Apakah Sebenarnya yang Dimaksudkan dengan Perkataan ٱلسَّرَّآءِ dalam Surah Āli ‘Imrān Ayat 134?

Firman Allah SWT:

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ ... (Al-Nisa:134).

Maksudnya: “Iaitu orang-orang yang membelanjakan harta mereka pada masa senang dan susah.”

Perkataan yang menjadi tumpuan kajian ialah ٱلسَّرَّآءِ (as-sarrā’). Persoalan yang perlu diteliti bukan sekadar apakah terjemahan perkataan ini, tetapi apakah sebenarnya keadaan yang dimaksudkan dengannya, apakah keluasan maknanya dalam bahasa Arab dan mengapa Allah SWT memilih perkataan ini dalam menerangkan sifat orang-orang yang bertakwa.

Makna asas ٱلسَّرَّآءِ dari sudut bahasa Arab

Perkataan ٱلسَّرَّآءِ berasal daripada akar kata:

س ر ر

Akar kata ini berkaitan dengan makna kegembiraan, kesenangan dan sesuatu yang menggembirakan hati. Antara perkataan yang lahir daripada akar kata tersebut ialah:

سَرَّ — menggembirakan atau menyebabkan seseorang berasa senang.
يَسُرُّ — menggembirakan atau memberikan kesenangan.
سُرُورٌ — kegembiraan atau kesukaan.
مَسَرَّةٌ — kesenangan atau sesuatu yang menggembirakan.
ٱلسَّرَّآءُ — keadaan senang, lapang, sejahtera dan menggembirakan.

Dengan demikian, makna asas ٱلسَّرَّآءِ berkaitan dengan keadaan yang membawa kesenangan dan kegembiraan kepada seseorang. Ia bukan sekadar perasaan gembira yang muncul dalam hati, tetapi turut merangkumi keadaan kehidupan yang memberikan keselesaan, kelapangan dan kemudahan.

Dalam konteks ayat 134 Surah Āli ‘Imrān, makna tersebut berkait rapat dengan keadaan seseorang yang mempunyai kesenangan hidup, khususnya dari sudut keluasan harta dan kelapangan rezeki.

Imam al-Tabari menjelaskan:

فَإِنَّهُ يَعْنِي: فِي حَالِ السُّرُورِ، بِكَثْرَةِ الْمَالِ وَرَخَاءِ الْعَيْشِ

Maksudnya: “Sesungguhnya yang dimaksudkan ialah dalam keadaan kegembiraan, dengan banyaknya harta dan kelapangan kehidupan.”

Beliau turut menyatakan bahawa ٱلسَّرَّآءِ ialah maṣdar yang berkaitan dengan ungkapan:

سَرَّنِي هَذَا الْأَمْرُ مَسَرَّةً وَسُرُورًا

Maksudnya: “Perkara ini telah menggembirakan aku.”

Huraian ini menunjukkan bahawa perkataan ٱلسَّرَّآءِ mempunyai hubungan dengan kegembiraan dan kesenangan, sementara konteks ayat memperlihatkan kesenangan tersebut melalui keluasan harta dan kehidupan.

Apakah bentuk kesenangan yang termasuk dalam ٱلسَّرَّآءِ?

Kesenangan yang dimaksudkan tidak semestinya terhad kepada seseorang yang mempunyai wang yang banyak. Keluasan maknanya dapat difahami melalui beberapa keadaan kehidupan yang menggambarkan kelapangan dan kesejahteraan.

Pertama: Kesenangan dari sudut harta.

Seseorang yang mempunyai harta yang mencukupi, pendapatan yang baik dan kemampuan memenuhi keperluan hidup berada dalam keadaan senang dari sudut ekonomi. Dia tidak terlalu dibebani kesempitan kewangan dan mempunyai kemampuan untuk membelanjakan sebahagian hartanya bagi membantu orang lain.

Inilah antara gambaran yang disebut secara jelas oleh Imam al-Tabari apabila beliau mengaitkan ٱلسَّرَّآءِ dengan كثرة المال, iaitu banyaknya harta.

Kedua: Kesenangan dari sudut kehidupan.

Seseorang mungkin tidak mempunyai kekayaan yang luar biasa, tetapi kehidupannya berada dalam keadaan lapang. Keperluan asasnya tersedia, urusan kehidupannya berjalan dengan baik dan dia tidak sedang menghadapi tekanan hidup yang berat.

Keadaan seperti ini juga termasuk dalam gambaran رخاء العيش, iaitu kelapangan atau kemewahan kehidupan yang disebut oleh Imam al-Tabari.

Ketiga: Kesenangan dari sudut keadaan diri.

Kesenangan hidup juga boleh dikaitkan dengan keadaan tubuh yang sihat, kemampuan bekerja dan kelancaran menjalankan urusan harian. Walaupun kesihatan bukan satu-satunya makna ٱلسَّرَّآءِ, ia merupakan salah satu keadaan yang boleh menggambarkan kehidupan seseorang dalam keadaan senang.

Imam Ibn Kathir ketika menghuraikan keseluruhan ungkapan فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ menyebut keadaan susah dan senang, keadaan bersemangat dan tidak bersemangat, serta keadaan sihat dan sakit. Huraian beliau memperlihatkan keluasan keadaan yang termasuk dalam sifat orang bertakwa tersebut.

Hubungan ٱلسَّرَّآءِ dengan ٱلضَّرَّآءِ

Untuk memahami maksud ٱلسَّرَّآءِ dengan lebih tepat, perkataan ini perlu diperhatikan dalam hubungannya dengan perkataan yang datang bersamanya, iaitu وَٱلضَّرَّآءِ.

Kedua-duanya menggambarkan dua keadaan kehidupan yang berlawanan.

ٱلسَّرَّآءِ merujuk kepada kesenangan, kelapangan dan keadaan yang menggembirakan.

وَٱلضَّرَّآءِ pula merujuk kepada kesusahan, kesempitan dan keadaan yang mendatangkan kesukaran.

Imam al-Qurtubi menjelaskan bahawa ٱلسَّرَّآءِ membawa maksud kelapangan atau kemudahan, manakala وَٱلضَّرَّآءِ membawa maksud kesusahan. Beliau turut menyebut beberapa penjelasan yang berkaitan dengan keadaan senang dan susah, termasuk keadaan sihat dan sakit.

Perbandingan ini penting kerana Allah SWT tidak menyebut sifat orang bertakwa hanya ketika mereka mempunyai harta yang banyak atau ketika kehidupan mereka berada dalam keadaan baik. Sebaliknya, Allah SWT menggambarkan mereka sebagai orang yang tetap membelanjakan harta dalam kedua-dua keadaan.

Di sinilah letaknya keluasan makna ٱلسَّرَّآءِ. Ia bukan sekadar keadaan seseorang sedang berasa gembira, tetapi merangkumi keadaan hidup yang memberikan kepadanya kemudahan dan kelapangan untuk menjalani kehidupan.

Adakah ٱلسَّرَّآءِ hanya bermaksud kaya?

Tidak. Mengkhususkan ٱلسَّرَّآءِ kepada orang kaya sahaja merupakan penyempitan makna yang tidak menggambarkan keseluruhan keluasan penggunaannya dalam ayat ini.

Kekayaan memang termasuk dalam gambaran ٱلسَّرَّآءِ, sebagaimana yang dijelaskan oleh Imam al-Tabari melalui ungkapan بِكَثْرَةِ الْمَالِ, tetapi beliau turut menyebut رَخَاءِ الْعَيْشِ, iaitu kelapangan kehidupan.

Kedua-dua ungkapan ini memberikan gambaran bahawa kesenangan boleh dilihat melalui keluasan harta dan keadaan kehidupan yang lapang. Seseorang mungkin mempunyai pendapatan sederhana tetapi kehidupannya stabil dan tidak dihimpit kesusahan. Dia juga boleh berada dalam keadaan senang berbanding seseorang yang sedang menghadapi kesempitan hidup.

Oleh itu, terjemahan ٱلسَّرَّآءِ sebagai “masa senang” atau “keadaan senang” lebih sesuai untuk mengekalkan keluasan makna perkataan ini. Terjemahan “ketika kaya” terlalu khusus kerana tidak merangkumi semua keadaan kesenangan yang dimaksudkan.

Apakah yang ditunjukkan oleh penggunaan ٱلسَّرَّآءِ dalam ayat ini?

Dari sudut tadabbur, perkataan ٱلسَّرَّآءِ membawa perhatian kepada satu keadaan manusia yang sering mempengaruhi sikapnya terhadap harta, iaitu ketika kehidupannya berada dalam keadaan selesa.

Ketika seseorang mempunyai harta yang mencukupi, dia mungkin berasa tidak terlalu memerlukan orang lain. Dia juga mungkin lebih mudah mengutamakan keselesaan diri dan keluarganya. Dalam keadaan tertentu, kesenangan boleh menyebabkan seseorang lupa bahawa harta yang dimilikinya merupakan kurniaan Allah SWT dan bahawa terdapat hak serta keperluan orang lain yang perlu diberikan perhatian.

Namun, sifat orang bertakwa yang digambarkan dalam ayat ini tidak menjadikan kesenangan sebagai alasan untuk berhenti melakukan kebaikan. Mereka tetap membelanjakan harta ketika berada dalam keadaan lapang.

Malah, kesenangan menjadi ruang untuk mereka memperbanyakkan ketaatan. Harta yang dimiliki tidak hanya digunakan bagi memenuhi kehendak diri, tetapi turut dimanfaatkan untuk membantu orang yang memerlukan dan melakukan kebajikan.

Tadabbur ini juga menunjukkan bahawa kesenangan bukan semata-mata ukuran kejayaan seseorang. Nilai sebenar kesenangan dapat dilihat melalui cara seseorang menggunakannya. Seseorang mungkin memiliki harta yang banyak, tetapi jika kekayaan itu menjadikannya lalai daripada ketaatan dan kedekut terhadap orang yang memerlukan, maka kekayaan tersebut tidak dengan sendirinya membuktikan ketakwaannya.

Sebaliknya, orang bertakwa menjadikan kelapangan hidup sebagai peluang untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui amalan kebajikan.

Kesimpulan: Pengertian sebenar ٱلسَّرَّآءِ

Perkataan ٱلسَّرَّآءِ dalam Surah Āli ‘Imrān ayat 134 berasal daripada akar kata س ر ر yang berkaitan dengan kegembiraan, kesenangan dan sesuatu yang menggembirakan hati.

Dalam konteks ayat ini, perkataan tersebut bermaksud keadaan senang, lapang dan sejahtera, khususnya apabila seseorang mempunyai keluasan harta serta kelapangan kehidupan. Maknanya tidak terhad kepada kekayaan semata-mata, bahkan merangkumi keadaan kehidupan yang memberikan kemudahan dan keselesaan.

Perkara yang paling penting ialah memahami bahawa Allah SWT menggambarkan orang bertakwa sebagai mereka yang tetap membelanjakan harta dalam keadaan senang mahupun susah. Dengan demikian, ٱلسَّرَّآءِ bukan sekadar menunjukkan keadaan kehidupan yang menggembirakan, tetapi menjadi gambaran salah satu keadaan yang menguji kesungguhan seseorang dalam melakukan ketaatan kepada Allah SWT.

asas