ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

لَّا تَجْعَلُوا۟ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم بَعْضًاۚ قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿سورة النور آية ٦٣﴾.

46193

يَتَسَلَّلُونَ

ينطلقون خارجين منكم تدريجيّاً في اسْتِخْفاء

المزيد

(24:63:13)
yatasallalūna
slip away

V – 3rd person masculine plural (form V) imperfect verb
PRON – subject pronoun

فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

تحليل يَتَسَلَّلُونَ من سورة النور آية 63

الكلمة

التحليل

الجذر

الأصل

المعنى بالانجليزية

النسخ بالإنجليزية

‹

يَتَسَلَّلُونَ

يَتَسَلَّلُ
فعل

ونَ
ضمير

سلل

يَتَسَلَّلُ

slip away

yatasallalūna

›

معنى يَتَسَلَّلُونَ في القرآن الكريم

يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ﴿٦٣ النور﴾ يخرجون خفية
يتسلّلون منكم﴿٦٣ النور﴾ يخرجون منكم تدريجا في خفية
سلل سل الشيء من الشيء: نزعه، كسل السيف من الغمد، وسل الشيء من البيت على سبيل السرقة، وسل الولد من الأب، ومنه قيل للولد سليل. قال تعالى: ﴿يتسللون منكم لواذا﴾ [النور/63]، وقوله تعالى: ﴿من سلالة من طين﴾ [المؤمنون/12]، أي: من الصفو الذي يسل من الأرض، وقيل: السل

تفسير آية 63 من سورة النور

تفسير الجلالين

﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ بأن تقولوا يا محمد، بل قولوا يا نبيَّ الله، يا رسول الله، في لين وتواضع وخفض صوت
﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾ أي يخرجون من المسجد في الخطبة من غير استئذان خفية مستترين بشيء، وقد للتحقيق
﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره﴾ أي الله ورسوله
﴿أن تصيبهم فتنة﴾ بلاء
﴿أو يصيبهم عذاب أليم﴾ في الآخرة.

تفسير الميسر

لا تقولوا -أيها المؤمنون- عند ندائكم رسول الله: يا محمد، ولا يا محمد بن عبد الله، كما يقول ذلك بعضكم لبعض، ولكن شرِّفوه، وقولوا: يا نبي الله، يا رسول الله. قد يعلم الله المنافقين الذين يخرجون من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم خفية بغير إذنه، يلوذ بعضهم ببعض، فليَحْذَر الذين يخالفون أمر رسول الله أن تنزل بهم محنة وشر، أو يصيبهم عذاب مؤلم موجع في الآخرة.

تفسير و معنى كلمة يتسللونيَتَسَلَّلُونَ من سورة النور آية رقم 63

لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{63}

ينطلقون خارجين منكم تدريجيّاً في اسْتِخْفاء

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "سلل"

سل الشيء من الشيء: نزعه، كسل السيف من الغمد، وسل الشيء من البيت على سبيل السرقة، وسل الولد من الأب، ومنه قيل للولد سليل. قال تعالى: يتسللون منكم لواذا [النور/63]، وقوله تعالى: من سلالة من طين [المؤمنون/12]، أي: من الصفو الذي يسل من الأرض، وقيل: السلالة كناية عن النطفة تصور دونه صفو ما يحصل منه. والسل (يقال: السل والسل والسلال) : مرض ينزع به اللحم والقوة، وقد أسله الله، وقوله عليه السلام: (لا إسلال ولا إغلال) (الحديث أخرجه أبو داود في الجهاد برقم 156؛ وأحمد في مسنده 4/325 في حديث صلح الحديبية؛ والسهيلي في الروض الأنف 4/28). وتسلسل الشيء اضطرب، كأنه تصور منه تسلل متردد، فردد لفظه تنبيها على تردد معناه، ومنه السلسلة، قال تعالى: في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا [الحاقة/32]، وقال تعالى: سلاسل وأغلالا وسعيرا [الإنسان/4]، وقال: والسلاسل يسحبون [غافر/71]، وروي: (يا عجبا لقوم يقادون إلى الجنة بالسلاسل) (الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل) أخرجه البخاري في الجهاد 6/145؛ وأبو داود (2677) ؛ وانظر: شرح السنة 11/76). وماء سلسل: متردد في مقره حتى صفا، قال الشاعر: - 238 - أشهى إلي من الرحيق السلسل *** (هذا عجز بيت، وشطره: أم لا سبيل إلى الشباب، وذكره وهو لأبي كبير الهذلي، في شرح أشعار الهذليين 3/1069؛ واللسان (سلسل) ؛ وتفسير القرطبي 19/263) وقوله تعالى: سلسبيلا [الإنسان/18]، أي: سهلا لذيذا سلسا حديد الجرية، وقيل: هو اسم عين في الجنة، وذكر بعضهم أن ذلك مركب من قولهم: سل سبيلا (الذي ذكر هذا هو أبو نصر الحدادي السمرقندي في كتابه المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى، وقد طبع بتحقيقنا، فليراجع فيه ما كتبناه على ذلك، وقد نسبه المؤلف فيه لعلي بن أبي طالب انظر: المدخل ص 106؛ وانظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص 4. وقال الزمخشري: وقد عزوا إلى علي بن أبي طالب أن معناه: سل سبيلا إليها، وهذا غير مستقيم على ظاهره، إلا أن يراد أن جملة قول القائل: سل سبيلا جعلت علما للعين، كما قيل تأبط شرا، وهو مع استقامته في العربية تكلف وابتداع، وعزوه إلى مثل علي رضي الله عنه أبدع. راجع: الكشاف 4/170؛ وغرائب التفسير 2/1289)، نحو: الحوقلة والبسملة ونحوهما من الألفاظ المركبة، وقيل: بل هو اسم لكل عين سريع الجرية، وأسلة اللسان: الطرف الرقيق.

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/7239137773204277209?hl=en

Search This Blog

Ustaz Roslan MAIK

0063 سورة النور آية 63 - يَتَسَلَّلُونَ

تحليل يَتَسَلَّلُونَ من سورة النور آية 63

معنى يَتَسَلَّلُونَ في القرآن الكريم

تفسير آية 63 من سورة النور

تفسير الجلالين

تفسير الميسر

تفسير و معنى كلمة يتسللونيَتَسَلَّلُونَ من سورة النور آية رقم 63

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "سلل"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Joker (2019 film) From Wikipedia, the free encyclopedia