0060 سورة غافر آية 60 - سَيَدْخُلُونَ
| 61033 | سَيَدْخُلُونَ | دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله | المزيد |
| (40:60:11) sayadkhulūna will enter | FUT – prefixed future particle sa V – 3rd person masculine plural imperfect verb PRON – subject pronoun حرف استقبال فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل |
تحليل سَيَدْخُلُونَ من سورة غافر آية 60
معنى سَيَدْخُلُونَ في القرآن الكريم
- الدخول: نقيض الخروج، ويستعمل ذلك في المكان، والزمان، والأعمال، يقال: دخل مكان كذا، قال تعالى: ﴿﴾ [البقرة/58]، ﴿﴾ [النحل/32]، ﴿﴾ [الزمر/72]، ﴿﴾ [المجادلة/22]، وقال: ﴿﴾ [الإنسان/31]، ﴿﴾ [الإسراء/80]، فمدخل من دخل يدخل، ومدخل من أدخل، ﴿﴾ [الحج/59]، وقوله: ﴿﴾ [النساء/31]، وقرئ بالوجهين (قرأ نافع وأبو جعفر بفتح الميم، والباقون بضمها. انظر: الإتحاف ص 189)، وقال أبو علي الفسوي (في كتابه الحجة للقراء السبعة 3/154) : من قرأ: (مدخلا) بالفتح فكأنه إشارة إلى أنهم يقصدونه، ولم يكونوا كما ذكرهم في قوله: ﴿﴾ [الفرقان/34]، وقوله: ﴿﴾ [غافر/71]، ومن قرأ (مدخلا) فكقوله: ﴿﴾ [الحج/59]، وأدخل: اجتهد في دخوله، قال تعالى: ﴿﴾ [التوبة/57]، والدخل: كناية عن الفساد والعداوة المستبطنة، كالدغل، وعن الدعوة في النسب، يقال: دخل دخلا (قال في الأفعال 3/327: ودخل أمره يدخل دخلا: فسد)، قال تعالى: ﴿﴾ [النحل/92]، فيقال: دخل (انظر: الأفعال 3/327) فلان فهو مدخول، كناية عن بله في عقله، وفساد في أصله، ومنه قيل: شجرة مدخولة. والدخال في الإبل: أن يدخل إبل في أثناء ما لم تشرب لتشرب معها ثانيا. والدخل طائر، سمي بذلك لدخوله فيما بين الأشجار الملتفة، والدوخلة (قال ابن منظور: الدوخلة: سفيفة من خوص، كالزنبيل والقوصرة يترك فيها الرطب) : معروفة، ودخل بامرأته: كناية عن الإفضاء إليها، قال تعالى: ﴿﴾ [النساء/23].
معنى سَيَدْخُلُونَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- enter ; entering ; enters ; have relations
- deception
تفسير آية 60 من سورة غافر
تفسير الجلالين
﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم﴾ أي اعبدوني أثبكم بقرينة ما بعده﴿إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون﴾ بفتح الياء وضم الخاء وبالعكس
﴿جهنم داخرين﴾ صاغرين.
تفسير الميسر
وقال ربكم- أيها العباد-: ادعوني وحدي وخصُّوني بالعبادة أستجب لكم، إن الذين يتكبرون عن إفرادي بالعبودية والألوهية، سيدخلون جهنم صاغرين حقيرين.تفسير و معنى كلمة سَيَدْخُلُونَ من سورة غافر آية رقم 60
دخول المكان: المرور عبر مدخله والوصول إلى داخله
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "دخل"
الدخول: نقيض الخروج، ويستعمل ذلك في المكان، والزمان، والأعمال، يقال: دخل مكان كذا، قال تعالى: ادخلوا هذه القرية [البقرة/58]، ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون [النحل/32]، ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها [الزمر/72]، ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار [المجادلة/22]، وقال: يدخل من يشاء في رحمته [الإنسان/31]، وقل: رب أدخلني مدخل صدق [الإسراء/80]، فمدخل من دخل يدخل، ومدخل من أدخل، ليدخلنهم مدخلا يرضونه [الحج/59]، وقوله: مدخلا كريما [النساء/31]، وقرئ بالوجهين (قرأ نافع وأبو جعفر بفتح الميم، والباقون بضمها. انظر: الإتحاف ص 189)، وقال أبو علي الفسوي (في كتابه الحجة للقراء السبعة 3/154) : من قرأ: (مدخلا) بالفتح فكأنه إشارة إلى أنهم يقصدونه، ولم يكونوا كما ذكرهم في قوله: الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم [الفرقان/34]، وقوله: إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل [غافر/71]، ومن قرأ (مدخلا) فكقوله: ليدخلنهم مدخلا يرضونه [الحج/59]، وأدخل: اجتهد في دخوله، قال تعالى: لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا [التوبة/57]، والدخل: كناية عن الفساد والعداوة المستبطنة، كالدغل، وعن الدعوة في النسب، يقال: دخل دخلا (قال في الأفعال 3/327: ودخل أمره يدخل دخلا: فسد)، قال تعالى: تتخذون أيمانكم دخلا بينكم [النحل/92]، فيقال: دخل (انظر: الأفعال 3/327) فلان فهو مدخول، كناية عن بله في عقله، وفساد في أصله، ومنه قيل: شجرة مدخولة. والدخال في الإبل: أن يدخل إبل في أثناء ما لم تشرب لتشرب معها ثانيا. والدخل طائر، سمي بذلك لدخوله فيما بين الأشجار الملتفة، والدوخلة (قال ابن منظور: الدوخلة: سفيفة من خوص، كالزنبيل والقوصرة يترك فيها الرطب) : معروفة، ودخل بامرأته: كناية عن الإفضاء إليها، قال تعالى: من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم [النساء/23].
Comments
Post a Comment