Ustaz Roslan MAIK

edit  /  0003 سورة آل عمران  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72)  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72) Ayat  /  Potongan Ayat وَقَالَت طَّآئِفَةٌ Dari Surah Ali Imran Ayat 72 وَقَالَت طَّآئِفَةٌ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). Berikut ialah huraian mendalam terhadap potongan ayat: ﴿وَقَالَت طَّآئِفَةٌ﴾ – Surah Āli ‘Imrān: 72 Saya susunkan dalam lima perkara paling penting , dengan fokus hanya kepada lafaz ini tanpa meluaskan kepada bahagian ayat yang lain secara utama. 1. Struktur Bahasa dan Pilihan Lafaz “وَقَالَت” Perkataan “وَقَالَت” terdiri daripada dua komponen penting: وَ (wa) = huruf ‘athaf (penghubung) قَالَت = fi‘il māḍī (kata kerja lampau) bentuk perempuan tunggal Dalam analisis bahasa Arab yang halus, penggunaan “قَالَت” (perempuan berkata) bukan sekadar tatabahasa, tetapi membawa isyarat kepada dua lapisan makna: (a) Penentuan Gender Maknawi Walaupun “perkataan” atau “ucapan” biasanya bersifat neutral, al-Qur’an memilih bentuk ...

edit  /  0003 سورة آل عمران  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72)  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72) Image وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ  (Ali Imran:72) . Laman Web as as as

edit  /  0003 سورة آل عمران  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72)  /  Surah Ali Imran Ayat 72 (3:72) Ayat وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (Ali Imran:72) . ( Image ). وَقَالَت طَّآئِفَةٌ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). ... مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). ... ءَامِنُوا۟ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). ... بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). ... وَجْهَ ٱلنَّهَارِ ...  (Ali Imran:72) . ( Image ). ... وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ ... (Ali Imran:72) . ( Image ). ... لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ  (Ali Imran:72) . ( Image ). [3:72] Basmeih Dan berkatalah segolongan dari Ahli Kitab (sesama sendiri): "Berimanlah kamu kepada Al-Quran yang diturunkan kepada orang-orang yang beriman itu: pada sebelah pagi, dan kufurlah (ingkarlah) pada petangnya, s...

edit  /  0003 سورة آل عمران  /  Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14)  /  Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14) Ayat  /  Potongan Ayat ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ Dari Surah Ali Imran Ayat 14  /  Adakah dilarang manusia menikmatinya ... ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ ...  (Ali Imran:14) . ( Image ). Ayat yang anda rujuk ialah firman Allah: ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ “Yang demikian itu hanyalah kesenangan (sementara) kehidupan dunia.” (Surah Ali Imran Ayat 14) Ayat ini datang dalam konteks Allah menjelaskan tarikan dunia: wanita, anak-anak, harta yang bertimbun, kuda pilihan, ternakan dan tanaman. Semua itu disebut sebagai “zuyyina linnās” (dihiaskan bagi manusia) sebelum Allah menyimpulkan bahawa semua itu hanyalah mata‘ al-hayat al-dunya — kesenangan sementara dunia. Untuk memahami sama ada ayat ini bermaksud larangan menikmati dunia , kita perlu melihatnya secara mendalam dari sudut bahasa, tafsir, dan maqasid...

edit  /  0003 سورة آل عمران  /  Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14)  /  Surah Ali Imran Ayat 14 (3:14) Ayat  /  Potongan Ayat ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ Dari Surah Ali Imran Ayat 14  /  Apakah rahsia kenapa Allah tidak menggunakan perkataan تلك ... ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ ...  (Ali Imran:14) . ( Image ). Ayat yang menjadi fokus perbincangan ialah firman Allah: ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ (Surah Āli ‘Imrān: 14) Persoalan yang sangat halus di sini ialah: mengapa Allah menggunakan “ذَٰلِكَ” (itu/laki-laki jauh) dan bukan “تِلْكَ” (itu/perempuan jauh) sedangkan perkataan مَتَاع (kesenangan) adalah kata nama yang secara nahu Arabnya dianggap مؤنث (feminine)? Untuk menjawabnya secara mendalam, kita perlu masuk kepada beberapa lapisan: nahu (tatabahasa), balaghah (retorik), isyarat makna, dan pandangan tafsir ulama. 1. Asas Nahu: Kenapa nampak “tidak selari”? Secara asas: ذَٰلِكَ = isim isyarah untuk ...

edit  /  0022 سورة الحج  /  Surah Al-Hajj Ayat 11 (22:11)  /  Surah Al-Hajj Ayat 11 (22:11) Ayat  /  Potongan Ayat ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ Dari Surah Al-Hajj Ayat 11 ... ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ  (Al-Hajj:11) . ( Image ). Baik, kita fokus pada penutup yang sangat tegas dalam ayat ini: ﴿ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ﴾ – Surah Al-Hajj: 11 Ini bukan sekadar kesimpulan, tetapi pengisytiharan hukum akhir daripada Allah selepas seluruh perjalanan psikologi iman manusia yang disebut dalam ayat tersebut. Berikut lima perkara paling penting dengan huraian mendalam. 1. “ذَٰلِكَ” sebagai penunjuk jauh yang memberi kesan pengagungan dan penegasan Perkataan “ذَٰلِكَ” (itulah / yang demikian itu) dalam bahasa Arab bukan sekadar penunjuk biasa. Ia membawa makna: penjarakan (far distance deixis) pengagungan (ta’zim) penegasan yang berat Dalam konteks ini, Allah tidak berkata “هذا” (ini), tetapi “ذلك” (itu yang jauh). Ini mem...

edit  /  0022 سورة الحج  /  Surah Al-Hajj Ayat 11 (22:11)  /  Surah Al-Hajj Ayat 11 (22:11) Ayat  /  Potongan Ayat خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَالْآخِرَةَۚ Dari Surah Al-Hajj Ayat 11 ... خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَالْآخِرَةَۚ ...  (Al-Hajj:11) . ( Image ). Baik, kita fokus pada kemuncak ayat ini: ﴿خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَالْآخِرَةَۚ﴾ – Surah Al-Hajj: 11 Ini ialah “kesimpulan hukum” selepas seluruh perjalanan psikologi sebelumnya: dari iman di pinggir, kepada kesenangan, ketenangan palsu, kemudian fitnah, dan akhirnya kejatuhan total. Berikut lima perkara paling penting dengan huraian mendalam. 1. Makna “خَسِرَ” sebagai kerugian total, bukan sekadar kehilangan biasa Perkataan “خَسِرَ” berasal daripada akar: خ س ر yang bermaksud: rugi hilang modal jatuh nilai binasa keuntungan Dalam bahasa Arab, “khusr” bukan sekadar kehilangan kecil, tetapi: kehilangan yang melibatkan modal utama dan keuntungan sekaligus Dalam konteks ini: bukan sekadar “dia rugi sedikit” tetap...