0009 سورة إبراهيم آية 9

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Surah Ibrahim Ayat 9 > EDIT > سور القرآن الكريم 👍

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0014 سورة إبراهيم 👍

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِيٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ ﴿سورة إبراهيم آية ٩﴾.

Terjemahan Tafsir Ibnu Kathir - Surah Ibrahim Ayat 9 / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube

Verse (14:9) - English Translation

Welcome to the Quranic Arabic Corpus, an annotated linguistic resource for the Holy Quran. This page shows seven parallel translations in English for the ninth verse of chapter 14 (sūrat ib'rāhīm). Click on the Arabic text to below to see word by word details of the verse's morphology.

Chapter (14) sūrat ib'rāhīm (Abraham)

Sahih International: Has there not reached you the news of those before you - the people of Noah and 'Aad and Thamud and those after them? No one knows them but Allah. Their messengers brought them clear proofs, but they returned their hands to their mouths and said, "Indeed, we disbelieve in that with which you have been sent, and indeed we are, about that to which you invite us, in disquieting doubt."

Pickthall: Hath not the history of those before you reached you: the folk of Noah, and (the tribes of) A'ad and Thamud, and those after them? None save Allah knoweth them. Their messengers came unto them with clear proofs, but they thrust their hands into their mouths, and said: Lo! we disbelieve in that wherewith ye have been sent, and lo! we are in grave doubt concerning that to which ye call us.

Yusuf Ali: Has not the story reached you, (O people!), of those who (went) before you? - of the people of Noah, and 'Ad, and Thamud? - And of those who (came) after them? None knows them but Allah. To them came messengers with Clear (Signs); but they put their hands up to their mouths, and said: "We do deny (the mission) on which ye have been sent, and we are really in suspicious (disquieting) doubt as to that to which ye invite us."

Shakir: Has not the account reached you of those before you, of the people of Nuh and Ad and Samood, and those after them? None knows them but Allah. Their messengers come to them with clear arguments, but they thrust their hands into their mouths and said: Surely we deny that with which you are sent, and most surely we are in serious doubt as to that to which you invite us.

Muhammad Sarwar: Have you (believers) ever heard the news about those who lived before you, like the people of Noah, Ad, Thamud, and those who lived after them? No one knows about them except God. Messengers were sent to them with miracles, but they put their hands to their mouths and said, "We do not believe in whatever you preach and we are also doubtful and uncertain about that to which you invite us."

Mohsin Khan: Has not the news reached you, of those before you, the people of Nuh (Noah), and 'Ad, and Thamud? And those after them? None knows them but Allah. To them came their Messengers with clear proofs, but they put their hands in their mouths (biting them from anger) and said: "Verily, we disbelieve in that with which you have been sent, and we are really in grave doubt as to that to which you invite us (i.e. Islamic Monotheism)."

Arberry: Has there not come to you the tidings of those who were before you -- the people of Noah, Ad, Thamood, and of those after them whom none knows but God? Their Messengers came to them with the clear signs; but they thrust their hands into their mouths, saying, 'We certainly disbelieve in the Message you have been sent with, and we are in doubt, concerning that you call us unto, disquieting.'

Quran Recitation by Saad Al-Ghamadi

Verse 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14

(Mengapa kamu masih berdegil) bukankah telah datang kepada kamu khabar berita orang-orang yang terdahulu daripada kamu, iaitu kaum Nabi Nuh, dan Aad juga Thamud serta orang-orang yang kemudian daripada mereka ? Tiada sesiapapun yang mengetahui bilangan mereka melainkan Allah. Mereka telah didatangi oleh rasul-rasul mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, lalu mereka meletakkan tangan mereka ke mulut mereka sambil berkata: "Sesungguhnya kami kufur ingkarkan apa yang - mengikut dakwaan kamu - kamu diutus membawanya, dan sesungguhnya kami adalah dalam keadaan yang meragukan terhadap iman dan tauhid yang kamu ajak kami kepadanya".

[14:9] Tafsir Jalalayn

(Belumkah sampai kepada kalian) Istifham atau kata tanya di sini mengandung makna menetapkan (berita) kisah (tentang orang-orang sebelum kalian, yaitu kaum Nuh dan Ad) kaum Nabi Hud (dan Tsamud) kaum Nabi Saleh (dan orang-orang sesudah mereka, yang tiada seorang pun mengetahui jumlah mereka selain Allah) karena saking banyaknya. (Telah datang rasul-rasul kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata) yakni dengan membawa hujah-hujah yang jelas untuk membuktikan kebenaran mereka (lalu mereka menutupkan) yang dimaksud adalah umat-umat terdahulu itu (tangan mereka ke mulutnya) dengan menggigitnya sebagai pertanda kebencian mereka yang sangat terhadap ajakan para rasul itu (dan berkata, "Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kalian disuruh menyampaikannya) menurut anggapan kalian itu (dan sesungguhnya kami benar-benar dalam keraguan yang menggelisahkan terhadap apa yang kalian ajak kami kepadanya.") artinya mereka benar-benar ragu terhadapnya.

[14:9] Quraish Shihab

Belum sampaikah kepada kalian berita tentang orang-orang yang telah berlalu sebelum kalian, yaitu kaum Nûh, kaum Hûd ('Ad), kaum Shâlih (Tsamûd), dan banyak bangsa setelahnya, yang hanya diketahui oleh Allah. Yaitu, pada saat mereka didatangi oleh para rasul dengan bukti-bukti yang jelas atas kebenaran mereka. Sambil meletakkan tangan di depan mulut sebagai pertanda keheranan dan ketidakpercayaan, mereka berkata kepada para rasul itu, "Kami sungguh tidak mempercayai mukjizat-mukjizat dan bukti-bukti yang kalian bawa, dan ragu-ragu terhadap keimanan dan tauhid yang kalian serukan. Kami tidak mendapatkan kemantapan terhadap sesuatu dan bingung tentang hal itu."

[14:9] Bahasa Indonesia

Belumkah sampai kepadamu berita orang-orang sebelum kamu (yaitu) kaum Nuh, 'Ad, Tsamud dan orang-orang sesudah mereka. Tidak ada yang mengetahui mereka selain Allah. Telah datang rasul-rasul kepada mereka (membawa) bukti-bukti yang nyata lalu mereka menutupkan tangannya ke mulutnya (karena kebencian), dan berkata: "Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kamu disuruh menyampaikannya (kepada kami), dan sesungguhnya kami benar-benar dalam keragu-raguan yang menggelisahkan terhadap apa yang kamu ajak kami kepadanya".

32797	أَلَمْ	لَمْ: حَرْفٌ لِنَفْيِ المُضارِعِ وقَلْبِهِ إلَى الماضِي	المزيد
32798	يَأْتِكُمْ	أَلَمْ يَأْتِكُمْ: أَلَمْ يَجِئْكُمْ	المزيد
32799	نَبَأُ	النبأ: الخبر ذو الشأن	المزيد
32800	الَّذِينَ	اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ	المزيد
32801	مِن	حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ	المزيد
32802	قَبْلِكُمْ	قَبْلَ: ظَرْفٌ لِلزَّمانِ، ويُضافُ لَفْظاً أوْ تَقْديراً، وهُوَ نَقيضُ بَعْد	المزيد
32803	قَوْمِ	قَوْمُ نُوحٍ: مَنْ بُعِثَ إليهم	المزيد
32804	نُوحٍ	‏نُوح‏: ‏كَانَ نُوحُ تَقِيًّا صَادِقًا أَرسَلَهُ اللهُ لِيَهدِيَ قَومَهُ وَيُنذِرَهُم عَذَابَ الآخِرَةِ وَلَكِنَّهُم عَصَوهُ وَكَذَّبُوهُ، وَمَعَ ذَلِكَ اِستَمَرَّ يَدعُوهُم إِلَى الدِّينِ الحَنِيفِ فَاتَّبَعَهُ قَلِيلٌ مِن النَّاسِ، وَاستَمَرَّ الكَفَرَةُ فِي طُغيَانِهِم فَمَنَعَ اللهُ عَنهُم المَطَرَ وَدَعَاهُم نُوحُ أَن يُؤمِنُوا حَتَّى يَرفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ فَآمَنُوا فَرَفَعَ اللهُ عَنهُم العَذَابَ وَلَكِنَّهُم رَجَعُوا إِلَى كُفرِهِم، وَأَخَذَ يَدعُوهُم تسعمائة وخمسين سَنَةً ثُمَّ أَمَرَهُ اللهُ بِبِنَاءِ السَّفِينَةِ وَأَن يَأخُذَ مَعَهُ زَوجًا مِن كُلِّ نَوعٍ ثُمَّ جَاءَ الطُّوفَانُ فَأَغرَقَهُم أَجمَعِينَ.‏	المزيد
32805	وَعَادٍ	عاد: قـَـوْم هودٍ عليه السلام، وهي قَبيلةٌ قَديمَةٌ سُمِّيَتْ باسْمِ أبيهِمْ، وكانَتْ مَنازِلُهُمْ بالأحْقافِ مِنْ بِلادِ اليَمَنِ	المزيد
32806	وَثَمُودَ	ثمود: شعب عربي بَادَ قبل ظهور الإِسلام، سُمِّيَ باسم حفيد من أحفاد نوح، أو سمي بذلك لقلة الماء لديهم ' يقال: ثمد الماء: قَلَّ ' وكان نبيهم صالح	المزيد
32807	وَالَّذِينَ	الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصولٌ لِجَماعَةِ الذُّكورِ	المزيد
32808	مِن	حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى ابتِداءِ الغايَةِ	المزيد
32809	بَعْدِهِمْ	بَعْد: ظَرْفٌ مُبْهَمٌ يُفْهَمُ مَعْناهُ بِالإِضافَةِ لِما بَعْدَهُ وهُوَ نَقيضُ قَبْل	المزيد
32810	لاَ	نافِيَةٌ غَيْرُ عامِلَةٍ	المزيد
32811	يَعْلَمُهُمْ	لاَ يَعْلَمُهُمْ: لا يعرفهم ولا يدركهم	المزيد
32812	إِلاَّ	أداةُ حَصْرٍ وَيُسَمَّى الاسْتِثْناءُ هُنا مُفَرَّغاً	المزيد
32813	اللّهُ	اسْمٌ لِلذَّاتِ العَلِيَّةِ المُتَفَرِّدَةِ بالألوهِيَّةِ الواجِبَةِ الوُجودِ المَعبودَةِ بِحَقٍّ، وهوَ لَفظُ الجَلالَةِ الجامِعُ لِمَعاني صِفاتِ اللهِ الكامِلة	المزيد
32814	جَاءتْهُمْ	أتَتْهُمْ	المزيد
32815	رُسُلُهُم	الرُّسُلُ: جَمْعُ رَسولٌ، والرَّسولُ مِن المَلائِكَةِ هُوَ مَنْ يُبَلِّغُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ عَن اللهِ، والرَّسولُ مِن النّاسِ هُوَ مَنْ يَبْعَثُهُ اللهُ بِشَرْعٍ لِيَعْمَلَ بِهِ وَيُبَلِّغَهُ	المزيد
32816	بِالْبَيِّنَاتِ	بِالحُجَجِ الواضِحاتِ	المزيد
32817	فَرَدُّواْ	فَرَدُّوا أيْدِيَهُمْ: أرْجَعوها إلى أفْواهِهِم، أو أوْمَأُوا بالسُّكوتِ	المزيد
32818	أَيْدِيَهُمْ	جَوارِحهم، جَمْعُ يَدٍ	المزيد
32819	فِي	حَرْفُ جَرٍّ بِمَعْنى ( إلَى )	المزيد
32820	أَفْوَاهِهِمْ	الأفواه: جَمْع فُوه أيْ فَم	المزيد
32821	وَقَالُواْ	وَتكَلَّمُوا	المزيد
32822	إِنَّا	إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ	المزيد
32823	كَفَرْنَا	كفرنا : أنكرنا ولم نؤمن	المزيد
32824	بِمَا	ما: يُحتَمَلُ أن تكونَ موصولَةً أو مَوْصوفَةً	المزيد
32825	أُرْسِلْتُم	إرْسالُ الرَّسولِ: تَحْميلُهُ الرِّسالَةَ الإلَهِيَّةَ لِلْعَمَلِ بِها وَلِتَبْليغِها	المزيد
32826	بِهِ	البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى المُلابَسَةِ أو الحالِ	المزيد
32827	وَإِنَّا	إِنَّ: حَرْفُ تَوْكيدٍ ونَصْبٍ يُفيدُ تأكيدَ مَضْمونِ الجُملَةِ	المزيد
32828	لَفِي	في: حَرْفُ جَرٍّ يُفيدُ مَعْنى الظَّرْفِيَّةِ المَجازِيَّةِ	المزيد
32829	شَكٍّ	في شَكٍّ من كذا: في حالَةِ ريبَةٍ وقَلَقٍ بِشأنِهِ	المزيد
32830	مِّمَّا	أصْلُها (مِنْ ما) المُحْتَوِيَة عَلى: مِنْ السَّبَبِيَّة وَ ما المَوْصولة أو المَوْصوفَة	المزيد
32831	تَدْعُونَنَا	تَدْعُونَنَا إليه: تَحُثّونَنا عليه	المزيد
32832	إِلَيْهِ	إلَى: حَرْفُ جَرٍّ يَدُلُّ عَلى انْتِهاءِ الغايَةِ	المزيد
32833	مُرِيبٍ	باعِثٍ للرّيبَةِ والقَلَقِ فِي النُّفوسِ	المزيد
نهاية آية رقم {9}

(14:9:1) alam Has not		INTG – prefixed interrogative alif NEG – negative particle الهمزة همزة استفهام حرف نفي
(14:9:2) yatikum come to you		V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood PRON – 2nd person masculine plural object pronoun فعل مضارع مجزوم والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به
(14:9:3) naba-u (the) news		N – nominative masculine noun اسم مرفوع
(14:9:4) alladhīna (of) those who		REL – masculine plural relative pronoun اسم موصول
(14:9:5) min (were) before you,		P – preposition حرف جر
(14:9:6) qablikum (were) before you,		N – genitive noun PRON – 2nd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
(14:9:7) qawmi the people		N – genitive masculine noun اسم مجرور
(14:9:8) nūḥin of Nuh,		PN – genitive masculine proper noun → Nuh اسم علم مجرور
(14:9:9) waʿādin and Aad		CONJ – prefixed conjunction wa (and) PN – genitive indefinite proper noun → Aad الواو عاطفة اسم علم مجرور
(14:9:10) wathamūda and Thamud		CONJ – prefixed conjunction wa (and) PN – genitive proper noun → Thamud الواو عاطفة اسم علم مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف
(14:9:11) wa-alladhīna and those who		CONJ – prefixed conjunction wa (and) REL – masculine plural relative pronoun الواو عاطفة اسم موصول
(14:9:12) min (were) after them?		P – preposition حرف جر
(14:9:13) baʿdihim (were) after them?		N – genitive noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
(14:9:14) lā None		NEG – negative particle حرف نفي
(14:9:15) yaʿlamuhum knows them		V – 3rd person masculine singular imperfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun فعل مضارع و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
(14:9:16) illā except		RES – restriction particle أداة حصر
(14:9:17) l-lahu Allah.		PN – nominative proper noun → Allah لفظ الجلالة مرفوع
(14:9:18) jāathum Came to them		V – 3rd person feminine singular perfect verb PRON – 3rd person masculine plural object pronoun فعل ماض و«هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
(14:9:19) rusuluhum their Messengers		N – nominative masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مرفوع و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
(14:9:20) bil-bayināti with clear proofs		P – prefixed preposition bi N – genitive feminine plural noun جار ومجرور
(14:9:21) faraddū but they returned		REM – prefixed resumption particle V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun الفاء استئنافية فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
(14:9:22) aydiyahum their hands		N – accusative feminine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم منصوب و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
(14:9:23) fī in		P – preposition حرف جر
(14:9:24) afwāhihim their mouths		N – genitive masculine plural noun PRON – 3rd person masculine plural possessive pronoun اسم مجرور و«هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة
(14:9:25) waqālū and they said,		CONJ – prefixed conjunction wa (and) V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun الواو عاطفة فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
(14:9:26) innā "Indeed we		ACC – accusative particle PRON – 1st person plural object pronoun حرف نصب و«نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
(14:9:27) kafarnā [we] disbelieve		V – 1st person plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل
(14:9:28) bimā in what		P – prefixed preposition bi REL – relative pronoun جار ومجرور
(14:9:29) ur'sil'tum you have been sent		V – 2nd person masculine plural (form IV) passive perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض مبني للمجهول والتاء ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل
(14:9:30) bihi with [it],		P – prefixed preposition bi PRON – 3rd person masculine singular personal pronoun جار ومجرور
(14:9:31) wa-innā and indeed, we		CONJ – prefixed conjunction wa (and) ACC – accusative particle PRON – 1st person plural object pronoun الواو عاطفة حرف نصب و«نا» ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
(14:9:32) lafī (are) surely in		EMPH – emphatic prefix lām P – preposition اللام لام التوكيد حرف جر
(14:9:33) shakkin doubt		N – genitive masculine indefinite noun اسم مجرور
(14:9:34) mimmā about what		P – preposition REL – relative pronoun حرف جر اسم موصول
(14:9:35) tadʿūnanā you invite us		V – 2nd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun PRON – 1st person plural object pronoun فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و«نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به
(14:9:36) ilayhi to it		P – preposition PRON – 3rd person masculine singular object pronoun جار ومجرور
(14:9:37) murībin suspicious."		N – genitive masculine indefinite (form IV) active participle اسم مجرور

asasasas / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube

asas

PERBINCANGAN ZAHIR PERKATAAN ""
Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
Perkataan "" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke ?? dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke ??.
Perkataan "" ini bermaksud

potongan ayat ini terdiri daripada ??? perkataan dan ??? huruf iaitu perkataan dan perkataan dan perkataan .

Search This Blog

Ustaz Roslan MAIK