yang sedang dilaluinya. Seseorang mungkin merancang untuk berubah pada umur tertentu tetapi kematian datang sebelum umur tersebut. Dia mungkin mahu meninggalkan dosa apabila sudah mempunyai keluarga, tetapi dosa itu telah menguatkan dirinya sehingga dia tidak lagi mampu meninggalkannya dengan mudah. Dia mungkin mahu menjadi lebih rajin beribadah apabila pencen, tetapi tubuh dan fikirannya mungkin tidak lagi seperti yang dia bayangkan. Dia mungkin berkata mahu membaca al-Quran apabila semua urusan selesai, sedangkan urusan dunia tidak pernah benar-benar selesai. Setiap kali satu urusan selesai, urusan yang lain muncul. Jika ketaatan sentiasa diletakkan selepas semua keperluan dunia dipenuhi, maka ketaatan mungkin tidak pernah mendapat tempat yang sebenar dalam hidupnya. Oleh itu, jangan biarkan nafsu menggunakan masa depan sebagai alasan untuk mengabaikan kewajipan pada masa sekarang. Perubahan besar memang memerlukan proses, tetapi permulaan tidak boleh ditangguhkan. Seseorang tidak perlu menunggu menjadi manusia yang sempurna untuk mula bertaubat. Dia perlu bertaubat sebagai manusia yang sedang berjuang. Dia tidak perlu menunggu hatinya bersih sepenuhnya untuk mendekati al-Quran. Dia mendekati al-Quran supaya hatinya dibersihkan. Dia tidak perlu menunggu menjadi ikhlas sepenuhnya untuk melakukan amal yang wajib. Dia melakukan ketaatan sambil meminta kepada Allah agar keikhlasannya diperbaiki. Dia tidak perlu menunggu semua hawa nafsunya hilang sebelum melawan maksiat. Dia melawan maksiat ketika hawa nafsu itu masih ada. Inilah hakikat mujahadah: kita bergerak kepada Allah dalam keadaan kita masih mempunyai kelemahan, bukan setelah semua kelemahan itu hilang.
Jangan Menunggu Dosa Menjadi Biasa
Salah satu tanda yang perlu ditakuti ialah apabila dosa tidak lagi terasa sebagai dosa. Pada awalnya hati mungkin bergetar apabila seseorang melakukan sesuatu yang salah. Dia mungkin tidak dapat tidur dengan tenang, merasa malu di hadapan Allah dan segera memohon keampunan. Tetapi jika kesalahan itu diulangi berkali-kali tanpa taubat yang sebenar, sensitiviti tersebut boleh menurun. Dia mula berkata, “Semua orang buat.” Kemudian, “Ini perkara kecil sahaja.” Selepas itu, “Aku bukan buat selalu.” Kemudian, “Allah Maha Pengampun.” Pada zahirnya semua ayat tersebut mungkin mengandungi perkataan yang benar dalam konteks tertentu, tetapi ia boleh disalahgunakan oleh nafsu untuk menghalalkan keadaan diri. Benar bahawa Allah Maha Pengampun, tetapi nama Allah Yang Maha Pengampun bukan alasan untuk seseorang sengaja merancang maksiat. Benar bahawa manusia mempunyai kelemahan, tetapi kelemahan bukan alasan untuk berhenti melawan. Benar bahawa seseorang boleh jatuh berkali-kali, tetapi dia tetap wajib bangun dan kembali kepada Allah. Yang paling berbahaya ialah apabila seseorang tidak lagi mahu bangun kerana dia sudah selesa berada di tempat jatuhnya. Pada ketika itu, dosa bukan sahaja dilakukan oleh anggota, tetapi telah diterima oleh kehendak. Hati tidak lagi berkata, “Aku perlu keluar daripada keadaan ini,” bahkan mula berkata, “Aku mahu terus berada di sini.” Inilah yang menjadikan proses kerosakan jiwa sangat berbahaya. Dosa boleh berubah daripada perbuatan kepada kebiasaan, daripada kebiasaan kepada kecenderungan, daripada kecenderungan kepada pembelaan, dan daripada pembelaan kepada identiti yang dipertahankan. Apabila sampai ke tahap itu, seseorang bukan sahaja melakukan kesalahan tetapi mungkin marah apabila orang lain mengingatkannya tentang kesalahan tersebut. Oleh itu, jangan tunggu sehingga dosa menjadi sesuatu yang kita pertahankan. Lawanlah ketika hati masih memberi amaran. Bertaubatlah ketika rasa bersalah masih ada. Menangislah ketika hati masih mampu menangis. Tinggalkanlah perkara yang salah ketika seseorang masih mampu meninggalkannya.
Kekerasan Hati Boleh Menjadikan Nasihat Tidak Lagi Masuk
Nasihat tidak semestinya tidak benar hanya kerana seseorang tidak merasai kesannya. Kadangkala masalah bukan pada nasihat tetapi pada keadaan hati penerimanya. Hati yang lembut akan berhenti dan bertanya, “Adakah benar apa yang dikatakan kepadaku?” Hati yang keras pula mungkin terus mencari alasan, mencari kelemahan orang yang menasihati dan mengalihkan perhatian daripada isi nasihat kepada siapa yang menyampaikannya. Apabila seseorang ditegur tentang solat, dia mencari kesalahan orang yang menegur. Apabila ditegur tentang lidah, dia mengungkit kesalahan orang lain. Apabila ditegur tentang harta, dia berkata orang lain juga mengambil harta. Apabila ditegur tentang kesombongan, dia menuduh orang yang menegurnya sebagai sombong. Akhirnya nasihat tidak pernah sampai kepada hati kerana hati telah membina benteng pembelaan diri. Inilah sebabnya seseorang perlu segera mengambil manfaat daripada teguran sebelum nafsu mengajar dirinya untuk menolak semua teguran. Tidak semua teguran semestinya benar dan tidak semua orang yang menegur semestinya sempurna, tetapi seorang mukmin tidak sepatutnya menggunakan kelemahan orang yang menegur sebagai alasan untuk menolak kebenaran yang disampaikan. Jika teguran itu benar, ambillah kebenarannya. Jika cara penyampaiannya kurang baik, itu boleh diperbaiki, tetapi jangan kerana cara seseorang menegur kurang baik lalu kebenaran itu sendiri ditolak. Hati yang mahu diselamatkan sentiasa mencari kebenaran walaupun kebenaran itu datang melalui sesuatu yang tidak disukainya. Sebaliknya, nafsu mahu seseorang hanya menerima nasihat daripada orang yang dia sukai, dalam bentuk yang dia sukai dan pada masa yang dia sukai. Ini sebenarnya masih meletakkan kehendak diri sebagai hakim. Pendidikan jiwa ialah belajar menerima kebenaran kerana ia benar, bukan kerana ia datang daripada orang yang kita sukai.
Jangan Menunggu Solat Menjadi Beban
Solat merupakan antara tanda paling jelas hubungan seseorang dengan Allah. Namun manusia boleh mengalami perubahan dalam hubungannya dengan solat apabila kelalaian dibiarkan. Pada suatu masa seseorang mungkin berasa tenang apabila berdiri untuk solat. Kemudian dia mula melengah-lengahkan solat. Selepas itu dia mula melihat waktu solat sebagai gangguan kepada pekerjaannya. Kemudian dia melakukan solat dengan tergesa-gesa. Selepas itu dia mula mencari alasan untuk meninggalkannya. Proses ini tidak semestinya berlaku kepada semua orang dalam bentuk yang sama, tetapi ia menunjukkan bahawa kelalaian yang dibiarkan boleh mengubah cara seseorang melihat ketaatan. Apa yang sepatutnya menjadi keperluan jiwa boleh dirasakan sebagai beban. Sebab itu jangan tunggu sehingga hati benar-benar berat untuk kembali kepada solat. Jika seseorang mendapati dirinya mula malas, itu bukan alasan untuk berhenti; itu isyarat bahawa dia perlu lebih bersungguh-sungguh menjaga solat. Jika dia mendapati fikirannya banyak melayang, jangan tinggalkan solat; perbaiki persediaan sebelum solat, kurangkan perkara yang melalaikan dan berusaha memahami bacaan. Jika dia mendapati dirinya tidak khusyuk, jangan berkata, “Apabila khusyuk nanti aku akan solat dengan baik.” Justeru kerana dia tidak khusyuklah dia perlu terus solat dan berusaha memperbaiki hatinya. Ketaatan bukan ganjaran untuk orang yang sudah sempurna; ketaatan merupakan salah satu jalan yang digunakan Allah untuk mendidik manusia menuju kebaikan. Oleh itu, jangan tunggu hati menjadi baik baru mahu taat. Taatlah sambil meminta Allah memperbaiki hati.
Jangan Menunggu Al-Quran Tidak Lagi Menyentuh Hati
Keadaan seseorang ketika membaca al-Quran juga perlu diperhatikan. Ada masa seseorang membaca satu ayat lalu hatinya terasa sangat dekat dengan Allah. Ada masa dia membaca ayat yang sama tetapi tidak merasakan apa-apa. Perubahan rasa ini tidak semestinya bermakna seseorang telah kehilangan iman, kerana hati manusia mengalami keadaan yang berbeza. Namun jika seseorang secara sengaja membiarkan dirinya tenggelam dalam kelalaian sehingga al-Quran tidak lagi menjadi sesuatu yang penting dalam hidupnya, keadaan itu perlu ditakuti. Jangan tunggu sehingga bacaan al-Quran hanya menjadi bunyi yang tidak mempunyai hubungan dengan kehidupan. Jangan tunggu sehingga seseorang hanya membuka al-Quran ketika majlis tertentu. Jangan tunggu sehingga hubungan dengan wahyu menjadi sekadar rutin tanpa penghayatan. Kembalilah sedikit demi sedikit. Bacalah dengan perlahan. Fahami makna. Renungkan peringatan. Tanyakan kepada diri sendiri apakah ayat yang dibaca menuntut perubahan dalam diri. Al-Quran bukan sekadar untuk dibaca oleh lidah, tetapi ia merupakan petunjuk yang sepatutnya mempengaruhi hati dan tindakan. Jika seseorang membaca ayat tentang taubat, tanyalah apa yang perlu ditaubatkan. Jika membaca ayat tentang sabar, tanyalah di mana dirinya perlu bersabar. Jika membaca ayat tentang larangan, tanyalah apakah dirinya masih menyimpan sesuatu yang dilarang. Jika membaca ayat tentang akhirat, tanyalah apakah hidupnya sedang bergerak menuju akhirat atau terlalu tenggelam dalam dunia. Dengan cara ini, hubungan dengan al-Quran menjadi hubungan yang hidup. Jangan menunggu sehingga hati menjadi keras untuk mencari jalan kembali kepada wahyu.
Jangan Menunggu Sehingga Maksiat Menjadi Identiti
Salah satu bahaya paling besar apabila seseorang terlalu lama mengikuti hawa nafsu ialah dia mula mengenali dirinya melalui dosa tersebut. Dia mungkin berkata, “Memang aku macam ini.” “Aku memang cepat marah.” “Aku memang suka benda itu.” “Aku memang tidak boleh meninggalkannya.” “Aku sudah biasa.” Ungkapan seperti ini boleh menjadi sangat berbahaya apabila ia berubah daripada pengakuan kelemahan kepada penerimaan terhadap kelemahan sebagai sesuatu yang tidak boleh diubah. Manusia memang mempunyai kecenderungan, tabiat dan kelemahan, tetapi dia tidak boleh menyerahkan seluruh dirinya kepada kelemahan tersebut. Jika seseorang berkata, “Aku memang pemarah,” lalu menggunakan ayat itu sebagai alasan untuk terus memaki dan menyakiti orang, dia telah menjadikan sifat buruk sebagai identiti yang dipertahankan. Jika seseorang berkata, “Aku memang suka perkara itu,” lalu menganggap mustahil untuk meninggalkannya, dia sedang memberi kuasa kepada nafsu untuk menentukan masa depannya. Seorang mukmin sepatutnya berkata, “Aku mempunyai kelemahan ini dan aku sedang melawannya.” Perbezaan dua cara bercakap itu sangat besar. Yang pertama menyerah kepada keadaan; yang kedua mengakui kelemahan sambil membuka pintu perubahan. Jangan biarkan dosa menjadi sesuatu yang kita banggakan, dan jangan biarkan hawa nafsu menjadi sesuatu yang kita anggap tidak boleh disentuh. Apa yang perlu ditundukkan hari ini mungkin menjadi lebih sukar untuk ditundukkan selepas bertahun-tahun. Oleh itu, perjuangan perlu dimulakan sekarang.
Taubat Adalah Tanda Hati Masih Hidup
Jika seseorang telah berdosa tetapi hatinya masih sakit, itu merupakan keadaan yang perlu dimanfaatkan dengan segera. Rasa bersalah yang benar sepatutnya mendorong seseorang kembali kepada Allah, bukan mendorongnya berputus asa. Syaitan dan nafsu boleh menggunakan dua jalan yang berbeza: sebelum dosa, mereka mungkin berkata, “Lakukan sahaja, nanti boleh bertaubat.” Selepas dosa, mereka mungkin berkata, “Kamu sudah terlalu banyak dosa, tidak ada gunanya bertaubat.” Kedua-duanya bertujuan menjauhkan manusia daripada Allah. Jalan yang benar ialah jangan melakukan dosa, tetapi jika terjatuh, segera kembali. Jangan gunakan rahmat Allah sebagai lesen untuk bermaksiat, dan jangan gunakan banyaknya dosa sebagai alasan untuk meninggalkan taubat. Taubat menunjukkan bahawa seseorang belum menyerah kepada dosanya. Dia mungkin jatuh, tetapi dia tidak mahu tinggal di tempat jatuh itu. Dia mungkin lemah, tetapi dia masih mahu menjadi kuat. Dia mungkin berulang kali tersilap, tetapi dia masih mahu kembali kepada Allah. Bahkan seseorang yang sedang berjuang meninggalkan dosa perlu memahami bahawa perjuangan itu sendiri mempunyai nilai apabila dilakukan dengan kejujuran dan kesungguhan. Jangan berkata, “Aku sudah gagal banyak kali, maka tidak perlu mencuba lagi.” Sebaliknya, setiap kali jatuh, bangunlah semula. Setiap kali tersilap, perbaharuilah taubat. Setiap kali nafsu menang dalam satu pertempuran, jangan serahkan seluruh medan perang kepadanya. Pertahankan ketaatan yang masih ada dan bina semula kekuatan sedikit demi sedikit.
Jangan Tertipu Dengan Kebaikan Yang Masih Ada
Satu lagi tipu daya ialah apabila seseorang melihat dirinya masih melakukan beberapa kebaikan lalu menyangka dirinya selamat daripada kerosakan hati. Dia solat, lalu merasa tidak perlu memeriksa lidahnya. Dia bersedekah, lalu merasa tidak perlu memeriksa kesombongannya. Dia membaca al-Quran, lalu merasa tidak perlu memeriksa hubungan dirinya dengan manusia. Dia berdakwah, lalu merasa tidak perlu memeriksa niatnya. Dia banyak beramal, lalu menganggap penyakit hati tidak lagi perlu ditakuti. Sedangkan seseorang boleh mempunyai amal dan masih mempunyai kelemahan yang serius. Justeru, amal soleh sepatutnya menjadikan seseorang semakin takut kepada Allah dan semakin merendah diri, bukan semakin yakin bahawa dirinya telah selamat. Kebaikan yang ada perlu disyukuri, tetapi ia tidak boleh menjadi alasan untuk berhenti bermuhasabah. Seorang manusia tidak tahu apakah amalnya diterima, tidak tahu apakah terdapat penyakit yang tersembunyi dalam hatinya dan tidak tahu apakah dia akan mampu istiqamah sehingga akhir hayat. Oleh sebab itu, orang yang benar-benar mahu menyelamatkan dirinya tidak akan berkata, “Aku sudah baik.” Dia lebih cenderung berkata, “Aku masih perlu memperbaiki diri.” Perasaan seperti ini bukan bermaksud berputus asa terhadap rahmat Allah, tetapi ia menunjukkan kewaspadaan terhadap jiwa sendiri. Manusia yang berhenti memeriksa dirinya mungkin tidak menyedari kerosakan yang sedang berkembang dalam dirinya. Maka jangan menunggu sehingga semua tanda kehidupan rohani hilang. Jagalah sedikit cahaya yang masih ada dan besarkan cahaya tersebut dengan ketaatan.
Kelewatan Memperbaiki Diri Memberi Ruang Kepada Kebiasaan Buruk Untuk Menguat
Kebiasaan mempunyai kekuatan yang besar terhadap manusia. Sesuatu yang pada awalnya memerlukan usaha mungkin menjadi mudah selepas diulang berkali-kali. Ini boleh berlaku kepada kebaikan dan juga keburukan. Seseorang yang membiasakan diri membaca al-Quran akan merasakan al-Quran menjadi sebahagian daripada kehidupannya. Seseorang yang membiasakan diri solat pada awal waktu akan merasa ganjil apabila melengahkannya. Tetapi perkara yang sama berlaku kepada maksiat. Seseorang yang membiasakan diri dengan kata-kata kasar akan semakin mudah mengucapkannya. Orang yang membiasakan diri mencari pujian akan semakin sukar beramal tanpa perhatian manusia. Orang yang membiasakan diri mengikut selera akan semakin sukar menahan diri. Orang yang membiasakan diri membalas dendam akan semakin sukar memaafkan. Oleh itu, setiap hari seseorang sebenarnya sedang melatih dirinya menjadi sesuatu. Dia mungkin tidak menyedarinya kerana perubahan berlaku sedikit demi sedikit. Tetapi selepas bertahun-tahun, perbezaannya menjadi besar. Inilah sebabnya jangan menunggu. Apa yang boleh diperbaiki hari ini mungkin menjadi lebih mudah diperbaiki hari ini berbanding esok. Jika seseorang mahu menjaga lidah, mulakan dengan satu percakapan yang ditahan. Jika mahu menjaga pandangan, mulakan dengan menundukkan pandangan pada saat pertama. Jika mahu meninggalkan dosa, mulakan dengan memutuskan salah satu jalan yang membawa kepadanya. Jika mahu kembali kepada al-Quran, mulakan dengan membuka mushaf dan membaca dengan memahami makna. Jika mahu memperbaiki solat, mulakan dengan menjaga satu waktu dengan lebih baik. Perubahan besar tidak semestinya bermula dengan tindakan yang besar. Ia boleh bermula dengan satu keputusan yang kecil tetapi benar-benar dilakukan.
Hati Yang Keras Tidak Bererti Pintu Taubat Tertutup
Walaupun seseorang telah lama lalai, dia tidak boleh menyangka bahawa dirinya sudah tidak mempunyai harapan. Peringatan tentang hati yang keras bukan untuk membawa manusia kepada keputusasaan, tetapi untuk menyedarkan manusia supaya segera kembali. Selagi seseorang masih hidup, dia masih mempunyai peluang untuk bertaubat dan memperbaiki dirinya. Yang menjadi masalah ialah apabila seseorang menggunakan kelembutan rahmat Allah untuk terus menangguhkan perubahan. Harapan yang benar bukan berkata, “Aku boleh terus berdosa kerana Allah akan mengampunkan aku.” Harapan yang benar berkata, “Aku berdosa, tetapi aku tidak mahu terus hidup dalam dosa; aku akan kembali kepada Allah dan memohon pertolongan-Nya.” Perbezaan ini sangat penting. Harapan kepada Allah sepatutnya melahirkan gerakan menuju Allah, bukan kemalasan daripada Allah. Jika seseorang mengetahui bahawa Allah Maha Pengampun, dia sepatutnya segera bertaubat, bukan sengaja memperbanyakkan dosa. Jika dia mengetahui bahawa Allah menerima taubat hamba-Nya, dia sepatutnya mengambil kesempatan untuk kembali, bukan menunggu sehingga saat terakhir. Jangan biarkan rasa bersalah berubah menjadi putus asa. Rasa bersalah yang membawa kepada taubat adalah rahmat; rasa bersalah yang membawa kepada meninggalkan Allah kerana menganggap diri terlalu kotor adalah tipu daya. Seseorang tidak perlu membersihkan dirinya terlebih dahulu untuk datang kepada Allah. Dia datang kepada Allah supaya Allah membantunya membersihkan dirinya.
Muhasabah Sebelum Hati Tidak Lagi Mahu Bermuhasabah
Muhasabah merupakan salah satu cara untuk mengesan perubahan jiwa sebelum kerosakan menjadi terlalu dalam. Seseorang perlu berani bertanya kepada dirinya sendiri: apakah aku semakin mudah taat atau semakin berat? Apakah aku semakin cepat bertaubat atau semakin banyak alasan? Apakah dosa masih membuat aku takut atau sudah menjadi perkara biasa? Apakah aku menerima teguran atau sentiasa mempertahankan diri? Apakah aku gembira apabila orang lain mendapat kebaikan atau merasa iri? Apakah aku mampu beramal apabila tiada manusia melihat? Apakah aku masih mampu meninggalkan sesuatu yang aku sukai kerana Allah? Soalan-soalan ini tidak semuanya menyenangkan, tetapi muhasabah bukan bertujuan memanjakan perasaan. Ia bertujuan menemukan penyakit sebelum penyakit itu menjadi lebih berat. Seorang yang memeriksa rumahnya ketika terdapat kerosakan kecil boleh membaikinya dengan mudah. Jika kerosakan dibiarkan bertahun-tahun, kos membaikinya mungkin jauh lebih besar. Begitulah jiwa. Satu sifat buruk yang dikesan pada awalnya boleh dilawan. Jika sifat tersebut dipelihara, ia mungkin menjadi perangai. Jika perangai itu dipertahankan, ia boleh menjadi sebahagian daripada cara seseorang melihat dunia. Pada akhirnya dia mungkin tidak lagi nampak bahawa dirinya mempunyai masalah. Inilah sebabnya muhasabah perlu dilakukan ketika hati masih mahu mendengar. Jangan tunggu sehingga hati berkata bahawa dirinya sudah sempurna. Jangan tunggu sehingga semua nasihat dianggap sebagai serangan. Jangan tunggu sehingga semua kesalahan orang lain lebih jelas daripada kesalahan sendiri. Periksa diri sekarang, kerana pemeriksaan yang jujur pada hari ini boleh menyelamatkan seseorang daripada penyesalan yang jauh lebih berat pada kemudian hari.
Jangan Tunggu Kematian Menjadi Peringatan Yang Terakhir
Kematian merupakan hakikat yang tidak dapat dielakkan. Namun manusia sering hidup seolah-olah masih mempunyai masa yang tidak terbatas. Dia merancang untuk berubah pada masa depan, tetapi tidak mengetahui apakah dia akan sampai kepada masa tersebut. Dia merancang untuk bertaubat apabila tua, tetapi tidak tahu apakah usia tua akan diberikan kepadanya. Dia merancang untuk lebih banyak beribadah selepas urusan dunia selesai, tetapi tidak tahu bila kehidupannya akan berakhir. Oleh itu, mengingati kematian bukan sekadar untuk menimbulkan ketakutan, tetapi untuk mengembalikan manusia kepada ukuran yang benar. Jika seseorang tahu bahawa kehidupannya mempunyai penghujung, dia akan lebih berhati-hati dengan apa yang dipilihnya hari ini. Pujian manusia menjadi kecil apabila dibandingkan dengan penilaian Allah. Harta menjadi alat apabila seseorang sedar bahawa semuanya akan ditinggalkan. Kedudukan menjadi sementara apabila seseorang sedar bahawa tubuhnya akhirnya akan kembali ke tanah. Nafsu menjadi lebih mudah ditundukkan apabila seseorang menyedari bahawa tidak semua kehendak layak dikejar sehingga akhir hayat. Kematian mengajar manusia bahawa masa tidak boleh disimpan. Wang boleh disimpan, rumah boleh disimpan, buku boleh disimpan, tetapi masa yang berlalu tidak boleh dikembalikan. Oleh itu, jangan bazirkan masa yang masih ada untuk menunggu perubahan yang tidak pasti. Jika ada dosa yang perlu ditinggalkan, tinggalkanlah. Jika ada kewajipan yang perlu diperbaiki, perbaikilah. Jika ada hubungan yang perlu diperbaiki, usahakanlah. Jika ada hati yang perlu kembali kepada Allah, kembalilah.
Jangan Menunggu Sehingga Hati Terlalu Keras Untuk Menangis
Air mata bukan satu-satunya ukuran kelembutan hati, tetapi kemampuan seseorang untuk merasa takut, menyesal, tersentuh dan kembali kepada Allah merupakan perkara yang perlu dijaga. Ada manusia yang menangis kerana perkara dunia tetapi tidak menangis kerana dosa. Ada yang sangat takut kehilangan harta tetapi tidak takut kehilangan hubungan dengan Allah. Ada yang sangat sedih apabila manusia tidak menghargainya tetapi tidak begitu sedih apabila amalnya kurang. Ini menunjukkan bahawa hati boleh memberikan nilai yang berbeza kepada perkara-perkara yang dihadapinya. Jika hati sentiasa diberi dunia, ia boleh menjadi terlalu sibuk dengan dunia. Jika hati sentiasa diberi pujian, ia boleh menjadi terlalu bergantung kepada pujian. Jika hati sentiasa diberi kehendak, ia boleh menjadi terlalu lemah untuk menolak kehendak. Sebaliknya, jika hati dilatih mengingati Allah, mengingati akhirat, membaca al-Quran, berdoa, bertaubat dan melakukan amal secara tersembunyi, hati belajar bahawa nilai hidup bukan hanya apa yang dirasakan pada saat ini. Oleh itu, apabila seseorang merasakan dirinya semakin sukar tersentuh, jangan sekadar berkata, “Memang hati aku sudah begitu.” Sebaliknya, tanyalah apa yang telah memenuhi hati tersebut. Apakah terlalu banyak dunia? Apakah terlalu banyak hiburan? Apakah terlalu banyak bercakap? Apakah terlalu banyak melihat perkara yang melalaikan? Apakah terlalu sedikit al-Quran? Apakah terlalu sedikit zikir? Apakah terlalu sedikit muhasabah? Soalan-soalan ini boleh membantu seseorang memahami bahawa kelembutan hati bukan hanya persoalan perasaan, tetapi berkait rapat dengan apa yang seseorang pilih untuk masukkan ke dalam kehidupannya.
Jangan Tunggu Sehingga Ketaatan Menjadi Asing
Apabila seseorang terlalu lama meninggalkan ketaatan, dia boleh mengalami keadaan di mana ketaatan terasa asing. Majlis ilmu terasa berat, membaca al-Quran terasa susah, bangun malam terasa mustahil, bersedekah terasa kehilangan, memaafkan terasa seperti kalah dan menahan lidah terasa menyakitkan. Pada masa yang sama, perkara yang dahulu dianggap berat dalam dosa mungkin menjadi mudah. Inilah keadaan yang perlu diperhatikan. Jiwa sedang belajar daripada apa yang selalu dilakukannya. Jika seseorang sentiasa memberi apa yang diminta nafsunya, nafsu akan menjadi semakin berani meminta. Jika seseorang sentiasa menolak ketaatan kerana alasan penat, ketaatan akan menjadi semakin asing. Maka seseorang perlu melatih dirinya sedikit demi sedikit. Jangan tunggu sehingga rasa rajin datang baru melakukan ketaatan. Kadangkala disiplin perlu mendahului rasa. Dia membaca al-Quran walaupun belum terasa manis. Dia solat walaupun hatinya belum mencapai kekhusyukan yang diinginkannya. Dia bersedekah walaupun dirinya berat melepaskan harta. Dia memaafkan walaupun egonya mahu membalas. Dia menahan lidah walaupun dirinya mempunyai banyak perkara yang mahu dikatakan. Dengan latihan berulang, jiwa belajar bahawa kehendak tidak semestinya menjadi arahan. Inilah salah satu asas mujahadah. Manusia tidak perlu menunggu nafsu bersetuju dengan ketaatan sebelum dia taat. Bahkan sebahagian daripada latihan ialah melakukan ketaatan ketika nafsu tidak menyukainya.
Kerosakan Yang Paling Bahaya Adalah Apabila Manusia Tidak Lagi Sedar Bahawa Dirinya Rosak
Kerosakan jiwa menjadi sangat berbahaya apabila seseorang kehilangan kemampuan untuk mengenal kerosakan tersebut. Orang yang sakit tetapi sedar bahawa dirinya sakit masih boleh mencari rawatan. Orang yang tidak sedar dirinya sakit mungkin tidak akan mencari rawatan. Begitu juga jiwa. Seseorang yang berkata, “Aku mempunyai masalah dan aku perlu memperbaikinya,” masih mempunyai pintu pembaikan yang luas. Tetapi seseorang yang berkata, “Aku tidak ada masalah; orang lain sahaja yang bermasalah,” mungkin tidak akan berusaha memperbaiki dirinya. Oleh itu, jangan terlalu cepat merasa selamat. Jangan terlalu mudah menyangka bahawa banyak amal secara automatik menunjukkan hati telah baik. Jangan terlalu mudah melihat kesalahan orang lain sebagai bukti bahawa diri sendiri lebih tinggi. Keselamatan bukan diukur dengan perbandingan terhadap manusia lain. Seseorang perlu melihat hubungannya dengan Allah dan keadaan dirinya sendiri. Adakah dia semakin taat? Adakah dia semakin takut kepada dosa? Adakah dia semakin mudah menerima kebenaran? Adakah dia semakin cepat bertaubat? Adakah dia semakin kurang bergantung kepada pujian manusia? Adakah dia semakin mampu menahan kehendak yang salah? Adakah dia semakin lembut terhadap orang beriman? Adakah dia semakin takut melakukan kezaliman? Jika jawapannya menunjukkan kemajuan, bersyukurlah kepada Allah dan teruskan. Jika terdapat kemunduran, jangan tunggu. Perbaiki segera.
Jangan Menunggu Sampai Hati Tidak Lagi Mampu Berkata “Aku Salah”
Antara tanda yang sangat membimbangkan ialah apabila seseorang semakin sukar mengakui kesalahan. Pada awalnya dia berkata, “Aku salah.” Kemudian dia berkata, “Aku ada sebab.” Selepas itu, “Orang lain pun buat.” Kemudian, “Kalau aku salah, orang lain lebih salah.” Akhirnya, “Aku tidak salah langsung.” Perubahan ini menunjukkan bagaimana nafsu boleh membina lapisan perlindungan terhadap dirinya sendiri. Manusia sebenarnya bukan sahaja takut melakukan kesalahan; dia juga takut melihat dirinya sebagai orang yang salah. Ego mahu mengekalkan gambaran bahawa dirinya baik, betul dan layak dihormati. Sebab itu mengakui kesalahan memerlukan keberanian. Tetapi orang yang mampu berkata, “Aku salah,” sebenarnya telah membuka pintu pembaikan. Dia boleh meminta ampun, memperbaiki kerosakan, meminta maaf dan belajar daripada kesilapan. Sebaliknya, orang yang sentiasa membela dirinya akan mengulangi kesalahan yang sama kerana dia tidak pernah menganggap dirinya mempunyai sesuatu yang perlu diperbaiki. Oleh itu, jangan tunggu sehingga pengakuan terhadap kesalahan menjadi terlalu berat. Latih diri sekarang. Jika tersilap, akui. Jika berdosa, bertaubat. Jika menyakiti orang, minta maaf. Jika ditegur dan teguran itu benar, terima. Perbuatan ini mungkin menyakitkan ego, tetapi ia menyelamatkan jiwa daripada penyakit yang lebih besar.
Jangan Menunggu Sehingga Hawa Nafsu Menjadi Terlalu Kuat
Hawa nafsu boleh dikuatkan melalui pengulangan. Keinginan yang sentiasa diberi akan semakin menuntut. Seseorang yang tidak pernah belajar berkata “tidak” kepada dirinya akan menghadapi kesukaran apabila suatu hari dia benar-benar perlu berkata “tidak”. Oleh itu, latihan perlu dilakukan dalam perkara-perkara kecil sebelum seseorang berhadapan dengan ujian yang lebih besar. Belajar berhenti makan sebelum terlalu kenyang. Belajar diam apabila tidak perlu bercakap. Belajar meninggalkan perdebatan yang tidak membawa manfaat. Belajar menahan diri daripada membalas mesej dengan marah. Belajar tidak mencari pujian. Belajar melakukan amal yang tidak diketahui manusia. Belajar memberi sesuatu yang disukai. Semua latihan ini sebenarnya mengajar jiwa satu perkara: “Aku tidak wajib memenuhi setiap kehendak yang muncul dalam diriku.” Apabila prinsip ini semakin kuat, manusia mempunyai kemampuan yang lebih besar untuk menghadapi ujian. Sebaliknya, jika seseorang sepanjang hidupnya sentiasa memberikan apa sahaja yang diminta nafsunya, dia akan menjadi sangat lemah apabila berhadapan dengan larangan Allah. Sebab itu jangan tunggu ujian besar baru mahu belajar mengawal diri. Latihan kecil hari ini adalah persediaan untuk ujian yang lebih besar esok.
Jangan Tunggu Sehingga Dunia Menjadi Segala-Galanya
Kekerasan hati juga boleh berlaku apabila dunia mengambil terlalu banyak ruang dalam jiwa. Dunia bukan semestinya sesuatu yang mesti ditinggalkan seluruhnya. Manusia memerlukan makanan, pekerjaan, keluarga, tempat tinggal, harta dan pelbagai urusan kehidupan. Tetapi apabila semua itu menjadi pusat kehidupan sehingga Allah dan akhirat berada di pinggir, hati boleh kehilangan keseimbangannya. Seseorang mungkin terlalu takut kehilangan wang sehingga sanggup mengabaikan prinsip. Dia mungkin terlalu mengejar kedudukan sehingga sanggup mengorbankan kebenaran. Dia mungkin terlalu mencari pujian sehingga amalnya bergantung kepada manusia. Dia mungkin terlalu mencintai keselesaan sehingga kewajipan menjadi beban. Dalam keadaan ini, dunia bukan sekadar berada di tangan tetapi telah masuk terlalu dalam ke dalam hati. Jangan tunggu sehingga seseorang kehilangan sesuatu yang dicintainya baru dia sedar betapa kuatnya keterikatan tersebut. Latih hati dari sekarang untuk memahami bahawa semua yang dimiliki adalah sementara. Gunakan harta tetapi jangan menjadi hamba harta. Gunakan kedudukan tetapi jangan menjadikan kedudukan sebagai ukuran nilai diri. Terima pujian tetapi jangan hidup untuk pujian. Gunakan keselesaan tetapi jangan sehingga tidak mampu berkorban. Hati yang sentiasa diingatkan tentang akhirat lebih mudah meletakkan dunia pada tempat yang betul.
Jangan Tunggu Sehingga Kematian Datang Dalam Keadaan Belum Bersedia
Hakikat yang paling pasti dalam kehidupan manusia ialah kematian. Namun manusia tidak mengetahui bila ia akan datang. Oleh sebab itu, seseorang tidak boleh menjadikan masa depan yang tidak pasti sebagai alasan untuk menangguhkan perkara yang jelas perlu diperbaiki. Jika seseorang tahu bahawa ada dosa yang sedang merosakkan dirinya, jangan tunggu. Jika ada kewajipan yang diabaikan, jangan tunggu. Jika ada taubat yang belum dilakukan, jangan tunggu. Jika ada hubungan yang perlu diperbaiki, jangan tunggu. Jika ada harta yang perlu diselesaikan haknya, jangan tunggu. Jika ada lidah yang perlu dijaga, jangan tunggu. Jika ada hati yang perlu kembali kepada Allah, jangan tunggu. Kematian tidak menunggu manusia menjadi sempurna. Manusia perlu bergerak kepada Allah dalam keadaan dia masih berjuang. Yang penting ialah jangan memilih untuk kekal dalam kelalaian. Jangan berkata bahawa perubahan hanya akan dilakukan apabila hati sudah bersedia. Kadangkala hati menjadi bersedia selepas seseorang mengambil langkah pertama. Dia mula membaca al-Quran, kemudian hatinya perlahan-lahan menjadi lembut. Dia mula menjaga solat, kemudian hubungan dengan Allah semakin kuat. Dia mula meninggalkan dosa, kemudian kehendak terhadap dosa itu semakin lemah. Dia mula menahan lidah, kemudian diam menjadi lebih mudah. Dia mula memaafkan, kemudian hatinya lebih lapang. Jalan pembaikan sering bermula dengan tindakan sebelum perasaan berubah.
Peringatan ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾ Bukan Untuk Membuat Manusia Berputus Asa
Potongan ayat ﴿وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾ mengandungi ancaman terhadap kerugian jiwa yang tidak dipelihara. Namun peringatan seperti ini tidak sepatutnya difahami sebagai alasan untuk seseorang berkata, “Aku sudah rosak, maka tiada gunanya berubah.” Sebaliknya, ia sepatutnya membangkitkan rasa takut yang mendorong tindakan. Allah memberi peringatan supaya manusia tidak berjalan menuju kebinasaan tanpa sedar. Orang yang mengetahui bahawa jalan di hadapannya berbahaya akan berpatah balik sebelum sampai ke tempat yang membinasakan. Begitu juga seorang mukmin apabila menyedari hatinya semakin keras, dia tidak sepatutnya menunggu lebih lama. Dia perlu kembali kepada Allah. Dia perlu memperbanyakkan taubat. Dia perlu meninggalkan perkara yang melalaikan. Dia perlu mendekati al-Quran. Dia perlu menjaga solat. Dia perlu memilih persekitaran yang membantu ketaatan. Dia perlu mengurangkan perkara yang menguatkan hawa nafsu. Dia perlu bermuhasabah. Dia perlu meminta pertolongan Allah. Inilah sikap yang benar terhadap peringatan al-Quran: bukan sekadar takut ketika membaca, tetapi mengubah perjalanan hidup kerana takut tersebut. Ketakutan yang tidak menghasilkan perubahan mungkin hanya menjadi perasaan sementara. Tetapi rasa takut yang benar akan membuat seseorang berhenti, melihat keadaan dirinya dan bertanya apakah dirinya sedang menuju keselamatan atau kerugian.
Kesimpulan Hakikat: Jangan Tunggu Hati Menjadi Terlalu Keras
Jangan tunggu sehingga dosa menjadi biasa. Jangan tunggu sehingga nasihat menjadi menyakitkan. Jangan tunggu sehingga solat menjadi beban. Jangan tunggu sehingga al-Quran tidak lagi menyentuh hati. Jangan tunggu sehingga taubat terasa tidak penting. Jangan tunggu sehingga hawa nafsu menjadi terlalu kuat. Jangan tunggu sehingga manusia lebih takut kehilangan dunia daripada kehilangan keredaan Allah. Jangan tunggu sehingga pengakuan “aku salah” menjadi terlalu berat. Jangan tunggu sehingga seseorang tidak lagi mampu melihat penyakit dirinya. Jangan tunggu sehingga kematian datang lalu segala rancangan untuk berubah menjadi tidak berguna. Selagi hati masih mampu merasa takut, gunakan rasa takut itu untuk kembali. Selagi hati masih mampu merasa bersalah, gunakan rasa bersalah itu untuk bertaubat. Selagi seseorang masih mampu mendengar kebenaran, dengarlah. Selagi tubuh masih mampu bersujud, bersujudlah. Selagi lidah masih mampu berzikir, berzikirlah. Selagi mata masih mampu membaca al-Quran, bacalah. Selagi masa masih diberikan, jangan mensia-siakannya. Perjalanan memperbaiki jiwa tidak menuntut seseorang menjadi sempurna dalam satu hari, tetapi menuntutnya supaya tidak rela terus berada dalam keadaan yang rosak. Setiap hari perlu ada usaha untuk kembali kepada Allah, walaupun langkahnya kecil. Jika hari ini seseorang menyedari satu penyakit dalam dirinya, jangan tunggu sehingga esok untuk mula melawannya. Jika dia menyedari satu dosa yang telah menjadi kebiasaan, mulakan usaha meninggalkannya. Jika dia menyedari hatinya terlalu mencintai pujian, latih dirinya melakukan amal yang tidak diketahui manusia. Jika dia menyedari dirinya terlalu cepat marah, latih dirinya menahan lidah. Jika dia menyedari dirinya terlalu terikat kepada dunia, latih dirinya mengingati akhirat. Jika dia menyedari dirinya sukar menerima teguran, latih dirinya mendengar sebelum membela diri. Jika dia menyedari dirinya banyak melihat kesalahan orang, paksa dirinya melihat kesalahan sendiri. Inilah makna menyelamatkan jiwa sebelum ia menjadi terlalu keras: bukan menunggu keadaan menjadi sempurna, tetapi bertindak sebelum kerosakan menjadi lebih dalam. Seseorang yang benar-benar takut terhadap kerugian jiwa tidak akan merasa selesa dengan keadaan dirinya. Dia akan sentiasa memohon agar Allah memperbaiki hatinya, menguatkannya dalam ketaatan, menjauhkannya daripada hawa nafsu dan memberinya kemampuan untuk kembali setiap kali tersilap. Maka jangan tunggu hati menjadi terlalu keras. Jangan tunggu sehingga “nanti” menjadi tidak pernah tiba. Jangan tunggu sehingga peringatan tidak lagi memberi kesan. Jangan tunggu sehingga jiwa kehilangan rasa sakit terhadap dosa. Selamatkanlah jiwa ketika ia masih boleh diselamatkan, didiklah ketika ia masih boleh dididik, lembutkanlah ketika ia masih boleh dilembutkan, dan bawa ia kepada Allah sebelum seseorang sampai kepada suatu keadaan di mana dia menyesal kerana dahulu terlalu banyak menangguhkan perubahan. Hakikatnya, setiap hari yang diberikan Allah ialah peluang untuk membaiki jiwa. Maka jangan jadikan hari ini sekadar hari yang berlalu; jadikan ia hari di mana satu langkah benar telah diambil untuk kembali kepada Allah.
asa
