0005 سورة سبإ آية 5 - مُعَـٰجِزِينَ
وَٱلَّذِينَ سَعَوْ فِيٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴿سورة سبإ آية ٥﴾.
| 55101 | مُعَاجِزِينَ | مُشاقّين ظانِّينَ أَنَّهُم يُعْجِزونَنا | المزيد |
| (34:5:5) muʿājizīna (to) cause failure - | N – accusative masculine plural (form III) active participle اسم منصوب |
تحليل مُعَاجِزِينَ من سورة سبإ آية 5
معنى مُعَاجِزِينَ في القرآن الكريم
- ﴿٥ سبإ﴾ مغالبين لنا ظانين عجزنا عنهم
- ﴿٥ سبإ﴾ مسابقين ظانّين أنّهم يفوتوننا
- ﴿٥ سبإ﴾ معاجزين: مسابقين، أي يظنون أنهم يفوتوننا. وقيل: مغالبين مشاقين، يريد كل واحد منهما أن يُظهر عجز صاحبه. وقرئ " معجزين " أي مثبطين، أي مانعين الناس من إتباع النبي ( ص )
- عجز الإنسان: مؤخره، وبه شبه مؤخر غيره. قال تعالى: ﴿﴾ [القمر/20]، والعجز أصله التأخر عن الشيء، وحصوله عند عجز الأمر، أي: مؤخره، كما ذكر في الدبر، وصار في التعارف اسما للقصور عن فعل الشيء، وهو ضد القدرة. قال تعالى: ﴿﴾ [المائدة/31]، وأعجزت فلانا وعجزته وعاجزته: جعلته عاجزا. قال: ﴿﴾ [التوبة/2]، ﴿﴾ [الشورى/31]، ﴿﴾ [الحج/51]، وقرئ: ﴿﴾ (وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو بن العلاء. انظر: إرشاد المبتدي ص 450) فمعاجزين قيل: معناه ظانين ومقدرين أنهم يعجزوننا؛ لأنهم حسبوا أن لا بعث ولا نشور فيكون ثواب وعقاب، وهذا في المعنى كقوله: ﴿﴾ [العنكبوت/ 4]، و (معجزين) : ينسبون إلى العجز من تبع النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك نحو: جهلته وفسقته، أي: نسبته إلى ذلك. وقيل معناه: مثبطين، أي: يثبطون الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم (انظر: الكشف عن وجوه القراءات 2/123)، كقوله: ﴿﴾ [الأعراف/45]، والعجوز سميت لعجزها في كثير من الأمور. قال تعالى: ﴿﴾ [الصافات/135]، وقال: ﴿﴾ [هود/72].
معنى مُعَاجِزِينَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- (to) cause failure
تفسير آية 5 من سورة سبإ
تفسير الجلالين
﴿والذين سعوا في﴾ إبطال﴿آياتنا﴾ القرآن
﴿معجزين﴾ وفي قراءة هنا وفيما يأتي معاجزين، أي مقدرين عجزنا أو مسابقين لنا فيفوتونا لظنهم أن لا بعث ولا عقاب
﴿أولئك لهم عذاب من رجز﴾ سيء العذاب
﴿أليم﴾ مؤلم بالجر والرفع صفة لرجز أو عذاب.
تفسير الميسر
والذين سعوا في الصدِّ عن سبيل الله وتكذيب رسله وإبطال آياتنا مشاقين الله مغالبين أمره، أولئك لهم أسوأ العذاب وأشده ألمًا.as
asas
as
as
as
as
as
asas
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment