Makna Malaikat
edit / Perkataan Malaikat / Makna Malaikat
Makna Malaikat Menurut Al-Quran, As-Sunnah dan Kefahaman Ahlus Sunnah Wal Jamaah
Perkataan malaikat merujuk kepada makhluk Allah yang mulia, diciptakan daripada cahaya (Dalil Malaikat Diciptakan Dari Cahaya / edit), sentiasa taat kepada perintah-Nya dan tidak pernah melakukan maksiat (Dalil Malaikat Tidak Pernah Melakukan Maksiat / edit). Beriman kepada malaikat merupakan salah satu daripada enam rukun iman yang wajib diyakini oleh setiap Muslim (Dalil Wajib Beriman Kepada Malaikat / edit). Seseorang tidak dianggap sempurna imannya sehingga dia mempercayai kewujudan para malaikat sebagaimana yang diterangkan oleh Allah dalam Al-Quran dan dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam hadis-hadis sahih (Kenapakah Tidak Mempercayai Kewujudan Malaikat Dianggap Iman Belum Sempurna / edit). Keimanan kepada malaikat bukan sekadar mempercayai bahawa mereka wujud, tetapi juga mengimani nama-nama mereka yang disebut dalam nas, tugas-tugas mereka, sifat-sifat mereka serta segala berita sahih yang berkaitan dengan mereka (Nama Malaikat Dan Tugas Setiap Mereka / edit).
Dari sudut bahasa Arab, perkataan مَلَائِكَة merupakan bentuk jamak kepada مَلَك (Kajian Perkataan ملائكة Dari Sudut Ilmu Sarf / edit). Para ahli bahasa menjelaskan bahawa asal perkataan ini mempunyai kaitan dengan makna risalah, utusan dan penyampai perintah. Oleh sebab itu, malaikat dinamakan demikian kerana mereka merupakan utusan Allah yang melaksanakan segala perintah-Nya tanpa sebarang bantahan. Mereka menyampaikan wahyu kepada para nabi, mengurus pelbagai urusan alam mengikut ketetapan Allah, mencatat amalan manusia, mencabut nyawa, menjaga syurga dan neraka serta melaksanakan pelbagai tugas lain yang telah ditentukan oleh Tuhan Yang Maha Berkuasa.
Dalil utama mengenai kewajipan beriman kepada malaikat terdapat dalam firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 177 yang memasukkan keimanan kepada malaikat sebagai sebahagian daripada hakikat kebajikan yang sebenar. Demikian juga firman Allah dalam Surah Al-Baqarah ayat 285 yang menyatakan bahawa Rasulullah SAW dan orang-orang yang beriman semuanya beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. Ayat-ayat ini menunjukkan bahawa keimanan kepada malaikat mempunyai kedudukan yang sangat tinggi dalam akidah Islam sehingga diletakkan seiring dengan keimanan kepada Allah, kitab-kitab dan para rasul.
Dalam hadis Jibril yang sangat masyhur, apabila Malaikat Jibril datang menemui Rasulullah SAW dalam rupa seorang lelaki, Baginda menerangkan bahawa iman ialah beriman kepada Allah, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, Hari Akhirat dan beriman kepada qada' serta qadar. Hadis ini menjadi asas kepada enam rukun iman yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. Oleh itu, mengingkari kewujudan malaikat atau menolak sebahagian daripada berita sahih mengenainya merupakan penyelewengan daripada akidah Islam yang sebenar.
Rasulullah SAW menjelaskan bahawa para malaikat diciptakan daripada cahaya. Dalam hadis sahih riwayat Imam Muslim, Baginda bersabda bahawa malaikat diciptakan daripada cahaya, jin diciptakan daripada api, manakala Nabi Adam diciptakan daripada tanah. Hadis ini menunjukkan perbezaan asal kejadian setiap makhluk. Walaupun manusia tidak dapat melihat malaikat dalam keadaan asal mereka, kewujudan mereka adalah benar kerana diberitakan oleh wahyu yang tidak mungkin berdusta.
Malaikat ialah makhluk yang sentiasa mentaati Allah dan tidak pernah melakukan dosa. Firman Allah dalam Surah At-Tahrim ayat 6 menyatakan bahawa mereka tidak menderhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan sentiasa melaksanakan segala yang diperintahkan. Ayat ini menunjukkan bahawa malaikat tidak mempunyai sifat derhaka sebagaimana manusia dan jin. Seluruh kehidupan mereka dipenuhi dengan ibadah, ketaatan dan pengabdian kepada Allah tanpa rasa jemu atau bosan.
Allah juga menerangkan dalam Surah Al-Anbiya' ayat 19 hingga 20 bahawa para malaikat sentiasa bertasbih kepada Allah siang dan malam tanpa pernah berhenti. Mereka tidak merasa letih walaupun sentiasa beribadah. Hal ini menunjukkan kesempurnaan penciptaan malaikat yang berbeza daripada manusia. Manusia memerlukan tidur, makan dan berehat, sedangkan malaikat melaksanakan ibadah secara berterusan menurut kehendak Allah.
Para malaikat mempunyai bentuk dan rupa yang sebenar, namun manusia biasanya tidak mampu melihat mereka. Allah memberikan keizinan kepada sebahagian rasul untuk melihat malaikat dalam bentuk asal mereka. Rasulullah SAW pernah melihat Malaikat Jibril dalam rupa asalnya sebanyak dua kali. Baginda menerangkan bahawa Jibril mempunyai enam ratus sayap yang memenuhi ufuk langit. Gambaran ini menunjukkan betapa agungnya penciptaan para malaikat yang jauh melebihi kemampuan imaginasi manusia.
Walaupun malaikat memiliki rupa asal yang sangat hebat, Allah memberikan kemampuan kepada mereka untuk menjelma dalam rupa manusia apabila dikehendaki. Malaikat Jibril pernah datang menemui Maryam dalam rupa seorang lelaki yang sempurna. Beliau juga pernah datang kepada Rasulullah SAW dalam rupa seorang sahabat yang bernama Dihyah al-Kalbi atau dalam rupa seorang lelaki yang tidak dikenali oleh para sahabat. Hal ini menunjukkan bahawa perubahan rupa tersebut berlaku dengan izin Allah, bukan kerana malaikat mempunyai sifat ketuhanan.
Bilangan malaikat sangat ramai dan tidak dapat dihitung oleh manusia. Rasulullah SAW menerangkan bahawa Baitul Makmur di langit ketujuh dimasuki oleh tujuh puluh ribu malaikat setiap hari, dan mereka tidak akan kembali lagi selepas itu. Hadis ini menunjukkan bahawa jumlah malaikat terlalu banyak sehingga manusia tidak mampu mengetahui bilangannya. Allah sahaja yang mengetahui jumlah sebenar makhluk-Nya yang mulia ini.
Allah memberikan tugas yang berbeza kepada setiap malaikat. Malaikat Jibril menyampaikan wahyu kepada para nabi. Malaikat Mikail ditugaskan mengurus hujan dan tumbuh-tumbuhan dengan izin Allah. Malaikat Israfil akan meniup sangkakala apabila tiba Hari Kiamat. Malaikat Malik menjaga neraka. Malaikat Ridwan menurut sebahagian riwayat dikenali sebagai penjaga syurga. Terdapat juga malaikat yang mencatat amalan, mencabut nyawa, menjaga manusia, membawa Arasy dan melaksanakan pelbagai urusan lain menurut ketetapan Allah.
Malaikat tidak mempunyai sedikit pun sifat ketuhanan. Mereka tidak berhak disembah, dipuja atau dipohon doa. Allah mencela golongan yang menjadikan malaikat sebagai anak-anak perempuan Allah atau menyembah mereka. Para malaikat sendiri sentiasa mengisytiharkan bahawa mereka hanyalah hamba Allah yang taat. Oleh sebab itu, seluruh bentuk ibadah seperti doa, istighathah, tawakal, nazar dan penyembelihan hanya boleh ditujukan kepada Allah semata-mata.
Keimanan kepada malaikat melahirkan kesedaran bahawa kehidupan manusia sentiasa berada di bawah pemerhatian Allah dan para malaikat-Nya. Malaikat pencatat amalan sentiasa merekodkan setiap perkataan dan perbuatan. Malaikat penjaga melaksanakan tugas yang diperintahkan Allah. Malaikat maut akan datang apabila ajal seseorang tiba. Kesedaran ini menjadikan seorang mukmin lebih berhati-hati dalam seluruh urusan hidupnya kerana dia mengetahui bahawa kehidupannya sentiasa berada dalam pengawasan yang sempurna.
Malaikat juga mencintai orang-orang yang beriman dan mendoakan mereka. Al-Quran menyebut bahawa para malaikat yang memikul Arasy memohon keampunan bagi orang-orang yang beriman. Mereka turut mendoakan orang yang berada di saf pertama solat, orang yang menziarahi orang sakit, orang yang menuntut ilmu dan pelbagai golongan lain yang disebut dalam hadis-hadis sahih. Ini menunjukkan bahawa hubungan antara malaikat dan orang beriman dipenuhi dengan kasih sayang yang Allah jadikan sebagai salah satu bentuk rahmat-Nya.
Sebaliknya para malaikat membenci kekufuran, syirik, maksiat dan segala bentuk kemungkaran. Mereka tidak memasuki rumah yang terdapat patung, gambar yang diagungkan atau anjing sebagaimana disebut dalam hadis-hadis sahih. Mereka juga melaknat orang yang melakukan kezaliman tertentu seperti isteri yang enggan memenuhi hak suami tanpa alasan syarie dan mereka yang melakukan dosa-dosa besar yang disebut oleh Rasulullah SAW. Hal ini menunjukkan bahawa para malaikat sentiasa mencintai ketaatan dan membenci kemaksiatan.
Kesimpulannya, malaikat ialah makhluk Allah yang mulia, diciptakan daripada cahaya, sentiasa taat kepada perintah-Nya dan melaksanakan pelbagai tugas yang telah ditetapkan tanpa sedikit pun melakukan maksiat. Keimanan kepada malaikat merupakan salah satu rukun iman yang tidak boleh dipisahkan daripada akidah Islam. Seorang Muslim hendaklah mengenali malaikat berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah, mengimani segala berita sahih mengenai mereka, menjauhi segala bentuk kepercayaan yang bercanggah dengan wahyu serta menjadikan keimanan kepada malaikat sebagai dorongan untuk memperbanyakkan amal soleh, menjauhi maksiat dan sentiasa hidup dalam keadaan bertakwa kepada Allah sehingga bertemu dengan-Nya dalam keadaan memperoleh keredaan dan rahmat-Nya.
asa
Comments
Post a Comment