0011 سورة الإسراء آية 11 - بِٱلشَّرِّ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Israk Ayat 11 > EDIT > سور القرآن الكريم

0017 سورة الإسراء

0010 سورة الإسراء آية 10
0011 سورة الإسراء آية 11
0012 سورة الإسراء آية 12

0011 سورة الإسراء آية 11 - بِٱلشَّرِّ

وَيَدْعُ ٱلْإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَآءَهُۥ بِٱلۡخَيۡرِۖ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ عَجُولًا ﴿سورة الإسراء آية ١١﴾.

36134	بِالشَّرِّ	بِالأذى والسُوء والفساد	المزيد

(17:11:3) bil-shari for evil

P – prefixed preposition bi N – genitive masculine singular noun جار ومجرور

تحليل بِالشَّرِّ من سورة الإسراء آية 11

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	بِالشَّرِّ	بِ حرف جر ال اداة تعريف شَّرِّ اسم	شرر	شَرّ	for evil	bil-shari	›

معنى بِالشَّرِّ في القرآن الكريم

• وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرِّ﴿١١ الإسراء﴾ يدعو الإنسان على نفسه وأهله إذا هو غضب
• شرر الشر: الذي يرغب عنه الكل، كما أن الخير هو الذي يرغب فيه الكل قال تعالى: ﴿شر مكانا﴾ [يوسف/77]، و ﴿إن شر الدواب عند الله الصم﴾ [الأنفال/22]، وقد تقدم تحقيق الشر مع ذكر الخير وذكر أنواعه (راجع مادة (خير) )، ورجل شر وشرير: متعاط للشر، وقوم أشرار، وقد أشررته

معنى بِالشَّرِّ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• شَرَ sell ; sold
• شَرّ an evil ; bad ; evil ; the bad ones ; worse ; worst

تفسير آية 11 من سورة الإسراء

تفسير الجلالين

﴿ويَدْعُ الإنسان بالشر﴾ على نفسه وأهله إذا ضجر
﴿دعاءه﴾ أي كدعائه له
﴿بالخير وكان الإنسان﴾ الجنس
﴿عجولا﴾ بالدعاء على نفسه وعدم النظر في عاقبته.

تفسير الميسر

ويدعو الإنسان أحيانًا على نفسه أو ولده أو ماله بالشر، وذلك عند الغضب، مثل ما يدعو بالخير، وهذا من جهل الإنسان وعجلته، ومن رحمة الله به أنه يستجيب له في دعائه بالخير دون الشر؛ لأنه يعلم منه عدم القصد إلى إرادة ذلك، وكان الإنسان بطبعه عجولا.

تفسير و معنى كلمة بالشربِالشَّرِّ من سورة الإسراء آية رقم 11

---

وَيَدْعُالإِنسَانُبِالشَّرِّدُعَاءهُبِالْخَيْرِوَكَانَالإِنسَانُعَجُولاً{11}

بِالأذى والسُوء والفساد

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "شرر"

الشر: الذي يرغب عنه الكل، كما أن الخير هو الذي يرغب فيه الكل قال تعالى: شر مكانا [يوسف/77]، و إن شر الدواب عند الله الصم [الأنفال/22]، وقد تقدم تحقيق الشر مع ذكر الخير وذكر أنواعه (راجع مادة (خير) )، ورجل شر وشرير: متعاط للشر، وقوم أشرار، وقد أشررته: نسبته إلى الشر، وقيل: أشررت كذا: أظهرته (انظر: المجمل 2/501)، واحتج بقول الشاعر: - 262 - إذا قيل: أي الناس شر قبيلة *** أشرت؟؟ كليب؟؟ بالأكف الأصابع (البيت للفرزدق في ديوانه ص 362؛ والمجمل 2/501؛ ومغني اللبيب ص 15. والرواية المشهورة: (أشارت). و (الأصابع) بالرفع، وهي هكذا في مخطوطة المحمودية. ويروى: الأصابعا) فإن لم يكن في هذا إلا هذا البيت فإنه يحتمل أنه نسبت الأصابع إلى الشر بالإشارة إليه، فيكون من: أشررته: إذا نسبته إلى الشر، والشر بالضم خص بالمكروه، وشرار النار: ما تطاير منها، وسميت بذلك لاعتقاد الشر فيه، قال تعالى: ترمى بشرر كالقصر [المرسلات/32].

asas

as

as

as

as

as

as