Perbahasan Tentang Ayat 12 Dari Surah Al-Mulk ... وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (Al-Mulk:12)
- Perbahasan Tentang Ayat 12 Dari Surah Al-Mulk إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ ... (Al-Mulk:12) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 12 Dari Surah Al-Mulk ... لَهُم مَّغْفِرَةٌ ... (Al-Mulk:12) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 12 Dari Surah Al-Mulk ... وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (Al-Mulk:12) / edit
Perbahasan Tentang Ayat 12 Dari Surah Al-Mulk — وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (Al-Mulk:12)
Firman Allah Taala dalam Surah Al-Mulk ayat 12:
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka dalam keadaan ghaib, bagi mereka keampunan dan pahala yang besar.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ merupakan satu penyataan yang sangat agung kerana Allah Taala mengakhiri ayat ini dengan menyebut suatu ganjaran yang besar bagi orang-orang yang takut kepada Rabb mereka dalam keadaan ghaib. Lafaz أَجْرٌ bermaksud ganjaran, balasan atau pahala yang diberikan sebagai balasan terhadap sesuatu amal, manakala كَبِيرٌ bermaksud besar. Maka وَأَجْرٌ كَبِيرٌ membawa maksud “dan bagi mereka pahala yang besar”. Perkataan “besar” yang digunakan oleh Allah Taala tidak boleh difahami menurut ukuran manusia semata-mata kerana apabila Allah sendiri menyifatkan sesuatu ganjaran sebagai besar, maka kebesaran ganjaran tersebut melampaui kemampuan manusia untuk mengukurnya dengan ukuran dunia. Manusia boleh mengukur harta, bangunan, tanah, jumlah wang, tempoh masa dan berbagai-bagai perkara yang dapat dihitung, tetapi kebesaran ganjaran Allah berkaitan dengan perkara akhirat yang tidak dapat dibandingkan dengan kesenangan dunia. Oleh itu, penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ membangkitkan pengharapan yang sangat tinggi dalam hati orang beriman. Mereka yang takut kepada Allah dalam keadaan ghaib bukan sahaja diberikan keampunan, bahkan diberikan ganjaran yang besar. Allah Taala menyebut dua perkara yang sangat penting bagi keselamatan dan kebahagiaan hamba, iaitu مغفرة yang berkaitan dengan penghapusan dosa dan أجر كبير yang berkaitan dengan pemberian ganjaran. Dengan demikian, وَأَجْرٌ كَبِيرٌ merupakan penyataan yang menunjukkan keluasan rahmat Allah, kemurahan Allah, keadilan Allah, penghargaan Allah terhadap ketaatan hamba dan besarnya kehidupan akhirat berbanding kehidupan dunia.
Lafaz أَجْرٌ berasal daripada akar kata أ ج ر yang digunakan bagi makna balasan terhadap sesuatu perbuatan. Dalam penggunaan syarak, أجر sering digunakan untuk menunjukkan pahala yang Allah Taala berikan kepada orang yang melakukan kebaikan kerana Allah. Apabila Allah menyebut أَجْرٌ, ia menunjukkan bahawa amal manusia tidak hilang begitu sahaja. Apa yang dilakukan oleh seorang mukmin kerana Allah mempunyai nilai dan balasan di sisi Allah. Tidak ada ketaatan yang benar-benar sia-sia. Tidak ada rasa takut kepada Allah yang tidak diketahui oleh Allah. Tidak ada pengorbanan yang dilakukan kerana Allah yang terlepas daripada pengetahuan Allah. Tidak ada sabar kerana Allah yang tidak mempunyai nilai di sisi Allah. Tidak ada air mata kerana takutkan Allah yang sia-sia. Tidak ada langkah menuju kebaikan yang hilang daripada pengetahuan Allah. Semua itu berada dalam ilmu Allah dan Allah memberikan أجر kepada hamba-Nya menurut kehendak, keadilan dan kemurahan-Nya. Oleh sebab itu, lafaz أَجْرٌ memberikan ketenangan kepada seorang mukmin bahawa kehidupan ketaatan mempunyai nilai yang kekal walaupun manusia di dunia tidak menghargainya. Jika seseorang beramal tetapi tidak dipuji manusia, amalnya tetap diketahui Allah. Jika seseorang menahan dirinya daripada dosa ketika tiada sesiapa melihatnya, penahanan itu tetap diketahui Allah. Jika seseorang memilih ketaatan ketika hawa nafsunya mengajak kepada maksiat, pilihan tersebut tidak hilang begitu sahaja. Allah menjanjikan أَجْرٌ كَبِيرٌ kepada golongan yang takut kepada-Nya dalam keadaan ghaib.
Kata كَبِيرٌ pula menunjukkan sifat kebesaran. Apabila Allah menyifatkan أجر dengan كبير, Allah tidak sekadar menyatakan bahawa mereka mendapat ganjaran, tetapi Allah memberikan gambaran tentang sifat ganjaran tersebut. Ganjaran itu besar. Kebesarannya bukan sekadar dari segi jumlah yang banyak, tetapi merangkumi kemuliaan, kekekalan, kesempurnaan, keluasan dan nilai yang sangat tinggi. Dunia mempunyai ganjaran yang kelihatan besar pada pandangan manusia, tetapi semuanya terhad. Harta sebanyak mana pun mempunyai penghujung. Rumah sebesar mana pun boleh musnah. Jawatan setinggi mana pun akan berakhir. Pujian manusia akan berubah. Kesihatan akan berubah. Umur akan berakhir. Kesenangan dunia akan hilang apabila seseorang meninggal dunia. Adapun أجر yang Allah sifatkan sebagai كبير berkaitan dengan kehidupan akhirat yang kekal. Maka kebesarannya tidak boleh dibandingkan dengan mana-mana ganjaran dunia. Seorang mukmin perlu memindahkan ukuran kejayaan daripada dunia kepada akhirat. Dunia hanyalah tempat beramal, sedangkan akhirat tempat menerima balasan.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga tidak boleh dipisahkan daripada bahagian awal ayat. Allah Taala berfirman إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ. Golongan yang memperoleh ganjaran besar itu ialah orang yang takut kepada Rabb mereka dalam keadaan ghaib. Maka أجر كبير bukanlah satu janji yang terpisah daripada sifat خشية. Allah sedang menjelaskan hubungan antara keadaan hati seorang hamba dengan balasan yang Allah sediakan. Mereka takut kepada Allah walaupun tidak melihat Allah. Mereka beriman kepada perkara ghaib. Mereka mengetahui bahawa Allah melihat mereka. Mereka mengetahui bahawa Allah mengetahui keadaan mereka. Mereka menjaga diri ketika bersendirian. Mereka meninggalkan dosa walaupun manusia tidak melihat. Mereka melakukan ketaatan walaupun manusia tidak memuji. Mereka hidup di bawah kesedaran bahawa mereka akan kembali kepada Allah. Maka kepada golongan ini Allah menjanjikan مغفرة dan أجر كبير. Jika perhatian diberikan khusus kepada وَأَجْرٌ كَبِيرٌ, jelas bahawa Allah sedang memujuk dan menguatkan hati hamba agar jangan merasa rugi kerana memilih jalan taat. Mereka mungkin meninggalkan kesenangan tertentu kerana Allah, tetapi Allah menjanjikan sesuatu yang jauh lebih besar. Mereka mungkin menahan hawa nafsu kerana Allah, tetapi Allah menjanjikan ganjaran besar. Mereka mungkin kehilangan pujian manusia kerana memilih kebenaran, tetapi Allah menyediakan أجر كبير.
Kebesaran ganjaran itu menjadi sangat bermakna apabila seseorang memahami bahawa dunia merupakan tempat ujian. Seorang manusia mungkin berhadapan dengan pelbagai perkara yang tidak disukai oleh dirinya ketika dia memilih jalan Allah. Dia mungkin perlu menahan nafsu, meninggalkan maksiat, menjaga lidah, menahan marah, memaafkan, bersabar, menjaga solat, bangun untuk beribadah, menuntut ilmu, meninggalkan perkara haram dan melawan kecenderungan dirinya sendiri. Semua itu memerlukan pengorbanan. Tetapi Allah memberitahu bahawa pengorbanan itu tidak hilang. Ada أجر. Bahkan أجر itu bukan kecil. Allah menyifatkannya sebagai كبير. Maka seseorang yang hidup dengan iman tidak melihat ketaatan sebagai kerugian. Dia melihat ketaatan sebagai pelaburan untuk akhirat. Dia mungkin kehilangan sesuatu yang sementara, tetapi dia mengharapkan sesuatu yang kekal. Dia mungkin menahan dirinya daripada sesuatu yang disukai nafsu, tetapi dia mengharapkan أجر كبير daripada Allah.
Makna أجر juga menunjukkan bahawa Allah Taala membalas amal hamba dengan balasan yang sesuai. Dalam al-Quran, Allah banyak menyebut ganjaran bagi orang yang beriman dan beramal soleh. Ini menunjukkan bahawa kehidupan manusia mempunyai pertanggungjawaban. Amal bukan perkara yang kosong. Kebaikan mempunyai akibat yang baik dan kejahatan mempunyai akibat yang buruk. Tetapi dalam konteks ayat ini, Allah memberi perhatian khusus kepada orang yang يخشون ربهم بالغيب. Ini bermakna خشية yang tersembunyi dalam hati dan terbukti melalui kehidupan mempunyai nilai yang sangat besar. Manusia mungkin tidak dapat melihat خشية di dalam hati orang lain. Manusia hanya melihat sebahagian daripada perbuatan zahir. Tetapi Allah mengetahui apa yang berada dalam hati. Allah mengetahui rasa takut yang tidak diketahui manusia. Allah mengetahui seseorang yang meninggalkan maksiat secara sembunyi. Allah mengetahui seseorang yang menangis dalam kesunyian kerana takutkan dosa. Allah mengetahui seseorang yang berdoa tanpa diketahui sesiapa. Allah mengetahui seseorang yang bersabar kerana Allah. Maka Allah memberikan أجر كبير kepada mereka.
Dalam ayat ini, penggunaan lafaz أجر dalam bentuk nakirah memberikan keluasan dan pengagungan terhadap ganjaran tersebut. Allah tidak menentukan dalam lafaz ini suatu jumlah tertentu yang dapat dihitung oleh manusia. Allah hanya menyebut أجر dan kemudian menyifatkannya sebagai كبير. Ini menjadikan hati manusia tertumpu kepada kebesaran ganjaran tanpa mengehadkannya kepada ukuran dunia. Jika Allah menyebut angka tertentu, manusia mungkin membayangkan angka tersebut dan menganggapnya sebagai had. Tetapi Allah menyebut أجر كبير. Besarnya ganjaran itu sesuai dengan kebesaran pemberi ganjaran, kemuliaan perkara yang dibalas dan keabadian kehidupan akhirat. Allah ialah Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka pemberian Allah tidak boleh dibandingkan dengan pemberian manusia.
Apabila manusia memberi ganjaran kepada manusia lain, pemberiannya terhad kerana kemampuan manusia terhad. Seorang majikan hanya boleh memberikan gaji berdasarkan kemampuan syarikat. Seorang pemerintah hanya mampu memberikan hadiah berdasarkan harta negara. Seorang ibu bapa memberikan hadiah kepada anak berdasarkan kemampuan mereka. Semua pemberian manusia mempunyai had. Tetapi Allah tidak mempunyai kekurangan. Allah Maha Kaya. Allah tidak memerlukan makhluk. Allah memiliki segala sesuatu. Maka apabila Allah menjanjikan أجر كبير, seorang mukmin mengetahui bahawa sumber ganjaran tersebut ialah Allah yang tidak terbatas kekuasaan-Nya. Kebesaran pemberian itu tidak boleh diukur dengan kelemahan manusia.
Allah Taala berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 96:
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ
Apa yang ada pada kamu akan habis, dan apa yang ada di sisi Allah tetap kekal.
Ayat ini sangat berkaitan dengan makna أَجْرٌ كَبِيرٌ. Segala sesuatu yang manusia miliki di dunia akan berakhir. Harta boleh habis, umur akan habis, tenaga akan habis, kesenangan akan habis dan kehidupan dunia akan habis. Tetapi apa yang berada di sisi Allah kekal. Maka seorang mukmin yang mengejar أجر كبير tidak tertipu dengan ukuran dunia. Dia mengetahui bahawa ganjaran akhirat lebih bernilai kerana ia berkaitan dengan sesuatu yang kekal.
Penyataan ini juga menunjukkan bahawa Allah Taala mengajar manusia supaya mempunyai cita-cita yang tinggi. Dalam kehidupan dunia, manusia sering mempunyai cita-cita untuk mendapatkan sesuatu yang besar. Ada yang bercita-cita memiliki rumah besar, perniagaan besar, tanah yang luas, kedudukan tinggi atau pengaruh yang luas. Tidak salah seseorang memiliki cita-cita dunia yang halal. Namun seorang mukmin hendaklah mempunyai cita-cita yang lebih tinggi, iaitu memperoleh أجر كبير daripada Allah. Cita-cita akhirat mengawal cita-cita dunia. Jika dunia diperoleh, dia bersyukur. Jika dunia tidak diperoleh, dia tidak merasa kehidupannya gagal kerana dia masih mempunyai harapan terhadap ganjaran Allah. Jika dunia hilang, dia tidak kehilangan segala-galanya. Selagi iman ada dan dia terus beramal, pintu أجر كبير masih terbuka.
Makna أجر juga berkaitan dengan keadilan Allah. Allah tidak menzalimi hamba-Nya. Jika seorang hamba melakukan kebaikan, Allah tidak menghilangkan ganjarannya. Bahkan Allah memberikan balasan dengan kemurahan-Nya. Manusia mungkin lupa kebaikan orang lain, tetapi Allah tidak lupa. Manusia mungkin tidak menghargai pengorbanan seseorang, tetapi Allah mengetahuinya. Manusia mungkin memandang kecil sesuatu amal, tetapi Allah mengetahui nilainya. Oleh itu, seorang mukmin tidak perlu menjadikan pengiktirafan manusia sebagai syarat untuk terus berbuat baik. Dia melakukan kebaikan kerana Allah. Dia mengharapkan أجر daripada Allah.
Ini sangat penting dalam pembentukan ikhlas. Jika seseorang beramal hanya apabila dipuji, maka apabila pujian hilang, amalnya mungkin hilang. Jika dia bersedekah hanya kerana mahu namanya disebut, maka apabila namanya tidak disebut, dia mungkin berhenti. Jika dia mengajar hanya kerana mahu manusia mengangkatnya, apabila manusia tidak memuji, dia kecewa. Tetapi orang yang mengharapkan أجر كبير daripada Allah akan terus beramal walaupun manusia tidak mengetahui. Dia mengetahui bahawa Allah melihat. Dia mengetahui bahawa ganjaran Allah lebih besar daripada pujian manusia. Maka أجر كبير menjadi salah satu asas yang menguatkan ikhlas.
Dalam keadaan ini, hubungan antara بالغيب dan أجر كبير menjadi sangat mendalam. Mereka takut kepada Allah dalam keadaan ghaib, dan mereka mengharapkan ganjaran daripada Allah walaupun ganjaran itu belum dilihat. Kedua-duanya berkaitan dengan iman kepada perkara ghaib. Mereka tidak melihat Allah, tetapi mereka takut kepada Allah. Mereka belum melihat ganjaran akhirat, tetapi mereka yakin dengan janji Allah. Mereka belum melihat syurga, tetapi mereka mempercayai berita Allah tentang syurga. Mereka belum melihat pahala, tetapi mereka yakin bahawa Allah akan memberikan أجر. Maka kehidupan mereka dipandu oleh wahyu, bukan semata-mata oleh apa yang dapat dilihat oleh mata.
Orang yang tidak beriman kepada perkara ghaib mungkin hanya mengejar ganjaran yang boleh dilihat segera. Jika sesuatu pekerjaan tidak menghasilkan keuntungan dunia, dia menganggapnya tidak berbaloi. Jika melakukan kebaikan menyebabkan dia kehilangan keuntungan, dia mungkin meninggalkannya. Tetapi seorang mukmin mempunyai ukuran yang lebih luas. Dia boleh berbuat baik walaupun tidak memperoleh apa-apa daripada manusia kerana dia mengharapkan أجر كبير. Dia boleh meninggalkan perkara haram walaupun perkara itu memberi keuntungan dunia kerana dia takut kepada Allah. Inilah kekuatan iman kepada perkara ghaib.
Ganjaran yang besar juga menunjukkan bahawa Allah Taala tidak menyuruh manusia berkorban tanpa tujuan. Setiap ujian mempunyai hikmah. Setiap ketaatan mempunyai nilai. Setiap kesabaran kerana Allah mempunyai ganjaran. Setiap pengorbanan kerana Allah tidak sia-sia. Walaupun seorang hamba tidak nampak hasilnya di dunia, Allah telah menjanjikan balasan. Ini memberikan kekuatan ketika seseorang melalui kesukaran. Dia tidak berkata, “Aku rugi kerana aku taat.” Sebaliknya, dia berkata, “Aku mungkin kehilangan sesuatu di dunia, tetapi Allah menjanjikan أجر كبير.”
Seseorang yang menjaga dirinya daripada harta haram mungkin melihat orang lain menjadi kaya dengan cara yang tidak benar. Dia mungkin merasa dirinya ketinggalan. Tetapi apabila dia memahami أجر كبير, dia mengetahui bahawa keuntungan sebenar bukan sekadar jumlah wang. Harta haram mungkin menambah angka di dunia tetapi menjadi beban di akhirat. Harta halal yang sedikit tetapi diberkati lebih baik. Begitu juga seseorang yang menjaga maruah dirinya mungkin melihat orang lain mendapat populariti melalui perkara yang tidak baik. Dia tidak perlu iri hati. Dia mengharapkan أجر كبير. Apa yang Allah sediakan lebih baik daripada apa yang manusia kejar.
Seseorang yang menahan dirinya daripada maksiat ketika bersendirian mungkin merasakan perjuangannya tidak diketahui oleh sesiapa. Tetapi Allah menyebut golongan yang يخشون ربهم بالغيب. Allah mengetahui keadaan tersebut. Bahkan keadaan tersembunyi itu menjadi sebahagian daripada sebab mereka mendapat أجر كبير. Ini menunjukkan bahawa amal rahsia mempunyai kedudukan yang sangat tinggi apabila dilakukan dengan ikhlas. Seseorang mungkin mempunyai amal yang tidak pernah diketahui manusia sepanjang hidupnya, tetapi Allah mengetahuinya dan Allah mampu membalasnya dengan ganjaran yang besar.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga membina keyakinan bahawa ketaatan kepada Allah tidak pernah merugikan. Manusia mungkin kehilangan sesuatu kerana memilih yang halal. Dia mungkin kehilangan keuntungan kerana menolak penipuan. Dia mungkin kehilangan kawan kerana tidak mahu mengikuti maksiat. Dia mungkin kehilangan peluang kerana tidak mahu melanggar prinsip agama. Tetapi kehilangan dunia yang sementara tidak boleh dianggap kerugian apabila Allah menggantikannya dengan أجر كبير. Kerugian sebenar ialah apabila seseorang mendapat dunia tetapi kehilangan akhirat.
Allah Taala berfirman dalam Surah Al-Kahf ayat 30:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya Kami tidak mensia-siakan pahala orang yang memperelokkan amal.
Penyataan ini menguatkan makna أجر. Allah tidak mensia-siakan amal orang yang berbuat baik. Maka apabila seseorang takut kepada Allah secara ghaib dan melakukan amal yang lahir daripada rasa takut tersebut, dia boleh yakin bahawa amalnya berada dalam pengetahuan Allah. Tidak ada satu pun amal yang benar-benar hilang.
Dalam Surah Al-Kahf juga Allah menyebut tentang الجنة sebagai tempat ganjaran bagi orang beriman. Namun dalam konteks وَأَجْرٌ كَبِيرٌ, yang perlu diperhatikan ialah Allah tidak membiarkan manusia hanya mengetahui bahawa mereka mendapat ganjaran, tetapi Allah menggambarkan ganjaran itu sebagai besar. Ini sepatutnya mengubah sikap manusia terhadap amal. Jangan melihat amal soleh sebagai beban. Jangan melihat solat sebagai perkara yang mengganggu urusan dunia. Jangan melihat sedekah sebagai pengurangan harta semata-mata. Jangan melihat sabar sebagai penderitaan semata-mata. Jangan melihat menutup aurat sebagai sekatan semata-mata. Jangan melihat meninggalkan maksiat sebagai kehilangan semata-mata. Semua itu mempunyai nilai akhirat dan boleh menjadi jalan menuju أجر كبير.
Perkataan أجر juga sering digunakan bagi balasan yang berkaitan dengan sesuatu usaha. Ini memberikan satu gambaran bahawa ganjaran tidak terpisah daripada amal. Seorang mukmin tidak boleh hanya berharap kepada أجر كبير tanpa mahu beramal. Harapan kepada ganjaran perlu mendorong kepada amal. Jika seseorang benar-benar yakin bahawa Allah menjanjikan ganjaran besar, dia akan berusaha. Dia akan mencari peluang melakukan kebaikan. Dia akan menjaga ibadah wajib. Dia akan memperbanyakkan amal sunat yang sahih. Dia akan membantu manusia. Dia akan menjaga amanah. Dia akan menjauhi dosa. Dia akan memperbaiki hati. Dia akan sentiasa memohon pertolongan Allah.
Dalam konteks ayat ini, amal yang paling asas ialah خشية kepada Allah. Tetapi خشية bukan sekadar perasaan yang tidak menghasilkan tindakan. Ia merupakan keadaan hati yang membawa seseorang kepada ketaatan. Maka أجر كبير berkaitan dengan keseluruhan kehidupan seorang mukmin yang dibentuk oleh خشية. Dia takut kepada Allah, lalu dia solat. Dia takut kepada Allah, lalu dia tidak menipu. Dia takut kepada Allah, lalu dia tidak mengambil hak orang lain. Dia takut kepada Allah, lalu dia menjaga lidah. Dia takut kepada Allah, lalu dia menahan marah. Dia takut kepada Allah, lalu dia memohon keampunan. Semua ini termasuk dalam perjalanan menuju ganjaran Allah.
Ganjaran besar juga mengajar bahawa nilai amal bukan semata-mata pada saiz zahirnya. Sesuatu amal mungkin kecil pada pandangan manusia tetapi besar di sisi Allah kerana ikhlas. Senyuman kepada seseorang mungkin tidak kelihatan besar, tetapi jika ia dilakukan kerana Allah dan membawa kebaikan, Allah mampu memberikan ganjaran. Menolong orang tua membawa barang mungkin tidak dipuji, tetapi Allah mengetahui. Menahan diri daripada mengeluarkan kata-kata yang menyakitkan mungkin tidak diketahui sesiapa, tetapi Allah mengetahui. Membaca beberapa ayat al-Quran dalam keadaan ikhlas mempunyai nilai yang manusia tidak mampu menghitung. Maka seorang mukmin jangan meremehkan kebaikan yang kecil.
Begitu juga jangan terlalu mengagungkan amal yang besar pada pandangan manusia. Sedekah yang banyak boleh menjadi rosak dengan riak. Ilmu yang luas boleh menjadi sebab kesombongan. Ibadah yang panjang boleh kehilangan nilainya jika tidak ikhlas. Maka seorang hamba yang mengharapkan أجر كبير hendaklah sentiasa menjaga niat. Dia tidak hanya bertanya “berapa banyak amal yang aku lakukan?” tetapi “untuk siapa aku melakukan amal ini?” Jika untuk Allah, dia mengharapkan أجر. Jika untuk manusia, dia perlu takut amal itu kehilangan nilai.
Kebesaran ganjaran juga menunjukkan bahawa Allah Taala menghargai pengorbanan hamba-Nya. Manusia kadang-kadang merasakan bahawa pengorbanannya terlalu besar. Dia mungkin berkata, “Aku sudah banyak melakukan untuk agama, tetapi tiada siapa menghargai.” Ayat ini mengajar bahawa penghargaan manusia bukan ukuran terakhir. Allah melihat. Allah mengetahui. Allah membalas. Bahkan Allah menjanjikan أجر كبير. Maka seorang mukmin tidak perlu hidup untuk mencari tepukan manusia. Dia hidup untuk mencari keredaan Allah.
Dalam keadaan seorang pendakwah, guru, ibu bapa, pekerja, pemimpin atau sesiapa sahaja yang melakukan kebaikan, prinsip ini sangat penting. Jika seseorang mengajar kerana Allah, dia mengharapkan أجر. Jika manusia menghargainya, dia bersyukur. Jika manusia tidak menghargainya, dia tetap meneruskan tugas selagi ia benar dan mampu dilakukan. Jika seseorang membesarkan anak dengan penuh pengorbanan kerana Allah, dia tidak melihat semua penat lelah itu sebagai sesuatu yang sia-sia. Jika seseorang menjaga ibu bapa kerana Allah, dia mengetahui bahawa setiap pengorbanan mempunyai nilai. Jika seseorang membantu masyarakat secara ikhlas, dia tidak perlu sentiasa menuntut pengiktirafan. Allah menjanjikan أجر كبير.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga mengajar bahawa dunia tidak mempunyai kuasa untuk menentukan nilai akhir amal. Manusia boleh menilai seseorang sebagai gagal, tetapi Allah mungkin memberikan ganjaran besar kepadanya. Manusia boleh melihat seseorang sebagai tidak mempunyai kedudukan, tetapi Allah mungkin memuliakannya. Manusia boleh tidak mengetahui amal seseorang, tetapi Allah mengetahuinya. Oleh itu, seorang mukmin hendaklah berhati-hati daripada terlalu bergantung kepada penilaian manusia. Penilaian manusia berubah-ubah, sedangkan penilaian Allah sempurna.
Allah Taala berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 120:
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
Yang demikian itu kerana mereka tidak ditimpa kehausan, keletihan dan kelaparan pada jalan Allah, dan mereka tidak menginjak suatu tempat yang membangkitkan kemarahan orang-orang kafir, dan mereka tidak memperoleh suatu keuntungan daripada musuh melainkan dituliskan bagi mereka dengan sebab itu suatu amal soleh. Sesungguhnya Allah tidak mensia-siakan pahala orang-orang yang berbuat baik.
Penyataan ini menunjukkan betapa luasnya konsep أجر di sisi Allah. Bahkan kesusahan yang dialami kerana Allah boleh menjadi sebab pahala. Maka jangan seorang mukmin menganggap semua kesukaran sebagai kerugian. Jika kesukaran itu berada dalam jalan ketaatan dan dia bersabar kerana Allah, ia boleh menjadi sebab أجر. Ini memberikan kekuatan kepada orang yang takut kepada Allah. Dia mengetahui bahawa Allah tidak mensia-siakan pengorbanannya.
Dalam Surah Az-Zumar ayat 10, Allah Taala berfirman:
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
Sesungguhnya orang-orang yang sabar akan disempurnakan pahala mereka tanpa batas.
Penyataan ini sangat dekat dengan makna أجر كبير. Pahala Allah tidak semestinya dapat dihitung dengan ukuran biasa manusia. Ada keadaan Allah memberikan ganjaran tanpa batas yang diketahui manusia. Ini menunjukkan keluasan kemurahan Allah. Maka seorang mukmin perlu mempunyai pengharapan yang besar kepada Allah. Dia tidak boleh mengukur ganjaran Allah berdasarkan kemampuan dunia. Allah mempunyai خزائن yang tidak berkurang.
Ganjaran besar juga merupakan satu bentuk targhib, iaitu dorongan yang kuat kepada manusia supaya melakukan kebaikan. Al-Quran bukan hanya memberikan perintah dan larangan, tetapi memberikan janji dan ancaman. Apabila Allah menyebut أجر كبير, hati orang beriman didorong untuk beramal. Dia mengetahui bahawa amalnya mempunyai tujuan. Dia mengetahui bahawa ketaatan mempunyai akibat yang baik. Dia mengetahui bahawa kesabaran mempunyai nilai. Dia mengetahui bahawa خشية mempunyai ganjaran. Maka dia tidak mudah mengalah apabila berhadapan dengan kesukaran.
Dalam kehidupan manusia, motivasi sering diperlukan. Ada manusia yang bekerja kerana gaji. Ada yang belajar kerana keputusan peperiksaan. Ada yang berniaga kerana keuntungan. Tetapi seorang mukmin mempunyai motivasi yang lebih tinggi daripada semua itu. Dia beramal kerana Allah dan mengharapkan ganjaran akhirat. Jika ganjaran dunia ada, dia bersyukur. Jika tiada, dia tidak berhenti berbuat baik kerana dia mempunyai أجر كبير sebagai harapan yang lebih besar.
Penyataan ini juga menunjukkan bahawa Allah Taala mendidik manusia supaya tidak terperangkap dengan keuntungan segera. Dunia mengajar manusia supaya mencari kepuasan sekarang. Tetapi wahyu mengajar manusia supaya melihat akibat jangka panjang. Seseorang mungkin memperoleh keuntungan daripada perkara haram hari ini tetapi menanggung dosa pada hari akhirat. Seseorang mungkin bersusah payah menjaga halal hari ini tetapi memperoleh ganjaran besar di akhirat. Maka ukuran seorang mukmin bukan “apa yang aku dapat sekarang?” tetapi “apa yang Allah sediakan untukku nanti?”
Kebesaran ganjaran juga berkaitan dengan kekekalannya. Ganjaran dunia mungkin besar tetapi singkat. Seseorang boleh menikmati harta selama beberapa puluh tahun, kemudian meninggal dunia. Tetapi ganjaran akhirat tidak mempunyai penghujung. Apabila seorang mukmin mendapat nikmat syurga, dia tidak akan kembali kepada dunia untuk kehilangan nikmat tersebut. Inilah sebab mengapa ganjaran akhirat layak disebut besar. Ia bukan sekadar besar dari sudut kuantiti, tetapi besar dari sudut tempoh, kesempurnaan dan keselamatan daripada kehilangan.
Apabila seseorang memikirkan perkara ini, dia akan melihat semula banyak perkara dalam kehidupan. Kesakitan yang sementara boleh ditanggung jika ia membawa kepada ganjaran yang kekal. Kelaparan yang sementara kerana puasa boleh ditanggung. Penat melakukan ibadah boleh ditanggung. Menahan diri daripada dosa boleh ditanggung. Menjaga lidah ketika marah boleh ditanggung. Menolak harta haram boleh ditanggung. Meninggalkan pergaulan yang buruk boleh ditanggung. Semua itu menjadi ringan apabila hati benar-benar yakin dengan janji Allah berupa أجر كبير.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga mengajar tentang sifat Allah yang Maha Menepati janji. Allah tidak menipu hamba-Nya. Janji Allah benar. Apabila Allah menjanjikan ganjaran, seorang mukmin yakin dengan janji tersebut. Dia mungkin tidak mengetahui bentuk terperinci setiap ganjaran, tetapi dia yakin bahawa Allah tidak akan mensia-siakan amal orang yang berbuat baik. Keyakinan ini merupakan sebahagian daripada iman kepada Allah dan iman kepada hari akhirat.
Dalam keadaan manusia sering kecewa kerana janji manusia tidak ditepati, seorang mukmin mempunyai satu janji yang tidak berubah, iaitu janji Allah. Manusia mungkin berjanji tetapi lupa. Manusia mungkin berjanji tetapi berubah. Manusia mungkin tidak mampu menunaikan janji kerana kelemahan. Allah Maha Sempurna dan tidak ada sesuatu yang menghalang Allah daripada menunaikan janji-Nya. Maka أجر كبير memberikan ketenangan yang tidak bergantung kepada manusia.
Ganjaran besar juga berkaitan dengan keadilan terhadap orang yang dizalimi. Ada orang yang hidup di dunia melakukan kebaikan tetapi tidak mendapat penghargaan. Ada orang yang dizalimi dan tidak mendapat pembelaan di dunia. Jika seseorang hanya melihat dunia, dia mungkin menganggap kebaikan dan kezaliman tidak mempunyai penyelesaian yang sempurna. Tetapi iman kepada akhirat mengubah pandangan tersebut. Allah akan memberikan ganjaran kepada orang yang berbuat baik dan akan mengadili orang yang zalim. Maka أجر كبير menjadi sebahagian daripada keyakinan bahawa kehidupan mempunyai pengadilan yang sempurna.
Namun seorang mukmin tidak beramal semata-mata kerana mahu membalas manusia. Dia beramal kerana Allah. Jika manusia menzaliminya, dia boleh menuntut haknya melalui jalan yang dibenarkan, tetapi hatinya tetap bergantung kepada Allah. Jika dia tidak mendapat haknya di dunia, dia yakin Allah mengetahui. Jika dia bersabar kerana Allah, dia mengharapkan أجر كبير. Dengan demikian, iman kepada ganjaran akhirat membina ketahanan jiwa.
Penyataan أجر كبير juga mengajar manusia supaya tidak menghina amal orang lain. Apa yang kelihatan kecil pada pandangan manusia mungkin besar di sisi Allah. Seseorang mungkin melihat seorang tua duduk membaca al-Quran dengan perlahan dan menganggap amal itu biasa. Tetapi Allah mengetahui setiap huruf dan setiap usaha. Seseorang mungkin melihat seorang miskin memberi sedikit sedekah dan menganggapnya kecil. Tetapi jika dia memberi kerana Allah dan daripada harta yang dia perlukan, nilai amal itu mungkin sangat besar. Manusia tidak mengetahui ukuran sebenar di sisi Allah.
Begitu juga, seseorang tidak boleh merasa amal dirinya pasti paling besar. Allah mengetahui niat dan keikhlasan. Seorang hamba perlu takut amalnya tidak diterima dan berharap Allah memberikan ganjaran. Dia tidak boleh menjadikan amal sebagai sebab untuk menyombongkan diri. Jika Allah memberikan أجر كبير, itu merupakan فضل daripada Allah. Maka seorang mukmin memuji Allah, bukan memuji dirinya.
Ganjaran besar juga berkaitan dengan konsep فضل الله. Dalam banyak ayat al-Quran, Allah menyebut فضل sebagai kurniaan-Nya. Ini menunjukkan bahawa walaupun manusia beramal, ganjaran Allah tetap merupakan kurniaan. Seorang hamba tidak boleh mengatakan bahawa amalnya memaksa Allah memberikan ganjaran. Allah tidak berhutang kepada manusia. Sebaliknya, Allah dengan kemurahan-Nya menjanjikan ganjaran kepada orang yang taat. Maka أجر كبير merupakan pemberian daripada Allah kepada hamba yang berusaha mendekatkan diri kepada-Nya.
Dalam memahami ayat ini, penting juga untuk tidak menyempitkan أجر كبير kepada harta atau kesenangan material. Ganjaran akhirat jauh lebih luas. Keselamatan daripada azab merupakan ganjaran. Keampunan merupakan ganjaran yang disebut sebelum ini. Masuk syurga merupakan ganjaran. Mendapat keredaan Allah merupakan nikmat yang paling agung. Mendapat keselamatan daripada ketakutan pada hari akhirat merupakan nikmat. Semua bentuk kebaikan akhirat berada dalam lingkungan ganjaran Allah. Oleh itu, أجر كبير tidak sepatutnya dibayangkan seperti gaji dunia yang hanya berupa angka.
Jika manusia membayangkan syurga dengan segala nikmatnya, dia masih tidak mampu mengetahui hakikat sebenar nikmat yang Allah sediakan. Nabi SAW menyampaikan kepada kita berita tentang syurga, tetapi hakikat kesempurnaannya melampaui pengalaman manusia di dunia. Allah Taala menyimpan perkara yang mata belum pernah melihat, telinga belum pernah mendengar dan hati manusia belum pernah membayangkannya. Maka apabila Allah menyebut أجر كبير, seorang mukmin sepatutnya membiarkan hati dipenuhi pengharapan kepada apa yang Allah sediakan, tanpa cuba mengehadkan kebesaran ganjaran itu dengan imaginasi dunia.
Dalam Surah As-Sajdah ayat 17, Allah Taala berfirman:
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
Maka tidak ada satu jiwa pun yang mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka daripada perkara-perkara yang menyenangkan hati sebagai balasan terhadap apa yang mereka kerjakan.
Ayat ini memperlihatkan bahawa ganjaran akhirat jauh melampaui pengetahuan manusia. Maka أجر كبير benar-benar menunjukkan sesuatu yang besar. Manusia tidak mampu mengetahui sepenuhnya apa yang Allah sediakan.
Hubungan antara أجر كبير dengan خشية juga menunjukkan bahawa Allah memberikan ganjaran terhadap amal yang mungkin tidak kelihatan besar pada pandangan dunia. Takut kepada Allah dalam keadaan ghaib ialah sesuatu yang sangat batin. Tidak ada kamera manusia yang dapat merakam rasa takut dalam hati. Tidak ada manusia yang boleh mengukur dengan tepat tahap خشية seseorang. Tetapi Allah mengetahuinya. Maka Allah memberikan ganjaran yang besar. Ini menunjukkan bahawa nilai akhirat tidak bergantung kepada populariti dunia.
Seseorang mungkin mempunyai ribuan pengikut tetapi tidak memiliki ikhlas. Seseorang mungkin tidak dikenali tetapi sangat ikhlas. Seseorang mungkin terkenal sebagai orang soleh tetapi hatinya hanya Allah yang mengetahui. Seseorang mungkin tidak pernah disebut manusia tetapi setiap malam dia menangis kerana takut kepada Allah. Maka ukuran akhir bukan populariti. Ukuran akhir ialah apa yang Allah terima. أجر كبير datang daripada Allah, bukan daripada manusia.
Penyataan ini juga memberi satu pelajaran besar tentang kesunyian dalam ketaatan. Ada manusia yang beramal apabila ada orang bersama. Tetapi orang yang takut kepada Allah dalam keadaan ghaib tetap beramal ketika bersendirian. Dia tidak memerlukan suasana ramai untuk mengingati Allah. Dia tidak memerlukan pujian untuk meneruskan amal. Dia tidak memerlukan manusia untuk mengesahkan bahawa amalnya bernilai. Dia yakin Allah melihat. Maka dia mengharapkan أجر كبير daripada Allah.
Ganjaran besar juga membentuk sifat sabar. Sabar menjadi lebih mudah apabila seseorang mengetahui bahawa Allah memberikan ganjaran. Kesabaran tanpa harapan boleh terasa berat. Tetapi apabila seseorang yakin bahawa setiap kesabaran kerana Allah dicatat dan dibalas, dia mempunyai kekuatan. Dia menahan dirinya kerana Allah. Dia tidak membalas kejahatan dengan kejahatan jika membalas itu tidak dibenarkan. Dia menjaga lidah. Dia bersabar terhadap ujian. Dia terus melakukan kebaikan. Dia mengetahui bahawa Allah tidak mensia-siakan أجر.
Dalam Surah Az-Zumar ayat 10, janji bahawa orang sabar diberi pahala tanpa batas menunjukkan keluasan ganjaran. Maka seorang mukmin perlu melatih dirinya untuk melihat kesabaran sebagai peluang mendapatkan أجر كبير. Setiap kali hawa nafsu mengajak kepada dosa tetapi dia menahannya kerana Allah, dia berada dalam medan ganjaran. Setiap kali dia mempunyai peluang membalas tetapi memilih jalan yang benar kerana Allah, dia berada dalam medan ganjaran. Setiap kali dia diuji lalu bersabar, dia berada dalam medan ganjaran.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga memberikan makna bahawa Allah Taala mahu hamba-Nya mempunyai pengharapan yang besar. Jangan seseorang menyangka bahawa rahmat Allah kecil. Jangan seseorang menyangka bahawa amalnya tidak bermakna. Jangan seseorang berfikir bahawa segala perjuangannya tidak diperhatikan. Allah mengetahui. Allah menghitung. Allah membalas. Allah menjanjikan أجر كبير.
Tetapi pengharapan yang besar perlu disertai amal yang benar. Seseorang tidak boleh menggunakan janji ganjaran sebagai alasan untuk meninggalkan syariat. Ganjaran Allah diberikan kepada orang yang taat. Dalam ayat ini, sifat yang disebut ialah خشية kepada Allah. Maka seseorang perlu membina sifat tersebut. Dia perlu mengenal Allah melalui al-Quran dan al-Sunnah. Dia perlu memahami kebesaran Allah. Dia perlu mengetahui bahawa Allah melihatnya. Dia perlu menjaga dirinya daripada dosa. Dia perlu memperbaiki amal. Dengan itu, harapannya terhadap أجر كبير mempunyai asas.
Ganjaran besar juga mengajar manusia supaya tidak terlalu takut kepada kehilangan dunia. Ketakutan terhadap kemiskinan sering menyebabkan manusia melakukan perkara haram. Ketakutan terhadap kehilangan kedudukan menyebabkan manusia berbohong. Ketakutan terhadap kehilangan pelanggan menyebabkan peniaga menipu. Ketakutan terhadap kehilangan populariti menyebabkan seseorang meninggalkan prinsip. Tetapi orang yang mengharapkan أجر كبير akan mempunyai keberanian untuk memilih yang benar. Dia mengetahui bahawa rezekinya berada di tangan Allah. Dia mengetahui bahawa ganjaran akhirat lebih besar. Dia tidak menjual agamanya dengan keuntungan yang sementara.
Allah Taala berfirman dalam Surah An-Nahl ayat 95:
وَلَا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ إِنَّمَا عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Dan janganlah kamu menjadikan perjanjian dengan Allah sebagai harga yang sedikit. Sesungguhnya apa yang ada di sisi Allah lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui.
Apa yang ada di sisi Allah lebih baik. Ini merupakan asas penting dalam memahami أجر كبير. Dunia mungkin menawarkan sesuatu yang segera, tetapi apa yang Allah sediakan lebih baik. Seorang mukmin perlu memilih apa yang kekal berbanding apa yang sementara.
Kebesaran ganjaran juga menunjukkan bahawa Allah Taala tidak sama seperti makhluk dalam memberi balasan. Manusia kadang-kadang memberi ganjaran berdasarkan kemampuan dan kepentingan. Allah tidak memerlukan balasan daripada manusia. Allah memberi kerana فضل dan rahmat-Nya. Maka apabila Allah menjanjikan ganjaran besar, hamba hendaklah bersyukur kerana dia telah diberi peluang untuk beramal dan dijanjikan ganjaran selepas amal tersebut.
Ini membawa kepada satu persoalan penting: mengapa Allah memberikan ganjaran kepada hamba sedangkan semua kekuatan untuk beramal datang daripada Allah? Jawapannya, seorang mukmin mengakui bahawa taufik Allah ialah asas amalnya, tetapi Allah tetap dengan keadilan dan فضل-Nya memberikan ganjaran kepada amal hamba. Hamba berusaha, Allah memberi taufik. Hamba memilih ketaatan, Allah memudahkan. Hamba melakukan amal, Allah menerima jika Dia kehendaki. Kemudian Allah memberikan ganjaran besar. Maka seorang hamba tidak boleh sombong dengan amalnya. Dia bersyukur kerana Allah memberi peluang kepadanya untuk beramal.
Penyataan أجر كبير juga menunjukkan bahawa tujuan akhir ibadah bukan semata-mata dunia. Solat bukan untuk mendapatkan pujian. Puasa bukan untuk mendapatkan status. Sedekah bukan untuk mendapatkan nama. Menuntut ilmu bukan untuk mendapatkan gelaran. Semua ibadah bertujuan mencari Allah. Apabila Allah menjanjikan أجر, seorang hamba mengambil janji itu sebagai berita daripada Allah, tetapi hatinya tetap terarah kepada Allah. Ganjaran tidak boleh menjadi sebab seseorang lupa kepada Pemberi ganjaran.
Dalam hal ini, seseorang boleh mencintai syurga dan takut kepada neraka, tetapi cinta dan takut itu hendaklah berada di bawah tauhid dan ubudiyyah. Dia menginginkan syurga kerana Allah menjanjikannya. Dia menginginkan أجر كبير kerana itu kurniaan Allah. Dia tidak menyembah ganjaran. Dia menyembah Allah. Ini sangat penting supaya pengharapan terhadap ganjaran tidak berubah menjadi kepentingan dunia yang dihijrahkan ke akhirat.
Ganjaran besar juga menjadi bukti bahawa Allah Taala memuliakan hamba yang beriman. Allah tidak menjadikan manusia sebagai makhluk yang beramal tanpa tujuan. Allah menciptakan manusia untuk beribadah kepada-Nya dan menjadikan kehidupan sebagai ujian. Kemudian Allah menyediakan ganjaran bagi orang yang berjaya. Maka أجر كبير ialah sebahagian daripada kesempurnaan hikmah Allah. Allah memberikan perintah, memberikan kemampuan, memberikan petunjuk, membuka pintu taubat, kemudian menjanjikan ganjaran.
Dalam konteks Surah Al-Mulk, ayat ini sangat sesuai dengan keseluruhan tema surah yang mengingatkan manusia tentang kekuasaan Allah, kehidupan dan kematian, ujian amal, ancaman terhadap orang yang kufur serta keselamatan bagi orang yang takut kepada Allah. Surah ini mengajar manusia supaya melihat alam dan dirinya sendiri sebagai tanda kekuasaan Allah. Apabila seseorang melihat kebesaran Allah, خشية lahir dalam hatinya. Apabila خشية lahir, dia tunduk. Apabila dia tunduk, dia beramal. Dan kepada orang yang memiliki خشية tersebut Allah menyebut لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ. Maka أجر كبير merupakan penghujung berita yang menggembirakan bagi golongan yang takut kepada Allah.
Perkataan “besar” dalam أجر كبير juga membetulkan cara manusia menilai kesukaran agama. Ada manusia menganggap perintah agama terlalu berat kerana mereka melihat pengorbanan yang perlu dibuat sekarang tetapi tidak melihat ganjaran yang menunggu. Apabila seseorang melihat ganjaran, kesukaran menjadi lebih ringan. Seorang petani sanggup bekerja kerana dia melihat hasil tuaian. Seorang pelajar sanggup belajar kerana dia melihat tujuan yang ingin dicapai. Seorang pekerja sanggup berusaha kerana dia mengharapkan gaji. Maka seorang mukmin sanggup beribadah kerana dia yakin dengan أجر كبير daripada Allah. Perbezaannya ialah ganjaran akhirat jauh lebih besar dan kekal.
Apabila seseorang berhadapan dengan godaan maksiat, dia boleh mengingat أجر كبير. Jika dia meninggalkan maksiat kerana Allah, dia tidak rugi. Jika dia memilih yang halal walaupun keuntungan sedikit, dia tidak rugi. Jika dia menahan pandangan daripada perkara haram, dia tidak rugi. Jika dia menahan lidah daripada mengumpat, dia tidak rugi. Jika dia menjaga amanah ketika boleh menipu, dia tidak rugi. Jika dia menahan marah dan memilih kesabaran kerana Allah, dia tidak rugi. Allah menjanjikan أجر كبير.
Begitu juga ketika melakukan ibadah yang terasa berat, seorang mukmin boleh mengingat janji Allah. Bangun untuk solat Subuh mungkin berat kerana tidur. Membaca al-Quran mungkin memerlukan disiplin. Menuntut ilmu mungkin memerlukan masa. Menjaga keluarga mungkin memerlukan kesabaran. Menjaga ibu bapa mungkin memerlukan pengorbanan. Semua itu mempunyai nilai jika dilakukan kerana Allah. Allah melihat dan Allah memberikan ganjaran. Maka أجر كبير menjadi sumber kekuatan.
Ganjaran besar juga memberi makna kepada perkara yang manusia lakukan secara tersembunyi. Kadang-kadang seseorang tidak mampu melakukan amal besar yang diketahui masyarakat. Dia mungkin hanya mampu melakukan amal kecil di rumah. Tetapi dia boleh menjaga hatinya, menjaga solat, membaca al-Quran, beristighfar, membantu keluarganya, menjaga lidah dan meninggalkan dosa. Semua ini tidak semestinya mendapat perhatian manusia. Namun Allah mengetahui. Jika dilakukan kerana خشية, ia berada dalam lingkungan janji أجر كبير.
Ini juga mengajar seseorang supaya tidak menunggu keadaan sempurna untuk beramal. Ada orang berkata, “Apabila aku kaya, aku akan banyak bersedekah.” “Apabila aku lapang, aku akan banyak membaca.” “Apabila aku tua, aku akan banyak beribadah.” Tetapi manusia tidak tahu bila hidup akan berakhir. Amal yang mampu dilakukan hari ini jangan ditangguhkan. Ganjaran besar diberikan kepada orang yang berusaha dalam keadaan yang ada. Jangan menunggu menjadi sempurna untuk kembali kepada Allah.
Penyataan أجر كبير juga mempunyai hubungan dengan istiqamah. Seseorang mungkin melakukan amal besar sekali, tetapi kehidupan seorang mukmin memerlukan kesinambungan. Solat lima waktu perlu dijaga. Taubat perlu diperbaharui. Istighfar perlu diteruskan. Menjaga lidah perlu berterusan. Menjaga hati perlu berterusan. خشية perlu dipelihara. Setiap hari merupakan medan untuk mencari أجر. Oleh itu, jangan seseorang merasa bahawa amalnya pada masa lalu sudah cukup. Dia terus berjalan sehingga kematian.
Ganjaran besar juga menjadi penghibur kepada orang yang kehilangan sesuatu kerana Allah. Ada orang yang kehilangan pekerjaan kerana tidak mahu menipu. Ada orang yang kehilangan hubungan kerana tidak mahu mengikuti maksiat. Ada orang yang kehilangan keuntungan kerana memilih halal. Ada orang yang kehilangan populariti kerana mempertahankan kebenaran. Dia boleh merasa sedih kerana dia manusia. Tetapi dia tidak menganggap pengorbanannya sia-sia. Dia mengharapkan أجر كبير. Allah mengetahui apa yang dia tinggalkan dan mengapa dia meninggalkannya.
Dalam kehidupan seorang mukmin, meninggalkan sesuatu kerana Allah mempunyai nilai. Dia meninggalkan dosa bukan kerana dia tidak mampu melakukan dosa, tetapi kerana dia takut kepada Allah. Dia mungkin mempunyai peluang tetapi memilih untuk tidak mengambilnya. Inilah antara bentuk خشية بالغيب. Tidak ada manusia melihat, tetapi Allah melihat. Tidak ada manusia memuji, tetapi Allah mengetahui. Maka أجر كبير merupakan balasan yang sangat sesuai.
Kebesaran ganjaran juga sepatutnya menjadikan manusia lebih kuat menghadapi bisikan syaitan. Syaitan cuba menjadikan manusia melihat maksiat sebagai keuntungan dan ketaatan sebagai kerugian. Syaitan berkata seolah-olah meninggalkan dosa menyebabkan manusia kehilangan keseronokan. Tetapi wahyu membalikkan ukuran itu. Ketaatan membawa kepada أجر كبير. Maksiat membawa kepada kerugian. Maka seorang mukmin perlu melihat dengan pandangan akhirat, bukan pandangan hawa nafsu semata-mata.
Penyataan ini juga menunjukkan bahawa seorang mukmin perlu mempunyai يقين terhadap akhirat. Jika keyakinan terhadap akhirat lemah, ganjaran besar tidak memberikan kesan yang mendalam. Tetapi jika seseorang yakin bahawa dia akan mati, dibangkitkan, dihimpunkan dan dihisab, maka dia akan melihat dunia secara berbeza. Dia akan berhati-hati terhadap amal. Dia akan memilih yang halal. Dia akan menjauhi dosa. Dia akan mengharapkan أجر كبير.
Dalam Surah Al-Baqarah ayat 62, Allah menyebut ganjaran orang yang beriman dan beramal soleh dengan frasa:
لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ
Bagi mereka pahala mereka di sisi Tuhan mereka.
Penyataan “di sisi Tuhan mereka” memberikan makna bahawa ganjaran tersebut berada dalam simpanan Allah. Dalam Surah Al-Mulk pula Allah menyebut أجر كبير. Ini menambah rasa pengagungan terhadap ganjaran. Apa yang berada di sisi Allah lebih baik dan lebih kekal. Maka seorang mukmin hendaklah tidak terlalu terikat kepada apa yang berada di tangan manusia.
Ganjaran besar juga memberikan kesan kepada cara seseorang memandang amal yang tidak diketahui hasilnya. Seorang yang berdakwah mungkin tidak melihat orang berubah. Seorang guru mungkin tidak melihat muridnya berjaya. Seorang ibu bapa mungkin tidak melihat anaknya segera berubah. Seorang yang menasihati mungkin tidak melihat hasil. Tetapi jika usaha itu dilakukan dengan benar kerana Allah, dia tidak rugi. Allah mengetahui amal tersebut. Dia mengharapkan أجر كبير. Hasil dunia bukan ukuran tunggal kejayaan.
Walaupun demikian, seseorang perlu memastikan bahawa amalnya benar-benar menurut syariat. Tidak semua usaha yang dianggap baik oleh manusia semestinya mendapat أجر. Niat baik sahaja tidak mencukupi jika cara yang dilakukan bertentangan dengan ajaran Allah. Oleh itu, orang yang mengharapkan أجر كبير hendaklah berusaha memiliki ilmu. Dia perlu mengetahui bagaimana melakukan ibadah dengan benar. Dia perlu mengetahui perkara yang halal dan haram. Dia perlu menjaga niat dan cara. Dengan itu, pengharapan terhadap ganjaran mempunyai asas yang benar.
Ganjaran besar juga berkaitan dengan حسن الخاتمة. Seseorang tidak mengetahui bagaimana hidupnya akan berakhir. Maka dia perlu sentiasa memelihara iman dan ketaatan. Dia tidak boleh terlalu yakin terhadap dirinya. Dia perlu memohon kepada Allah agar diberikan keteguhan. Dia perlu menjauhi perkara yang boleh merosakkan iman. Dia perlu terus beramal. Jika Allah menutup hidupnya dalam keadaan beriman dan taat, dia mempunyai harapan terhadap أجر كبير.
Penyataan ini juga mengajar bahawa ganjaran Allah bukan sesuatu yang boleh dibandingkan dengan status sosial. Orang kaya dan orang miskin mempunyai peluang yang sama untuk mendapatkan ganjaran besar jika mereka beriman dan taat. Orang berjawatan tinggi dan orang biasa mempunyai peluang yang sama. Orang terkenal dan orang yang tidak dikenali mempunyai peluang yang sama. Allah melihat hati dan amal. Maka seorang mukmin tidak perlu merasa rendah hanya kerana dunia tidak memberikan kedudukan kepadanya. Jika dia takut kepada Allah, pintu أجر كبير terbuka.
Dalam keadaan yang sama, orang yang mempunyai kedudukan dunia tidak boleh merasa dirinya lebih tinggi di sisi Allah. Kekayaan bukan ukuran أجر. Jawatan bukan ukuran أجر. Keturunan bukan ukuran أجر. Yang menjadi sebab utama dalam ayat ini ialah خشية kepada Allah dalam keadaan ghaib. Maka seseorang yang memiliki dunia perlu takut kepada Allah sebagaimana orang yang tidak memiliki dunia. Malah semakin banyak nikmat yang dimiliki, semakin banyak amanah yang perlu dijaga.
Ganjaran besar juga mengajar bahawa Allah Taala menghargai amal hati. Seseorang mungkin tidak mampu melakukan amal zahir yang banyak kerana keadaan dirinya, tetapi dia boleh memiliki hati yang takut kepada Allah, ikhlas, sabar dan berharap. Ini bukan alasan untuk meninggalkan amal zahir, tetapi menunjukkan bahawa Allah menilai keseluruhan diri manusia. خشية yang disebut dalam ayat merupakan sifat hati yang mempunyai kesan zahir. Maka seorang mukmin hendaklah membina hati dan anggota badan serentak.
Apabila hati takut kepada Allah, lidah akan berubah. Apabila hati takut kepada Allah, mata akan berubah. Apabila hati takut kepada Allah, tangan akan berubah. Apabila hati takut kepada Allah, kaki akan berubah. Apabila hati takut kepada Allah, harta akan digunakan dengan cara yang halal. Apabila hati takut kepada Allah, masa akan dihargai. Semua ini menjadi jalan kepada أجر كبير.
Kebesaran ganjaran juga menunjukkan bahawa Allah Taala tidak menganggap manusia terlalu kecil untuk diberi perhatian. Manusia mungkin hanya seorang individu yang tidak terkenal di tengah jutaan manusia. Tetapi Allah mengetahui dirinya. Allah mengetahui amalnya. Allah mengetahui ketakutannya. Allah mengetahui kesabarannya. Allah mengetahui pengorbanannya. Allah menjanjikan ganjaran. Ini memberikan kemuliaan kepada manusia sebagai hamba yang beriman.
Seorang mukmin perlu membawa makna ini dalam setiap amal. Ketika dia bersolat, dia mengharapkan أجر كبير. Ketika membaca al-Quran, dia mengharapkan أجر كبير. Ketika menuntut ilmu yang bermanfaat, dia mengharapkan أجر كبير. Ketika membantu orang, dia mengharapkan أجر كبير. Ketika menjaga amanah, dia mengharapkan أجر كبير. Ketika menahan diri daripada dosa, dia mengharapkan أجر كبير. Tetapi asas semuanya ialah خشية kepada Allah dan ikhlas kerana-Nya.
Jika seseorang melakukan amal hanya kerana takut manusia, dia tidak berada dalam keadaan yang disebut oleh ayat. Orang yang يخشون ربهم بالغيب takut kepada Allah walaupun manusia tidak melihat. Maka معيار yang paling penting ialah apa yang berlaku ketika bersendirian. Jika seseorang boleh meninggalkan dosa ketika tiada siapa melihat kerana dia takut kepada Allah, itu merupakan tanda yang sangat kuat bahawa iman kepada Allah hidup dalam hatinya.
Ganjaran besar juga memberikan makna kepada amal yang tersembunyi daripada dunia tetapi diketahui oleh akhirat. Dunia tidak mempunyai rekod lengkap tentang semua kebaikan manusia. Banyak kebaikan hilang daripada sejarah manusia. Tetapi Allah tidak lupa. Catatan amal berada dalam ilmu Allah dan akan dipersembahkan pada hari akhirat. Maka seseorang tidak perlu kecewa jika kebaikannya tidak dikenang. أجر كبير bukan berdasarkan catatan manusia.
Dalam konteks ini, seorang hamba perlu berhati-hati daripada melakukan amal untuk dikenang. Jika dia membina sesuatu yang baik dan namanya dikenang, itu tidak semestinya salah jika bukan tujuannya. Tetapi dia hendaklah menjaga hati supaya amal itu kerana Allah. Jika manusia lupa, Allah tidak lupa. Jika sejarah tidak mencatat, Allah tetap mencatat. Jika manusia tidak menyebut, Allah mengetahui. Ini merupakan kekuatan yang diberikan oleh iman kepada أجر كبير.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga mempunyai hubungan dengan rasa syukur. Jika Allah menjanjikan ganjaran besar terhadap amal, seorang hamba sepatutnya bersyukur kerana Allah memberi peluang untuk memperoleh ganjaran tersebut. Dia tidak melihat perintah Allah sebagai beban semata-mata. Dia melihatnya sebagai peluang. Solat ialah peluang mendapatkan pahala. Sedekah ialah peluang mendapatkan pahala. Menjaga lidah ialah peluang mendapatkan pahala. Menolong manusia ialah peluang mendapatkan pahala. Menahan diri daripada dosa ialah peluang mendapatkan pahala. Setiap hari Allah memberikan ruang kepada manusia untuk mencari أجر كبير.
Ini juga menjadikan masa sebagai modal yang sangat berharga. Umur manusia terbatas. Setiap jam yang berlalu tidak kembali. Seorang mukmin perlu bertanya kepada dirinya bagaimana masa tersebut digunakan. Jika masa digunakan dalam perkara yang sia-sia secara berlebihan, dia kehilangan peluang. Jika masa digunakan dalam ketaatan, dia mengharapkan أجر. Oleh itu, memahami ganjaran besar mengubah cara seseorang menguruskan masa. Dia tidak semestinya meninggalkan semua urusan dunia, tetapi dia memastikan urusan dunia tidak menghalangnya daripada akhirat.
Ganjaran besar juga menjadikan seorang mukmin tidak terlalu kecewa apabila amalnya sukar. Kadang-kadang ketaatan memerlukan mujahadah. Seseorang perlu melawan dirinya sendiri. Dia perlu melawan rasa malas. Dia perlu melawan hawa nafsu. Dia perlu melawan godaan syaitan. Dia perlu melawan kecenderungan kepada dunia. Tetapi apabila dia mengingat أجر كبير, dia teruskan perjuangan. Dia mengetahui bahawa Allah melihat setiap usaha.
Penyataan ini juga mengajar bahawa pahala Allah tidak semestinya sepadan secara matematik dengan usaha manusia. Allah boleh memberikan ganjaran yang jauh lebih besar daripada amal yang dilakukan. Seseorang membaca satu ayat dengan ikhlas, Allah memberikan pahala. Seseorang memberi sedikit sedekah, Allah boleh melipatgandakan. Seseorang menahan satu perkataan buruk kerana Allah, Allah mengetahui. Kurniaan Allah sangat luas. Maka jangan seorang hamba merasa amalnya tidak berharga.
Dalam Surah Al-An‘am ayat 160, Allah menyebut bahawa orang yang membawa satu kebaikan mendapat sepuluh kali ganda. Ini menunjukkan bahawa Allah tidak membalas kebaikan secara sempit. Allah mempunyai kemurahan yang luas. Maka أجر كبير ialah berita yang patut menghidupkan semangat beramal.
Walaupun demikian, seorang mukmin hendaklah tidak menjadikan banyaknya ganjaran sebagai alasan untuk mencari kuantiti semata-mata. Kualiti amal juga penting. Ikhlas dan mengikuti petunjuk Rasulullah SAW merupakan asas penerimaan amal. Amal yang banyak tetapi tidak ikhlas tidak sama dengan amal yang dilakukan dengan hati yang benar. Oleh itu, orang yang mengharapkan أجر كبير hendaklah menjaga hati daripada riak, ujub dan sum‘ah.
Ganjaran besar juga mempunyai hubungan dengan istiqamah dalam tauhid. Orang yang takut kepada Allah dalam keadaan ghaib bukan hanya takut terhadap hukuman, tetapi dia mengakui Allah sebagai Rabb. Dia mengetahui Allah yang mencipta, memiliki dan mengatur. Oleh itu, dia mengarahkan ibadah hanya kepada Allah. Dia tidak menjadikan makhluk sebagai tempat pergantungan mutlak. Dia tidak mengharapkan ganjaran akhirat daripada selain Allah. Dia tahu bahawa أجر datang daripada Allah.
Dengan demikian, وَأَجْرٌ كَبِيرٌ merupakan penyataan yang sangat kuat tentang kemuliaan jalan ketaatan. Ia membina keyakinan bahawa apa yang dilakukan kerana Allah tidak pernah sia-sia. Ia menguatkan hati ketika dunia tidak memberikan penghargaan. Ia memberikan harapan ketika manusia menghadapi kesukaran. Ia mengajar manusia supaya mengejar perkara yang kekal. Ia menjadikan خشية sebagai sifat yang mempunyai hasil yang besar. Ia menunjukkan bahawa Allah menghargai amal yang dilakukan secara tersembunyi. Ia membina keikhlasan dan menguatkan hubungan seorang hamba dengan Rabbnya.
Seorang yang benar-benar menghayati وَأَجْرٌ كَبِيرٌ tidak akan terlalu mudah menganggap dirinya rugi kerana memilih agama. Dia tidak akan berkata bahawa menjaga hukum Allah menyebabkan hidupnya sempit jika dia memahami ganjaran yang menanti. Dia tidak akan menganggap meninggalkan maksiat sebagai kerugian. Dia tidak akan menganggap bersabar sebagai kelemahan. Dia tidak akan menganggap taat sebagai beban. Dia mengetahui bahawa Allah menjanjikan أجر كبير.
Jika dia terpaksa memilih antara keuntungan haram yang cepat dengan keuntungan halal yang sedikit, dia memilih halal kerana mengharapkan ganjaran Allah. Jika dia perlu memilih antara pujian manusia dengan keikhlasan, dia memilih keikhlasan. Jika dia perlu memilih antara hawa nafsu dengan perintah Allah, dia memilih perintah Allah. Jika dia perlu memilih antara keseronokan sementara dengan keselamatan akhirat, dia memilih akhirat. Semua pilihan itu lahir daripada keyakinan terhadap أجر كبير.
Akhirnya, وَأَجْرٌ كَبِيرٌ hendaklah menghidupkan dalam hati seorang mukmin rasa rindu terhadap apa yang berada di sisi Allah. Dunia bukan tempat untuk mendapatkan segala-galanya. Dunia tempat ujian. Ada perkara yang terpaksa dilepaskan. Ada perkara yang perlu ditahan. Ada perkara yang perlu disabarkan. Tetapi Allah tidak membiarkan pengorbanan itu tanpa balasan. Allah menjanjikan أجر كبير. Oleh itu, seorang hamba perlu berjalan dengan yakin.
Dia mungkin tidak melihat ganjarannya sekarang. Dia mungkin tidak mengetahui bagaimana amalnya akan dibalas. Tetapi dia percaya kepada Allah. Dia percaya kepada wahyu. Dia percaya kepada hari akhirat. Dia percaya bahawa Allah tidak mensia-siakan amal orang yang berbuat baik. Maka dia terus beramal. Dia terus takut kepada Allah. Dia terus menjaga dirinya dalam keadaan ghaib. Dia terus meninggalkan dosa ketika bersendirian. Dia terus memohon keampunan. Dia terus mengharapkan ganjaran.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga sepatutnya menjadikan seorang hamba tidak mudah mengukur kejayaan berdasarkan apa yang diperoleh dalam kehidupan dunia. Kejayaan sebenar ialah apabila seseorang kembali kepada Allah dengan iman dan mendapat ganjaran-Nya. Dunia mungkin memberikan seseorang banyak perkara tetapi semua itu tidak menjamin keselamatan. Sebaliknya, seseorang mungkin hidup sederhana, tidak terkenal dan tidak memiliki banyak harta, tetapi jika dia takut kepada Allah dan mendapat ganjaran besar, maka dia telah memperoleh kejayaan yang sebenar.
Oleh itu, apabila seorang mukmin membaca ayat ini, dia hendaklah melihat dirinya sebagai seorang musafir menuju akhirat. Setiap amal ialah bekalan. Setiap ketaatan ialah bekalan. Setiap kesabaran ialah bekalan. Setiap penahanan daripada maksiat ialah bekalan. Setiap usaha menjaga hati ialah bekalan. Setiap amal yang dilakukan kerana Allah mempunyai harapan terhadap أجر. Dan Allah sendiri menyifatkan ganjaran tersebut sebagai كبير.
Janganlah seseorang tertipu dengan kecilnya amal pada pandangan dirinya. Janganlah dia berkata, “Aku hanya mampu melakukan sedikit.” Lakukan apa yang mampu dengan ikhlas dan istiqamah. Jangan pula dia berkata, “Aku tidak terkenal, maka amal aku tidak penting.” Allah tidak menilai berdasarkan populariti. Jangan dia berkata, “Tiada siapa menghargai pengorbananku.” Allah mengetahui. Jangan dia berkata, “Aku rugi kerana meninggalkan perkara haram.” Tidak, jika ditinggalkan kerana Allah, dia sedang memilih sesuatu yang lebih besar. Jangan dia berkata, “Aku terlalu penat melakukan ketaatan.” Ingatlah janji Allah: وَأَجْرٌ كَبِيرٌ.
Dan jangan pula seseorang menjadikan ganjaran besar sebagai alasan untuk beramal tanpa keikhlasan. Dia perlu sentiasa memohon kepada Allah agar amal diterima. Dia perlu takut terhadap riak. Dia perlu takut terhadap ujub. Dia perlu takut terhadap kesombongan. Dia perlu sentiasa memperbaiki niat. Apabila dia selesai melakukan amal, dia tidak merasa dirinya telah membeli syurga dengan amalnya. Dia berharap kepada rahmat Allah dan mengakui bahawa semua taufik datang daripada Allah.
Dengan demikian, makna وَأَجْرٌ كَبِيرٌ mengumpulkan banyak pengajaran tentang kehidupan seorang mukmin: bahawa amal mempunyai nilai, bahawa Allah tidak mensia-siakan kebaikan, bahawa ganjaran Allah besar, bahawa dunia sementara, bahawa akhirat kekal, bahawa ketaatan tidak merugikan, bahawa pengorbanan kerana Allah mempunyai balasan, bahawa amal tersembunyi diketahui Allah, bahawa keikhlasan mempunyai nilai, bahawa kesabaran mempunyai pahala, bahawa meninggalkan maksiat kerana Allah merupakan kebaikan, bahawa iman kepada perkara ghaib memberikan kekuatan dan bahawa seorang mukmin hendaklah sentiasa mengharapkan apa yang berada di sisi Allah.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ juga merupakan satu bentuk rahmat Allah kepada hamba. Allah mengetahui bahawa manusia mudah merasa lemah. Allah mengetahui bahawa manusia mudah tertarik kepada perkara yang segera. Allah mengetahui bahawa manusia mudah melihat keseronokan dunia dan lupa kepada akhirat. Maka Allah memberikan berita tentang ganjaran. Allah memberitahu bahawa terdapat sesuatu yang jauh lebih besar daripada apa yang manusia tinggalkan kerana Allah. Dengan demikian, seorang hamba diberi kekuatan untuk menahan diri. Dia mengetahui bahawa Allah tidak akan membiarkan ketaatan tanpa balasan.
Maka semakin kuat keyakinan seorang hamba terhadap أجر كبير, semakin kuat kesanggupannya untuk melawan hawa nafsu. Dia tidak perlu memperoleh semua keseronokan dunia. Dia tidak perlu memenuhi semua keinginan dirinya. Dia tidak perlu mengejar semua pujian. Dia tidak perlu mengambil semua keuntungan. Dia cukup dengan apa yang halal dan dia berharap kepada ganjaran Allah. Inilah kebebasan sebenar seorang mukmin daripada perhambaan kepada dunia.
Ganjaran besar juga menjadikan seorang mukmin mampu bersabar apabila amalnya tidak menghasilkan kesan segera. Dia mungkin berdoa tetapi belum melihat jawapan seperti yang diharapkan. Dia mungkin berbuat baik tetapi belum melihat perubahan. Dia mungkin mendidik tetapi belum melihat hasil. Dia mungkin menahan diri daripada dosa tetapi belum mendapat apa yang dia inginkan. Dia tetap teruskan kerana dia tidak hanya mengejar hasil dunia. Dia mengharapkan أجر besar daripada Allah. Dia menyerahkan hasil kepada Allah dan menjalankan kewajipannya.
Dalam konteks ini, أجر besar bukan sekadar hadiah kerana menyelesaikan tugasan. Ia adalah kurniaan Allah yang menjadikan keseluruhan perjalanan ketaatan bernilai. Seorang mukmin berjalan, berusaha, jatuh, bangun, bertaubat, memperbaiki diri dan terus menuju Allah. Dalam setiap tahap, dia mengharapkan ganjaran. Dia tidak sempurna, tetapi dia tidak berhenti. Dia tidak maksum, tetapi dia bertaubat. Dia tidak bebas daripada kelemahan, tetapi dia berusaha. Dan Allah menjanjikan ganjaran besar kepada golongan yang takut kepada-Nya.
Akhirnya, penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ hendaklah menjadi satu penyataan yang menghidupkan cita-cita akhirat. Jangan cita-cita seorang mukmin berhenti pada kejayaan dunia. Jangan ukuran bahagia hanya pada banyaknya harta. Jangan ukuran mulia hanya pada tinggi kedudukan. Jangan ukuran berjaya hanya pada banyaknya pengikut. Jangan ukuran hidup hanya pada panjang umur. Ukuran yang lebih besar ialah apakah seseorang mendapat keampunan Allah dan apakah dia memperoleh أجر كبير.
Seseorang yang memperoleh ganjaran besar daripada Allah telah memperoleh sesuatu yang tidak mampu diberikan oleh dunia. Dunia tidak mampu memberikan keampunan. Dunia tidak mampu menjamin keselamatan akhirat. Dunia tidak mampu memberikan syurga. Dunia tidak mampu memberikan keredaan Allah. Dunia hanya sementara. Tetapi Allah menyediakan أجر كبير bagi orang yang takut kepada-Nya.
Maka hendaklah seorang hamba sentiasa memperbaharui niatnya. Ketika melakukan kebaikan, dia berkata dalam hatinya bahawa dia melakukannya kerana Allah. Ketika meninggalkan maksiat, dia mengingati bahawa Allah melihatnya. Ketika bersabar, dia mengingati bahawa Allah mengetahui kesabarannya. Ketika memberi, dia mengingati bahawa Allah mampu menggantikannya. Ketika kehilangan, dia mengingati bahawa Allah menyediakan ganjaran. Ketika manusia tidak menghargai, dia mengingati bahawa Allah mengetahui. Ketika merasa lemah, dia mengingati bahawa Allah menjanjikan أجر كبير.
Dengan penghayatan ini, seseorang tidak akan hidup sebagai hamba kepada penilaian manusia. Dia menjadi hamba Allah. Dia tidak mengejar ganjaran manusia sehingga melupakan ganjaran Allah. Dia tidak menjual prinsip untuk keuntungan sementara. Dia tidak menukar akhirat dengan dunia. Dia mengetahui bahawa apa yang ada di sisi Allah lebih baik dan lebih kekal. Maka dia terus berusaha menjadi orang yang takut kepada Rabbnya dalam keadaan ghaib, sebagaimana yang disebut pada awal ayat.
Dan apabila dia memahami bahawa kepada golongan tersebut Allah menjanjikan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ, dia akan melihat setiap hari kehidupannya sebagai peluang. Peluang untuk beribadah. Peluang untuk bertaubat. Peluang untuk berbuat baik. Peluang untuk meninggalkan dosa. Peluang untuk memperbaiki akhlak. Peluang untuk menolong manusia. Peluang untuk menjaga amanah. Peluang untuk menahan hawa nafsu. Peluang untuk menghidupkan hati dengan zikrullah. Peluang untuk melakukan amal yang tidak diketahui manusia tetapi diketahui Allah. Setiap peluang itu boleh menjadi jalan menuju أجر كبير.
Tidak ada alasan bagi seorang mukmin untuk merasa amalnya sia-sia selagi amal itu benar dan dilakukan kerana Allah. Jika manusia tidak melihat, Allah melihat. Jika manusia tidak memuji, Allah mengetahui. Jika manusia tidak memberi ganjaran, Allah memberi. Jika dunia tidak menghargai, akhirat mempunyai nilai yang jauh lebih tinggi. Maka seorang mukmin terus berjalan. Dia tidak berhenti kerana tidak dipuji. Dia tidak berhenti kerana tidak dikenali. Dia tidak berhenti kerana kesukaran. Dia tidak berhenti kerana dunia tidak memberikan hasil segera. Dia mengharapkan Allah dan percaya kepada janji-Nya.
Sesungguhnya وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ialah janji yang sangat besar bagi hati yang hidup dengan خشية. Ia merupakan janji yang menenangkan orang yang bersusah payah kerana Allah, menguatkan orang yang meninggalkan maksiat, menghiburkan orang yang tidak dihargai manusia, menggalakkan orang yang melakukan kebaikan, mengajar manusia supaya mengejar akhirat dan membina keyakinan bahawa Allah tidak mensia-siakan amal hamba-Nya. Ia juga mengingatkan bahawa ukuran dunia terlalu kecil untuk menilai kebesaran pemberian Allah.
Maka jangan seseorang melihat kesempitan hidup lalu menyangka dirinya gagal. Jangan melihat sedikitnya harta lalu menyangka dirinya miskin daripada segala kebaikan. Jangan melihat tidak terkenalnya nama lalu menyangka amalnya tidak bernilai. Jangan melihat banyaknya pengorbanan lalu menyangka dirinya rugi. Selagi dia beriman, takut kepada Allah, beramal dengan benar dan mengharapkan Allah, dia berada di atas jalan yang mempunyai janji أجر كبير.
Demikian juga jangan seseorang melihat banyaknya amal lalu merasa dirinya pasti mendapat ganjaran besar. Dia tetap perlu takut. Dia perlu menjaga keikhlasan. Dia perlu memohon penerimaan Allah. Dia perlu bertaubat daripada kekurangan. Dia perlu menyedari bahawa Allah yang memberi taufik kepadanya untuk beramal. Dengan itu, dia berada antara khauf dan raja’: takut kepada Allah dan berharap kepada ganjaran Allah. Inilah keadaan yang selamat bagi hati seorang mukmin.
Pada akhirnya, seorang hamba hendaklah membawa makna وَأَجْرٌ كَبِيرٌ dalam seluruh kehidupannya. Apabila dunia mengajaknya kepada maksiat, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila hawa nafsu mengajaknya kepada keseronokan sementara, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila syaitan menjadikan ketaatan kelihatan berat, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila manusia tidak menghargai kebaikannya, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila dia diuji kerana berpegang kepada agama, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila dia kehilangan sesuatu kerana Allah, dia mengingati ganjaran Allah. Apabila dia hampir berputus asa, dia mengingati bahawa Allah tidak mensia-siakan amal orang yang berbuat baik.
Dan apabila dia berdiri dalam solat, dia mengingati bahawa Allah melihatnya. Apabila dia membaca al-Quran, dia mengingati bahawa Allah memberikan petunjuk. Apabila dia bersedekah, dia mengingati bahawa Allah mengetahui pemberiannya. Apabila dia menahan lidah daripada mengumpat, dia mengingati bahawa Allah mengetahui apa yang dia tahan. Apabila dia meninggalkan perkara haram ketika bersendirian, dia mengingati bahawa itulah antara makna يخشون ربهم بالغيب. Dan apabila dia meneruskan ketaatan, dia mengharapkan janji Allah:
وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
“Dan pahala yang besar.”
Semoga penyataan ini tidak sekadar menjadi bacaan pada lidah, tetapi menjadi keyakinan dalam hati dan pendorong dalam kehidupan. Semoga seorang hamba tidak lagi mengukur untung rugi hanya berdasarkan dunia. Semoga dia mengetahui bahawa apa yang ditinggalkan kerana Allah tidak pernah menjadi kerugian yang sebenar, apa yang dilakukan kerana Allah tidak pernah hilang, apa yang ditanggung kerana Allah tidak pernah sia-sia dan apa yang disimpan oleh Allah untuk hamba-Nya jauh lebih besar daripada apa yang mampu diberikan oleh dunia. Sesungguhnya dunia akan berakhir, tetapi ganjaran Allah kekal. Dunia mempunyai batas, tetapi kurniaan Allah luas. Dunia mempunyai keseronokan yang bercampur kesusahan, sedangkan ganjaran Allah merupakan ganjaran yang besar bagi orang yang benar-benar takut kepada-Nya.
Maka hendaklah seorang mukmin membina dalam dirinya satu keyakinan yang teguh bahawa setiap langkah menuju Allah mempunyai nilai. Jangan dia memandang kecil amal yang ikhlas. Jangan dia memandang remeh dosa yang ditinggalkan kerana Allah. Jangan dia meremehkan sabar. Jangan dia meremehkan taubat. Jangan dia meremehkan istighfar. Jangan dia meremehkan menjaga hati. Jangan dia meremehkan amal yang dilakukan ketika tiada manusia melihat. Allah melihat semuanya. Allah mengetahui semuanya. Allah mampu membalas semuanya dengan balasan yang besar.
Inilah yang menjadikan seorang mukmin kuat. Dia tidak bergantung sepenuhnya kepada hasil dunia. Dia tidak memerlukan manusia untuk sentiasa memuji. Dia tidak menganggap kegagalan dunia sebagai kegagalan akhir. Dia tidak menganggap kehilangan harta sebagai kehilangan seluruh nikmat. Dia tidak menganggap kesukaran sebagai bukti Allah meninggalkannya. Sebaliknya, dia melihat semua keadaan sebagai medan untuk mendekatkan diri kepada Allah dan mengharapkan أجر. Jika diberi nikmat, dia bersyukur. Jika diuji, dia bersabar. Jika berdosa, dia bertaubat. Jika beramal, dia ikhlas. Jika tidak dipuji, dia teruskan. Dalam semua keadaan, dia mengharapkan Allah.
Penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ akhirnya mengajar bahawa seorang mukmin perlu memiliki pandangan jauh. Dia melihat melepasi dunia. Dia melihat hari kematian. Dia melihat hari kebangkitan. Dia melihat hari perhitungan. Dia melihat kehidupan akhirat. Dia melihat janji Allah. Dia melihat bahawa semua pengorbanan dunia yang dilakukan kerana Allah mempunyai nilai. Dia tidak tertipu dengan kilauan sementara. Dia tidak menukar sesuatu yang kekal dengan sesuatu yang sementara. Dia memilih Allah dan mengharapkan apa yang Allah sediakan.
Oleh itu, jika seseorang ingin benar-benar menghayati penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ, dia hendaklah menjadikan kehidupannya selari dengan sifat yang disebut pada awal ayat. Dia hendaklah takut kepada Allah dalam keadaan ghaib. Dia hendaklah menjaga dirinya ketika bersendirian. Dia hendaklah meninggalkan dosa bukan hanya apabila manusia melihat, tetapi kerana Allah melihat. Dia hendaklah melakukan kebaikan bukan hanya apabila manusia memuji, tetapi kerana Allah mengetahui. Dia hendaklah menguatkan iman kepada hari akhirat. Dia hendaklah memperbanyakkan amal soleh. Dia hendaklah menjaga keikhlasan. Dan selepas semua itu, dia tidak boleh bergantung kepada amalnya, tetapi terus berharap kepada rahmat dan ganjaran Allah.
Sesungguhnya janji وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ialah antara berita yang paling menguatkan jiwa orang beriman. Ia memberitahu bahawa takut kepada Allah bukan jalan menuju kehidupan yang kosong, tetapi jalan menuju keampunan dan ganjaran. Ia memberitahu bahawa ketaatan bukan kerugian, tetapi keuntungan. Ia memberitahu bahawa pengorbanan kerana Allah bukan kehilangan, tetapi simpanan. Ia memberitahu bahawa amal yang tersembunyi tidak hilang, kerana Allah mengetahuinya. Ia memberitahu bahawa manusia tidak perlu hidup untuk mendapatkan pengiktirafan dunia, kerana Allah menyediakan ganjaran yang lebih besar. Dan ia memberitahu bahawa akhirat mempunyai nilai yang jauh melampaui seluruh ukuran dunia.
Maka hendaklah hati seorang mukmin sentiasa merindukan أجر yang besar daripada Allah, sambil terus takut bahawa amalnya mempunyai kekurangan. Hendaklah dia tidak berputus asa apabila melihat kelemahan dirinya, dan tidak pula menjadi sombong apabila melihat amalnya. Hendaklah dia terus berusaha, terus bertaubat, terus beribadah, terus menjaga tauhid, terus menjaga hati dan terus berharap. Kerana Allah telah memberikan satu janji yang jelas kepada orang-orang yang takut kepada-Nya dalam keadaan ghaib: لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ.
Dan khusus pada penyataan وَأَجْرٌ كَبِيرٌ, seorang hamba hendaklah memahami bahawa apa yang Allah sediakan jauh lebih besar daripada apa yang sanggup dia tinggalkan kerana Allah. Jika dia meninggalkan maksiat, Allah menyediakan ganjaran. Jika dia bersabar, Allah menyediakan ganjaran. Jika dia beramal dengan ikhlas, Allah menyediakan ganjaran. Jika dia menjaga dirinya ketika bersendirian kerana takut kepada Allah, Allah menyediakan ganjaran. Jika manusia tidak melihat perjuangannya, Allah melihat. Jika manusia tidak mengetahui pengorbanannya, Allah mengetahui. Jika manusia tidak menghargai amalnya, Allah tidak mensia-siakannya. Dan ganjaran itu bukan sekadar أجر, tetapi أجر كَبِيرٌ.
Maka dunia tidak boleh menjadi ukuran terakhir. Pujian manusia tidak boleh menjadi tujuan terakhir. Harta tidak boleh menjadi cita-cita terakhir. Kedudukan tidak boleh menjadi kemuncak kejayaan. Keseronokan dunia tidak boleh menjadi matlamat tertinggi. Matlamat seorang mukmin ialah Allah dan keselamatan akhirat. Dia hidup dengan takut kepada Allah dan berharap kepada ganjaran-Nya. Dia mengetahui bahawa segala sesuatu di dunia akan habis, sedangkan apa yang berada di sisi Allah kekal. Maka dia memilih yang kekal. Dia memilih ketaatan. Dia memilih taubat. Dia memilih kesabaran. Dia memilih keikhlasan. Dia memilih خشية. Dan dia mengharapkan:
وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
“Dan pahala yang besar.”
Semoga Allah menjadikan kita daripada orang-orang yang benar-benar takut kepada-Nya dalam keadaan ghaib, yang tidak menjadikan kesunyian sebagai kesempatan untuk bermaksiat, yang tidak menjadikan pujian manusia sebagai tujuan beramal, yang tidak menjadikan dunia sebagai ukuran kejayaan, yang terus berusaha melakukan ketaatan, yang bersabar apabila diuji, yang ikhlas apabila beramal dan yang sentiasa mengharapkan ganjaran Allah. Semoga Allah tidak menjadikan hati kita tertipu dengan keuntungan dunia yang sedikit sehingga kita melupakan ganjaran akhirat yang besar. Semoga Allah menjadikan kita orang yang memahami bahawa apa yang berada di sisi-Nya lebih baik dan lebih kekal. Semoga Allah menerima amal kita, mengampunkan kekurangan kita dan memberikan kepada kita ganjaran yang besar yang telah dijanjikan-Nya kepada orang-orang yang takut kepada Rabb mereka dalam keadaan ghaib.
Sesungguhnya وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ialah seruan kepada hati supaya memandang jauh, supaya jangan berhenti pada dunia, supaya jangan takut kehilangan perkara sementara apabila memilih Allah, supaya jangan merasa pengorbanan kerana agama sebagai kerugian dan supaya jangan membiarkan kelemahan menghalang perjalanan menuju akhirat. Ia merupakan janji yang menjadikan seorang mukmin mampu berkata kepada dirinya sendiri bahawa ketaatan yang dilakukan hari ini tidak akan hilang, kesabaran yang dilakukan hari ini tidak akan sia-sia, maksiat yang ditinggalkan hari ini tidak akan menjadi kerugian, air mata yang jatuh kerana takutkan Allah tidak akan dilupakan dan amal yang dilakukan secara tersembunyi tidak akan hilang daripada pengetahuan Allah. Semuanya berada dalam ilmu Allah, dan Allah telah menjanjikan kepada golongan yang takut kepada-Nya satu ganjaran yang bukan kecil, bukan remeh dan bukan sementara, tetapi:
وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
“Dan pahala yang besar.”
asa
https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/6160332229312307754?hl=en
