0001 سورة البينة آية 1 - حَتَّىٰ
| 76960 | حَتَّى | حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ ) • ﴿حَتَّىٰ﴾ حرف جر. | المزيد |
| (98:1:10) ḥattā until | P – preposition حرف جر |
تحليل حَتَّى من سورة البينة آية 1
معنى حَتَّى في القرآن الكريم
تفسير آية 1 من سورة البينة
تفسير الجلالين
﴿لم يكن الذين كفروا من﴾ للبيان﴿أهل الكتاب والمشركين﴾ أي عبدة الأصنام عطف على أهل
﴿منفكين﴾ خبر يكن، أي زائلين عما هم عليه
﴿حتى تأتيهم﴾ أي أتتهم
﴿البينة﴾ أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه وسلم.
تفسير الميسر
لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين تاركين كفرهم حتى تأتيهم العلامة التي وُعِدوا بها في الكتب السابقة.تفسير و معنى كلمة حَتَّى من سورة البينة آية رقم 1
حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلى أنْ )
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "حتى"
حتى: حرف يجر به تارة كإلى، لكن يدخل الحد المذكور بعده في حكم ما قبله، ويعطف به تارة، ويستأنف به تارة، نحو: أكلت السمكة حتى رأسها، ورأسها، ورأسها قال تعالى: ليسجننه حتى حين [يوسف/35]، و حتى مطلع الفجر [القدر/5]. ويدخل على الفعل المضارع فينصب ويرفع، وفي كل واحد وجهان: فأحد وجهي النصب: إلى أن. والثاني: كي. وأحد وجهي الرفع أن يكون الفعل قبله ماضيا، نحو: مشيت حتى أدخل البصرة، أي: مشيت فدخلت البصرة. والثاني: يكون ما بعده حالا، نحو: مرض حتى لا يرجونه، وقد قرئ: حتى يقول الرسول [البقرة/214]، بالنصب والرفع (قرأ بالرفع نافع وحده، والباقون بالنصب)، وحمل في كل واحدة من القراءتين على الوجهين. وقيل: إن ما بعد (حتى) يقتضي أن يكون بخلاف ما قبله، نحو قوله تعالى: ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا [النساء/43]، وقد يجيء ولا يكون كذلك نحو ما روي: (إن الله تعالى لا يمل حتى تملوا) (الحديث بهذا اللفظ أخرجه البزار عن أبي هريرة، وفي الصحيحين عن عائشة أن النبي دخل عليها وعندها امرأة، قال: (من هذه) ؟ قالت: هذه فلانة، تذكر من صلاتها، قال: (مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا) وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه. راجع: رياض الصالحين ص 104؛ وفتح الباري 3/31؛ ومسلم 785) لم يقصد أن يثبت ملالا لله تعالى بعد ملالهم (قال النووي: أي: لا يقطع ثوابه عنكم وجزاء أعمالكم ويعاملكم معاملة المال حتى تملوا فتتركوا).
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
Comments
Post a Comment