0001 سورة البينة آية 1 - أَهْلِ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Bayyinah Ayat 1 > EDIT > سور القرآن الكريم

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0098 سورة البينة 👍

0005 سورة القدر آية 5

0001 سورة البينة آية 1 👍👍

0002 سورة البينة آية 2

0001 سورة البينة آية 1 - أَهْلِ

لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿سورة البينة آية ١﴾. 👍

76956	أَهْلِ	أَهْل الكِتابِ: مَنْ يَجْتَمِعونَ حَوْلَهُ، والمُرادُ اليَهودُ والنَّصارَى • ﴿أَهْلِ﴾ اسم، من مادّة (أهل)، مذكر، مجرور.	المزيد

(98:1:6) ahli (the) People

N – genitive masculine noun اسم مجرور

تحليل أَهْلِ من سورة البينة آية 1

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	أَهْلِ	أَهْلِ اسم	اهل	أَهْل	(the) People	ahli	›

معنى أَهْلِ في القرآن الكريم

• مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ﴿١ البينة﴾ اليهود والنصارى
• أهلّ﴿١٧٣ البقرة﴾ أهلّ: ذُكر عند ذبحه من اسم غير اسم الله. و الإهلال: رفع الصوت.

معنى أَهْلِ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• أَهْل a wife ; family ; household ; inhabitant ; owner ; people ; worthy
• أُهِلَّ [be] dedicated

تفسير آية 1 من سورة البينة

تفسير الجلالين

﴿لم يكن الذين كفروا من﴾ للبيان
﴿أهل الكتاب والمشركين﴾ أي عبدة الأصنام عطف على أهل
﴿منفكين﴾ خبر يكن، أي زائلين عما هم عليه
﴿حتى تأتيهم﴾ أي أتتهم
﴿البينة﴾ أي الحجة الواضحة وهي محمد صلى الله عليه وسلم.

تفسير الميسر

لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين تاركين كفرهم حتى تأتيهم العلامة التي وُعِدوا بها في الكتب السابقة.

تفسير و معنى كلمة أهلأَهْلِ من سورة البينة آية رقم 1

---

لَمْيَكُنِالَّذِينَكَفَرُوامِنْأَهْلِالْكِتَابِوَالْمُشْرِكِينَمُنفَكِّينَحَتَّىتَأْتِيَهُمُالْبَيِّنَةُ{1}

أَهْل الكِتابِ: مَنْ يَجْتَمِعونَ حَوْلَهُ، والمُرادُ اليَهودُ والنَّصارَى

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "أهل"

أهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين، أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد، وأهل الرجل في الأصل: من يجمعه وإياهم مسكن واحد، ثم تجوز به فقيل: أهل الرجل لمن يجمعه وإياهم نسب، وتعورف في أسرة النبي عليه الصلاة والسلام مطلقا إذا قيل: أهل البيت لقوله عز وجل: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [الأحزاب/33]، وعبر بأهل الرجل عن امرأته. وأهل الإسلام: من يجمعهم، ولما كانت الشريعة حكمت برفع حكم النسب في كثير من الأحكام بين المسلم والكافر قال تعالى: إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح [هود/46]، وقال تعالى: وأهلك إلا من سبق عليه القول [هود/40]. وقيل: أهل الرجل يأهل أهولا، وقيل: مكان مأهول (قال الزمخشري: تقول: حبذا دار مأهولة وثرية مأكولة) : فيه أهله، وأهل به: إذا صار ذا ناس وأهل، وكل دابة ألف مكانا يقال: أهل وأهلي. وتأهل: إذا تزوج، ومنه قيل: آهلك الله في الجنة (انظر: المجمل 1/105؛ وأساس البلاغة ص 11)، أي: زوجك فيها وجعل لك فيها أهلا يجمعك إياهم، ويقال: فلان أهل لكذا، أي: خليق به، ومرحبا وأهلا في التحية للنازل بالإنسان، أي: وجدت سعة مكان عندنا، ومن هو أهل بيت لك في الشفقة (نظر: المشوف المعلم 1/86). وجمع الأهل: أهلون وأهال وأهلات.

لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ ﴿سورة البينة آية ١﴾.

• Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".

as

as

as

as

as

as

as