0103 سورة الكهف آية 103 - * تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
* تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِٱلأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً } 0103 سورة الكهف آية 103 { ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً } 0104 سورة الكهف آية 104 { أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَزْناً } 0105 سورة الكهف آية 105 { ذَلِكَ جَزَآؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُواْ وَٱتَّخَذُوۤاْ آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً } 0106 سورة الكهف آية 106
{ ضَلَّ سَعْيُهُمْ } ضاع وبطل وهم الرهبان. عن علي رضي الله عنه، كقوله{ عَامِلَةٌ نَّاصِبَة } الغاشية 3 وعن مجاهد أهل الكتاب. وعن علي رضي الله عنه أنّ ابن الكوّا سأله عنهم؟ فقال منهم أهل حروراء. وعن أبي سعيد الخدري يأتي ناس بأعمال يوم القيامة هي عندهم في العظم كجبال تهامة، فإذا وزنوها لم تزن شيئاً { فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَزْناً } فنزدري بهم ولا يكون لهم عندنا وزن ومقدار. وقيل لا يقام لهم ميزان لأنّ الميزان إنما يوضع لأهل الحسنات والسيئات من الموحدين. وقرىء «فلا يقيم»، بالياء. فإن قلت الذين ضلّ سعيهم في أي محلّ هو؟ قلت الأوجه أن يكون في محل الرفع، على هم الذين ضلّ سعيهم لأنه جواب عن السؤال. ويجوز أن يكون نصباً على الذمّ، أو جرّ على البدل { جَهَنَّمَ } عطف بيان لقوله { جَزَآؤُهُمْ }.
asas
as
as
as
as
as
asas
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment