0004 سورة الناس آية 4 - شَرِّ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah An Nas Ayat 4 > EDIT > سور القرآن الكريم

0114 سورة الناس

0003 سورة الناس آية 3

0004 سورة الناس آية 4

0005 سورة الناس آية 5

0004 سورة الناس آية 4 - شَرِّ

مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ ﴿سورة الناس آية ٤﴾. 👍

77422	شَرِّ	شَرِّ الوسواس: سوئِهِ وفسادِهِ وأذاهُ • ﴿شَرِّ﴾ اسم، من مادّة (شرر)، مذكر، مفرد، مجرور.	المزيد

(114:4:2) sharri (the) evil

N – genitive masculine singular noun اسم مجرور

تحليل شَرِّ من سورة الناس آية 4

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	شَرِّ	شَرِّ اسم	شرر	شَرّ	(the) evil	sharri	›

معنى شَرِّ في القرآن الكريم

• مِن شَرِّ الوَسْوَاسِ﴿٤ الناس﴾ أي من شر الشيطان وهو إبليس يوسوس في الصدور وفي القلوب
• شرر الشر: الذي يرغب عنه الكل، كما أن الخير هو الذي يرغب فيه الكل قال تعالى: ﴿شر مكانا﴾ [يوسف/77]، و ﴿إن شر الدواب عند الله الصم﴾ [الأنفال/22]، وقد تقدم تحقيق الشر مع ذكر الخير وذكر أنواعه (راجع مادة (خير) )، ورجل شر وشرير: متعاط للشر، وقوم أشرار، وقد أشررته

معنى شَرِّ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• شَرَ sell ; sold
• شَرّ an evil ; bad ; evil ; the bad ones ; worse ; worst

تفسير آية 4 من سورة الناس

تفسير الجلالين

﴿من شر الوسواس﴾ الشيطان سمي بالحدث لكثرة ملابسته له
﴿الخناس﴾ لأنه يخنس ويتأخر عن القلب كلما ذكر الله.

تفسير الميسر

من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.

تفسير و معنى كلمة شرشَرِّ من سورة الناس آية رقم 4

---

مِنشَرِّالْوَسْوَاسِالْخَنَّاسِ{4}

شَرِّ الوسواس: سوئِهِ وفسادِهِ وأذاهُ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "شرر"

الشر: الذي يرغب عنه الكل، كما أن الخير هو الذي يرغب فيه الكل قال تعالى: شر مكانا [يوسف/77]، و إن شر الدواب عند الله الصم [الأنفال/22]، وقد تقدم تحقيق الشر مع ذكر الخير وذكر أنواعه (راجع مادة (خير) )، ورجل شر وشرير: متعاط للشر، وقوم أشرار، وقد أشررته: نسبته إلى الشر، وقيل: أشررت كذا: أظهرته (انظر: المجمل 2/501)، واحتج بقول الشاعر: - 262 - إذا قيل: أي الناس شر قبيلة *** أشرت؟؟ كليب؟؟ بالأكف الأصابع (البيت للفرزدق في ديوانه ص 362؛ والمجمل 2/501؛ ومغني اللبيب ص 15. والرواية المشهورة: (أشارت). و (الأصابع) بالرفع، وهي هكذا في مخطوطة المحمودية. ويروى: الأصابعا) فإن لم يكن في هذا إلا هذا البيت فإنه يحتمل أنه نسبت الأصابع إلى الشر بالإشارة إليه، فيكون من: أشررته: إذا نسبته إلى الشر، والشر بالضم خص بالمكروه، وشرار النار: ما تطاير منها، وسميت بذلك لاعتقاد الشر فيه، قال تعالى: ترمى بشرر كالقصر [المرسلات/32].

asas

as

as

as

as

as

as