ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰٓ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًاۖ وَٱتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿سورة لقمان آية ١٥﴾.

53004

مَرْجِعُكُمْ

رُجوعُكُمْ وعَوْدَتُكُمْ ومَصيرُكُمْ

المزيد

(31:15:25)
marjiʿukum
(is) your return,

N – nominative masculine noun
PRON – 2nd person masculine plural possessive pronoun

اسم مرفوع والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة

تحليل مَرْجِعُكُمْ من سورة لقمان آية 15

الكلمة

التحليل

الجذر

الأصل

المعنى بالانجليزية

النسخ بالإنجليزية

‹

مَرْجِعُكُمْ

مَرْجِعُ
اسم

كُمْ
ضمير

رجع

مَرْجِع

(is) your return

marjiʿukum

›

معنى مَرْجِعُكُمْ في القرآن الكريم

رجع الرجوع: العود إلى ما كان منه البدء، أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا، أو قولا، وبذاته كان رجوعه، أو بجزء من أجزائه، أو بفعل من أفعاله. فالرجوع: العود، والرجع: الإعادة، والرجعة والرجعة في الطلاق، وفي العود إلى الدنيا بعد الممات، ويقال: فلان يؤمن بالرجعة. والرجاع: مختص برجوع الطير بعد قطاعها (انظر: المجمل 2/422). فمن الرجوع قوله تعالى: ﴿لئن رجعنا إلى المدينة﴾ [المنافقون/8]، ﴿فلما رجعوا إلى أبيهم﴾ [يوسف/63]، ﴿ولما رجع موسى إلى قومه﴾ [الأعراف/150]، ﴿وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا﴾ [النور/28]، ويقال: رجعت عن كذا رجعا، ورجعت الجواب (قال ابن منظور: ورجعان الكتاب: جوابه، يقال: رجع إلي الجواب يرجع رجعا ورجعانا. انظر: اللسان (رجع) ) نحو قوله: ﴿فإن رجعك الله إلى طائفة منهم﴾ [التوبة/83]، وقوله: ﴿إلى الله مرجعكم﴾ [المائدة/48]، وقوله: ﴿إن إلى ربك الرجعى﴾ [العلق/8]، وقوله تعالى: ﴿ثم إليه مرجعكم﴾ [الأنعام/164]، يصح أن يكون من الرجوع، كقوله: ﴿ثم إليه ترجعون﴾ (سورة البقرة: آية 28، وهي قراءة يعقوب، وما جاء منه إذا كان من رجوع الآخرة بفتح حروف المضارعة وكسر الجيم. راجع: إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي ص 215)، ويصح أن يكون من الرجع، كقوله: ﴿ثم إليه ترجعون﴾ (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وأبي جعفر. وانظر: الإتحاف ص 131؛ والآية رقمها 281 من سورة البقرة)، وقد قرئ: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾ (سورة البقرة: آية 281.

معنى مَرْجِعُكُمْ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

مَرْجِع return

تفسير آية 15 من سورة لقمان

تفسير الجلالين

﴿وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم﴾ موافقة للواقع
﴿فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا﴾ أي بالمعروف البر والصلة
﴿واتبع سبيل﴾ طريق
﴿من أناب﴾ رجع
﴿إليَّ﴾ بالطاعة
﴿ثم إليَّ مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون﴾ فأجازيكم عليه وجملة الوصية وما بعدها اعتراض.

تفسير الميسر

وإن جاهدك- أيها الولد المؤمن- والداك على أن تشرك بي غيري في عبادتك إياي مما ليس لك به عِلم، أو أمراك بمعصية مِن معاصي الله فلا تطعهما؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وصاحبهما في الدنيا بالمعروف فيما لا إثم فيه، واسلك- أيها الابن المؤمن- طريق مَن تاب من ذنبه، ورجع إليَّ وآمن برسولي محمد صلى الله عليه وسلم، ثم إليَّ مرجعكم، فأخبركم بما كنتم تعملونه في الدنيا، وأجازي كلَّ عامل بعمله.

تفسير و معنى كلمة مرجعكممَرْجِعُكُمْ من سورة لقمان آية رقم 15

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{15}

رُجوعُكُمْ وعَوْدَتُكُمْ ومَصيرُكُمْ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "رجع"

الرجوع: العود إلى ما كان منه البدء، أو تقدير البدء مكانا كان أو فعلا، أو قولا، وبذاته كان رجوعه، أو بجزء من أجزائه، أو بفعل من أفعاله. فالرجوع: العود، والرجع: الإعادة، والرجعة والرجعة في الطلاق، وفي العود إلى الدنيا بعد الممات، ويقال: فلان يؤمن بالرجعة. والرجاع: مختص برجوع الطير بعد قطاعها (انظر: المجمل 2/422). فمن الرجوع قوله تعالى: لئن رجعنا إلى المدينة [المنافقون/8]، فلما رجعوا إلى أبيهم [يوسف/63]، ولما رجع موسى إلى قومه [الأعراف/150]، وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا [النور/28]، ويقال: رجعت عن كذا رجعا، ورجعت الجواب (قال ابن منظور: ورجعان الكتاب: جوابه، يقال: رجع إلي الجواب يرجع رجعا ورجعانا. انظر: اللسان (رجع) ) نحو قوله: فإن رجعك الله إلى طائفة منهم [التوبة/83]، وقوله: إلى الله مرجعكم [المائدة/48]، وقوله: إن إلى ربك الرجعى [العلق/8]، وقوله تعالى: ثم إليه مرجعكم [الأنعام/164]، يصح أن يكون من الرجوع، كقوله: ثم إليه ترجعون (سورة البقرة: آية 28، وهي قراءة يعقوب، وما جاء منه إذا كان من رجوع الآخرة بفتح حروف المضارعة وكسر الجيم. راجع: إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي ص 215)، ويصح أن يكون من الرجع، كقوله: ثم إليه ترجعون (وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وعاصم وأبي جعفر. وانظر: الإتحاف ص 131؛ والآية رقمها 281 من سورة البقرة)، وقد قرئ: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله (سورة البقرة: آية 281. قرأ ترجعون يعقوب وأبو عمرو، والباقون ترجعون انظر: إرشاد المبتدي ص 215؛ والإتحاف ص 131) بفتح التاء وضمها، وقوله: لعلهم يرجعون [الأعراف/168]، أي: يرجعون عن الذنب، وقوله: وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون [الأنبياء/95]، أي: حرمنا عليهم أن يتوبوا ويرجعوا عن الذنب، تنبيها أنه لا توبة بعد الموت كما قال: قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا [الحديد/13]، وقوله: بم يرجع المرسلون [النمل/35]، فمن الرجوع، أو من رجع الجواب، كقوله: يرجع بعضهم إلى بعض القول [سبأ/31]، وقوله: ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون [النمل/28]، فمن رجع الجواب لا غير، وكذا قوله: فناظرة بم يرجع المرسلون [النمل/35]، وقوله: والسماء ذات الرجع [الطارق/11]، أي: المطر (قال ابن عباس في الآية: المطر بعد المطر. انظر: الدر المنثور 8/476)، وسمي رجعا لرد الهواء ما تناوله من الماء، وسمي الغدير رجعا إما لتسميته بالمطر الذي فيه، وإما لتراجع أمواجه وتردده في مكانه. ويقال: ليس لكلامه مرجوع، أي: جواب. ودابة لها مرجوع: يمكن بيعها بعد الاستعمال، وناقة راجع: ترد ماء الفحل فلا تقبله، وأرجع يده إلى سيفه ليستله، والارتجاع: الاسترداد، وارتجع إبلا إذا باع الذكور واشترى إناثا، فاعتبر فيه معنى الرجع تقديرا، وإن لم يحصل فيه ذلك عينا، واسترجع فلان إذا قال: إنا لله وإنا إليه راجعون. والترجيع: ترديد الصوت باللحن في القراءة وفي الغناء، وتكرير قول مرتين فصاعدا، ومنه: الترجيع في الأذان (قيل: هو تقارب ضروب الحركات في الصوت، وقد حكى عبد الله بن المغفل ترجيعه بمد الصوت في القراءة، نحو آء آء آء. انظر: اللسان (رجع) ؛ والنهاية 2/202؛ ومعالم السنن 1/153). والرجيع: كناية عن أذى البطن للإنسان والدابة، وهو من الرجوع، ويكون بمعنى الفاعل، أو من الرجع ويكون بمعنى المفعول، وجبة رجيع، أعيدت بعد نقضها، ومن الدابة: ما رجعته من سفر إلى سفر (قال ابن فارس: والرجيع من الدواب: ما رجعته من سفر إلى سفر. انظر: المجمل 2/422)، والأنثى رجيعة. وقد يقال: دابة رجيع، ورجع سفر: كناية عن النضو (النضو: البعير المهزول)، والرجيع من الكلام: المردود إلى صاحبه أو المكرر.

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/8748007364070525844?hl=en

Search This Blog

Ustaz Roslan MAIK

0015 سورة لقمان آية 15 - مَرْجِعُكُمْ

تحليل مَرْجِعُكُمْ من سورة لقمان آية 15

معنى مَرْجِعُكُمْ في القرآن الكريم

معنى مَرْجِعُكُمْ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

تفسير آية 15 من سورة لقمان

تفسير الجلالين

تفسير الميسر

تفسير و معنى كلمة مرجعكممَرْجِعُكُمْ من سورة لقمان آية رقم 15

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "رجع"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Joker (2019 film) From Wikipedia, the free encyclopedia