0006 سورة البينة آية 6 - أَهْلِ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Bayyinah Ayat 6 > EDIT > سور القرآن الكريم 👍

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0098 سورة البينة 👍

0005 سورة البينة آية 5 👍👍

0006 سورة البينة آية 6 👍👍

0007 سورة البينة آية 7

0006 سورة البينة آية 6 - أَهْلِ

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿سورة البينة آية ٦﴾. 👍

77003	أَهْلِ	أَهْل الكِتابِ: مَنْ يَجْتَمِعونَ حَوْلَهُ، والمُرادُ اليَهودُ والنَّصارَى • ﴿أَهْلِ﴾ اسم، من مادّة (أهل)، مذكر، مجرور.	المزيد

(98:6:5) ahli (the) People

N – genitive masculine noun اسم مجرور

تحليل أَهْلِ من سورة البينة آية 6

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	أَهْلِ	أَهْلِ اسم	اهل	أَهْل	(the) People	ahli	›

معنى أَهْلِ في القرآن الكريم

• أهلّ﴿١٧٣ البقرة﴾ أهلّ: ذُكر عند ذبحه من اسم غير اسم الله. و الإهلال: رفع الصوت.

معنى أَهْلِ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• أَهْل a wife ; family ; household ; inhabitant ; owner ; people ; worthy
• أُهِلَّ [be] dedicated

تفسير آية 6 من سورة البينة

تفسير الجلالين

﴿إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها﴾ حال مقدرة، أي مقدرا خلودهم فيها من الله تعالى {أولئك هم شر البرية}.

تفسير الميسر

إن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين عقابهم نار جهنم خالدين فيها، أولئك هم أشد الخليقة شرا.

تفسير و معنى كلمة أهلأَهْلِ من سورة البينة آية رقم 6

---

إِنَّالَّذِينَكَفَرُوامِنْأَهْلِالْكِتَابِوَالْمُشْرِكِينَفِينَارِجَهَنَّمَخَالِدِينَفِيهَاأُوْلَئِكَهُمْشَرُّالْبَرِيَّةِ{6}

أَهْل الكِتابِ: مَنْ يَجْتَمِعونَ حَوْلَهُ، والمُرادُ اليَهودُ والنَّصارَى

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "أهل"

أهل الرجل: من يجمعه وإياهم نسب أو دين، أو ما يجري مجراهما من صناعة وبيت وبلد، وأهل الرجل في الأصل: من يجمعه وإياهم مسكن واحد، ثم تجوز به فقيل: أهل الرجل لمن يجمعه وإياهم نسب، وتعورف في أسرة النبي عليه الصلاة والسلام مطلقا إذا قيل: أهل البيت لقوله عز وجل: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت [الأحزاب/33]، وعبر بأهل الرجل عن امرأته. وأهل الإسلام: من يجمعهم، ولما كانت الشريعة حكمت برفع حكم النسب في كثير من الأحكام بين المسلم والكافر قال تعالى: إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح [هود/46]، وقال تعالى: وأهلك إلا من سبق عليه القول [هود/40]. وقيل: أهل الرجل يأهل أهولا، وقيل: مكان مأهول (قال الزمخشري: تقول: حبذا دار مأهولة وثرية مأكولة) : فيه أهله، وأهل به: إذا صار ذا ناس وأهل، وكل دابة ألف مكانا يقال: أهل وأهلي. وتأهل: إذا تزوج، ومنه قيل: آهلك الله في الجنة (انظر: المجمل 1/105؛ وأساس البلاغة ص 11)، أي: زوجك فيها وجعل لك فيها أهلا يجمعك إياهم، ويقال: فلان أهل لكذا، أي: خليق به، ومرحبا وأهلا في التحية للنازل بالإنسان، أي: وجدت سعة مكان عندنا، ومن هو أهل بيت لك في الشفقة (نظر: المشوف المعلم 1/86). وجمع الأهل: أهلون وأهال وأهلات.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿سورة البينة آية ٦﴾.

• Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".

as

as

as

as

as

as

as