0120 سورة آل عمران آية 120
- Surah Ali Imran Ayat 120 (3:120) / edit
- Surah Ali Imran Ayat 120 (3:120) Ayat / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 120 Dari Surah Ali Imran إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ ... (Ali Imran:120) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 120 Dari Surah Ali Imran ... وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَاۖ ... (Ali Imran:120) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 120 Dari Surah Ali Imran ... وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ ... (Ali Imran:120) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 120 Dari Surah Ali Imran ... لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔاۗ ... (Ali Imran:120) / edit
- Perbahasan Tentang Ayat 120 Dari Surah Ali Imran ... إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (Ali Imran:120) / edit
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَاۖ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴿سورة آل عمران آية ١٢٠﴾.
Jika suatu kebaikan menyentuh kamu, mereka berasa dukacita, resah dan tersakiti kerananya; dan jika suatu keburukan menimpa kamu, mereka pula bergembira, bersukacita dan merasa senang dengannya. Lafaz تَمْسَسْكُمْ yang membawa makna “menyentuh kamu” menggambarkan bahawa walaupun kebaikan itu hanya menyentuh atau mengenai kamu, sedikit pun sudah cukup untuk menimbulkan kesedihan dalam hati mereka, sedangkan lafaz تُصِبْكُمْ yang bermakna “menimpa kamu” menggambarkan sesuatu keburukan yang benar-benar mengenai dan menimpa kamu, lalu keadaan itu menjadi sebab kegembiraan mereka. Ini menunjukkan betapa bertentangannya keadaan hati mereka terhadap orang-orang beriman: kebaikan yang diperoleh oleh orang beriman menjadi sesuatu yang menyakitkan hati mereka, manakala keburukan yang menimpa orang beriman menjadi sesuatu yang menggembirakan hati mereka. Akan tetapi, keadaan mereka itu tidak seharusnya menggoncangkan orang-orang beriman, kerana Allah memberikan jalan yang jelas untuk menghadapi tipu daya mereka, iaitu dengan bersabar dan bertakwa: jika kamu bersabar menghadapi gangguan, kebencian, tekanan, hasutan dan perancangan mereka, serta kamu bertakwa kepada Allah dengan tetap berada dalam ketaatan kepada-Nya dan tidak menyimpang daripada batas-batas yang telah ditetapkan-Nya, maka كَيْدُهُمْ, iaitu segala tipu daya, rancangan jahat, usaha tersembunyi dan perencanaan mereka, لَا يَضُرُّكُمْ شَيْئًا, tidak akan memudaratkan kamu sedikit pun, yakni tidak akan memberikan kepada mereka kemampuan untuk menghasilkan kemudaratan terhadap kamu sebagaimana yang mereka kehendaki. Lafaz شَيْئًا yang bermakna “sesuatu” datang dalam bentuk penafian yang sangat kuat, sehingga maknanya bukan sekadar bahawa mereka tidak mampu memberikan kemudaratan yang besar, bahkan tipu daya mereka tidak akan memudaratkan kamu walau sedikit pun apabila kamu benar-benar bersabar dan bertakwa. Kemudian ayat ini ditutup dengan penegasan yang mengembalikan hati orang beriman kepada Allah: إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ, sesungguhnya Allah Maha Meliputi segala apa yang mereka kerjakan; tiada satu pun perbuatan mereka yang tersembunyi daripada Allah, tiada satu pun rancangan mereka yang terlepas daripada pengetahuan-Nya, tiada satu pun tipu daya mereka yang berada di luar pengawasan-Nya, dan tiada satu pun usaha mereka yang berlaku tanpa berada di bawah pengetahuan dan kekuasaan-Nya. Oleh itu, ayat ini bukan sekadar menceritakan sikap buruk hati golongan yang memusuhi orang beriman, tetapi sekaligus membina keteguhan jiwa orang beriman agar tidak hidup dalam ketakutan terhadap manusia; apabila kebaikan yang diperoleh menimbulkan kedukaan pada hati musuh dan keburukan yang menimpa menjadi kegembiraan mereka, orang beriman tidak diperintahkan membalas keadaan itu dengan kegelisahan, kebencian atau tindakan yang melampaui batas, sebaliknya diperintahkan dengan dua benteng yang sangat kukuh, iaitu sabar dan takwa, kerana sabar menahan jiwa daripada runtuh ketika menghadapi gangguan, manakala takwa menahan jiwa daripada menyimpang ketika menghadapi tekanan; dan apabila kedua-duanya berdiri teguh, tipu daya manusia kehilangan kekuatan untuk memudaratkan, kerana di atas segala perancangan manusia terdapat Allah yang Maha Mengetahui, Maha Menguasai dan Maha Meliputi segala yang mereka kerjakan.
Sahih International: If good touches you, it distresses them; but if harm strikes you, they rejoice at it. And if you are patient and fear Allah , their plot will not harm you at all. Indeed, Allah is encompassing of what they do.
Pickthall: If a lucky chance befall you, it is evil unto them, and if disaster strike you they rejoice thereat. But if ye persevere and keep from evil their guile will never harm you. Lo! Allah is Surrounding what they do.
Yusuf Ali: If aught that is good befalls you, it grieves them; but if some misfortune overtakes you, they rejoice at it. But if ye are constant and do right, not the least harm will their cunning do to you; for Allah Compasseth round about all that they do.
Shakir: If good befalls you, it grieves them, and if an evil afflicts you, they rejoice at it; and if you are patient and guard yourselves, their scheme will not injure you in any way; surely Allah comprehends what they do.
Muhammad Sarwar: They hate to see your success and rejoice if any misfortune befalls you. If you will be patient and pious, their plots can cause no harm to you. God has control over all their actions.
Mohsin Khan: If a good befalls you, it grieves them, but if some evil overtakes you, they rejoice at it. But if you remain patient and become Al-Muttaqun (the pious - see V.2:2), not the least harm will their cunning do to you. Surely, Allah surrounds all that they do.
Arberry: If you are visited by good fortune, it vexes them; but if you are smitten by evil, they rejoice at it. Yet if you are patient and godfearing, their guile will hurt you nothing; God encompasses the things they do.
