0028 سورة غافر آية 28 - يَكْتُمُ
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَـٰنَهُۥٓ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ ٱللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ مِن رَّبِّكُمْۖ وَإِن يَكُ كَـٰذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُۥۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ ٱلَّذِي يَعِدُكُمْۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿سورة غافر آية ٢٨﴾.
| 60546 | يَكْتُمُ | يُخْفي | المزيد |
| (40:28:7) yaktumu who conceal(ed) | V – 3rd person masculine singular imperfect verb, jussive mood فعل مضارع مجزوم |
تحليل يَكْتُمُ من سورة غافر آية 28
معنى يَكْتُمُ في القرآن الكريم
- الكتمان: ستر الحديث، يقال: كتمته كتما وكتمانا. قال تعالى: ﴿﴾ [البقرة/140]، وقال: ﴿﴾ [البقرة/146]، ﴿﴾ [البقرة/146]، ﴿﴾ [البقرة/283]، ﴿﴾ [آل عمران/ 71]، وقوله: ﴿﴾ [النساء/37] فكتمان الفضل: هو كفران النعمة، ولذلك قال بعده: ﴿﴾ [النساء/37]، وقوله: ﴿﴾ [النساء/42] قال ابن عباس: إن المشركين إذا رأوا أهل القيامة لا يدخل الجنة إلا من لم يكن مشركا قالوا: ﴿﴾ [الأنعام/23] فتشهد عليهم جوارحهم، فحينئذ يودون أن لم يكتموا الله حديثا (أخرجه ابن جرير 5/94). وقال الحسن: في الآخرة مواقف في بعضها يكتمون، وفي بعضها لا يكتمون، وعن بعضهم: ﴿﴾ [النساء/42] هو أن انطق جوارحهم.
معنى يَكْتُمُ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- conceal ; concealed ; concealing ; hiding ; to conceal (sth, emotions, knowledge)
تفسير آية 28 من سورة غافر
تفسير الجلالين
﴿وقال رجل مؤمن من آل فرعون﴾ قيل: هو ابن عمه﴿يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن﴾ أي لأن
﴿يقول ربيَ الله وقد جاءَكم بالبينات﴾ بالمعجزات الظاهرات
﴿من ربكم وإن يك كاذبا فعليه كذبه﴾ أي ضرر كذبه
﴿وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم﴾ به من العذاب عاجلا
﴿إن الله لا يهدي من هو مسرف﴾ مشرك
﴿كذاب﴾ مفتر.
تفسير الميسر
وقال رجل مؤمن بالله من آل فرعون، يكتم إيمانه منكرًا على قومه: كيف تستحلون قَتْلَ رجل لا جرم له عندكم إلا أن يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبراهين القاطعة مِن ربكم على صِدْق ما يقول؟ فإن يك موسى كاذبًا فإنَّ وبالَ كذبه عائد عليه وحده، وإن يك صادقًا لحقكم بعض الذي يتوعَّدكم به، إن الله لا يوفق للحق مَن هو متجاوز للحد، بترك الحق والإقبال على الباطل، كذَّاب بنسبته ما أسرف فيه إلى الله.as
as
as
as
as
as
as
asas
as
as
as
as
as
asas
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment