ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

لَّا تَجْعَلُوا۟ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم بَعْضًاۚ قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًاۚ فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿سورة النور آية ٦٣﴾.

46198

يُخَالِفُونَ

يُخالِفون عن أمره: ينصرفون مخالفين لما أمر به

المزيد

(24:63:18)
yukhālifūna
oppose

V – 3rd person masculine plural (form III) imperfect verb
PRON – subject pronoun

فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

تحليل يُخَالِفُونَ من سورة النور آية 63

الكلمة

التحليل

الجذر

الأصل

المعنى بالانجليزية

النسخ بالإنجليزية

‹

يُخَالِفُونَ

يُخَالِفُ
فعل

ونَ
ضمير

خلف

يُخَالِفُ

oppose

yukhālifūna

›

معنى يُخَالِفُونَ في القرآن الكريم

يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴿٦٣ النور﴾ يخالفون سنته وشريعته
يخالفون عن أمره﴿٦٣ النور﴾ يعرضون أو يصدون عنه
خلف خلف: ضد القدام، قال تعالى: ﴿يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم﴾ [البقرة/255]، وقال تعالى: ﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه﴾ [الرعد/11]، وقال تعالى: ﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية﴾ [يونس/92]، وخلف ضد تقدم وسلف، والمتأخر لقصور منزلته يقال له: خلف، ولهذا قيل: الخلف الرديء، والمتأخر لا لقصور منزلته يقال له: خلف، قال تعالى: ﴿فخلف من بعدهم خلف﴾ [الأعراف/169]، وقيل: سكت ألفا ونطق خلفا (هذا مثل يضرب للرجل يطيل الصمت، ثم يتكلم بالخطأ. راجع: مجمل اللغة 2/300؛ والبصائر 2/561؛ ومجمع الأمثال 1/33؛ وأمثال أبي عبيد ص 55). أي: رديئا من الكلام، وقيل للاست إذا ظهر منه حبقة (الحبق والحبق والحباق: الضراط) : خلفة، ولمن فسد كلامه أو كان فاسدا في نفسه، يقال: تخلف فلان فلانا: إذا تأخر عنه وإذا جاء خلف آخر، وإذا قام مقامه، ومصدره الخلافة بالكسر، وخلف خلافة بفتح الخاء: فسد (انظر: الأفعال 1/446)، فهو خالف، أي: رديء أحمق، ويعبر عن الرديء بخلف نحو: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾ [مريم/59]، ويقال لمن خلف آخر فسد مسده: خلف، والخلفة يقال في أن يخلف كل واحد الآخر، قال تعالى: ﴿وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة﴾ [الفرقان/62]، وقيل: أمرهم خلفة، أي: يأتي بعضه خلف بعض،
خلف خلف: ضد القدام، قال تعالى: ﴿يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم﴾ [البقرة/255]، وقال تعالى: ﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه﴾ [الرعد/11]، وقال تعالى: ﴿فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية﴾ [يونس/92]، وخلف ضد تقدم وسلف، والمتأخر لقصور منزلته يقال له: خلف، ولهذا قيل: الخلف الرديء، والمتأخر لا لقصور منزلته يقال له: خلف، قال تعالى: ﴿فخلف من بعدهم خلف﴾ [الأعراف/169]، وقيل: سكت ألفا ونطق خلفا (هذا مثل يضرب للرجل يطيل الصمت، ثم يتكلم بالخطأ. راجع: مجمل اللغة 2/300؛ والبصائر 2/561؛ ومجمع الأمثال 1/33؛ وأمثال أبي عبيد ص 55). أي: رديئا من الكلام، وقيل للاست إذا ظهر منه حبقة (الحبق والحبق والحباق: الضراط) : خلفة، ولمن فسد كلامه أو كان فاسدا في نفسه، يقال: تخلف فلان فلانا: إذا تأخر عنه وإذا جاء خلف آخر، وإذا قام مقامه، ومصدره الخلافة بالكسر، وخلف خلافة بفتح الخاء: فسد (انظر: الأفعال 1/446)، فهو خالف، أي: رديء أحمق، ويعبر عن الرديء بخلف نحو: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة﴾ [مريم/59]، ويقال لمن خلف آخر فسد مسده: خلف، والخلفة يقال في أن يخلف كل واحد الآخر، قال تعالى: ﴿وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة﴾ [الفرقان/62]، وقيل: أمرهم خلفة، أي: يأتي بعضه خلف بعض،

تفسير آية 63 من سورة النور

تفسير الجلالين

﴿لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا﴾ بأن تقولوا يا محمد، بل قولوا يا نبيَّ الله، يا رسول الله، في لين وتواضع وخفض صوت
﴿قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا﴾ أي يخرجون من المسجد في الخطبة من غير استئذان خفية مستترين بشيء، وقد للتحقيق
﴿فليحذر الذين يخالفون عن أمره﴾ أي الله ورسوله
﴿أن تصيبهم فتنة﴾ بلاء
﴿أو يصيبهم عذاب أليم﴾ في الآخرة.

تفسير الميسر

لا تقولوا -أيها المؤمنون- عند ندائكم رسول الله: يا محمد، ولا يا محمد بن عبد الله، كما يقول ذلك بعضكم لبعض، ولكن شرِّفوه، وقولوا: يا نبي الله، يا رسول الله. قد يعلم الله المنافقين الذين يخرجون من مجلس النبي صلى الله عليه وسلم خفية بغير إذنه، يلوذ بعضهم ببعض، فليَحْذَر الذين يخالفون أمر رسول الله أن تنزل بهم محنة وشر، أو يصيبهم عذاب مؤلم موجع في الآخرة.

تفسير و معنى كلمة يخالفونيُخَالِفُونَ من سورة النور آية رقم 63

لا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذاً فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ{63}

يُخالِفون عن أمره: ينصرفون مخالفين لما أمر به

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "خلف"

خلف: ضد القدام، قال تعالى: يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم [البقرة/255]، وقال تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه [الرعد/11]، وقال تعالى: فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية [يونس/92]، وخلف ضد تقدم وسلف، والمتأخر لقصور منزلته يقال له: خلف، ولهذا قيل: الخلف الرديء، والمتأخر لا لقصور منزلته يقال له: خلف، قال تعالى: فخلف من بعدهم خلف [الأعراف/169]، وقيل: سكت ألفا ونطق خلفا (هذا مثل يضرب للرجل يطيل الصمت، ثم يتكلم بالخطأ. راجع: مجمل اللغة 2/300؛ والبصائر 2/561؛ ومجمع الأمثال 1/33؛ وأمثال أبي عبيد ص 55). أي: رديئا من الكلام، وقيل للاست إذا ظهر منه حبقة (الحبق والحبق والحباق: الضراط) : خلفة، ولمن فسد كلامه أو كان فاسدا في نفسه، يقال: تخلف فلان فلانا: إذا تأخر عنه وإذا جاء خلف آخر، وإذا قام مقامه، ومصدره الخلافة بالكسر، وخلف خلافة بفتح الخاء: فسد (انظر: الأفعال 1/446)، فهو خالف، أي: رديء أحمق، ويعبر عن الرديء بخلف نحو: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة [مريم/59]، ويقال لمن خلف آخر فسد مسده: خلف، والخلفة يقال في أن يخلف كل واحد الآخر، قال تعالى: وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة [الفرقان/62]، وقيل: أمرهم خلفة، أي: يأتي بعضه خلف بعض، قال الشاعر: - 148 - بها العين والآرام يمشين خلفة *** (الشطر لزهير، وعجزه: وأطلاؤها ينهضن في كل مجثم وهو في ديوانه ص 75؛ وشرح المعلقات 1/100؛ واللسان (خلف) ) وأصابته خلفة: كناية عن البطنة، وكثرة المشي، وخلف فلان فلانا، قام بالأمر عنه؛ إما معه وإما بعده، قال تعالى: ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون [الزخرف/60]، والخلافة النيابة عن الغير إما لغيبة المنوب عنه، وإما لموته؛ وإما لعجزه؛ وإما لتشريف المستخلف. وعلى هذا الوجه الأخير استخلف الله أولياءه في الأرض، قال تعالى: هو الذي جعلكم خلائف في الأرض [فاطر/39]، وهو الذي جعلكم خلائف الأرض [الأنعام/165]، وقال: ويستخلف ربي قوما غيركم [هود/57]، والخلائف: جمع خليفة، وخلفاء جمع خليف، قال تعالى: يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض [ص/26]، وجعلناهم خلائف [يونس/73]، جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح [الأعراف/69]، والاختلاف والمخالفة: أن يأخذ كل واحد طريقا غير طريق الآخر في حاله أو قوله، والخلاف أعم من الضد؛ لأن كل ضدين مختلفان، وليس كل مختلفين ضدين، ولما كان الاختلاف بين الناس في القول قد يقتضي التنازع استعير ذلك للمنازعة والمجادلة، قال: فاختلف الأحزاب [مريم/37]، ولا يزالون مختلفين [هود/118]، واختلاف ألسنتكم وألوانكم [الروم/22]، عم يتساءلون *** عن النبأ العظيم *** الذي هم فيه مختلفون [النبأ/1 - 2 - 3]، إنكم لفي قول مختلف [الذاريات/8]، وقال: مختلفا ألوانه [النحل/13]، وقال: ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات [آل عمران/105]، وقال: فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه [البقرة/213]، وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا [يونس/19]، ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون [يونس/93]، وقال في القيامة: وليتينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون فيه [النحل/92]، وقال: ليبين لهم الذي يختلفون فيه [النحل/39]، وقوله تعالى: وإن الذين اختلفوا في الكتاب [البقرة/176]، قيل معناه: خلفوا، نحو كسب واكتسب، وقيل: أتوا فيه بشيء خلاف ما أنزل الله، وقوله تعالى: لاختلفتم في الميعاد [الأنفال/42]، فمن الخلاف، أو من الخلف، وقوله تعالى: وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله [الشورى/10]، وقوله تعالى: فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون [آل عمران/55]، وقوله تعالى: إن في اختلاف الليل والنهار [يونس/6]، أي: في مجيء كل واحد منهما خلف الآخر وتعاقبهما، والخلف: المخالفة في الوعد. يقال: وعدني فأخلفني، أي: خالف في الميعاد لما أخلفوا الله ما وعدوه [التوبة/77]، وقال: إن الله لا يخلف الميعاد [الرعد/31]، وقال: فأخلفتم موعدي [طه/86]، قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا [طه/87]، وأخلفت فلانا: وجدته مخلفا، والإخلاف: أن يسقي واحد بعد آخر، وأخلف الشجر: إذا اخضر بعد سقوطه ورقه، وأخلف الله عليك، يقال لمن ذهب ماله، أي: أعطاك خلفا، وخلف الله عليك، أي: كان لك منه خليفة، وقوله: لا يلبثون خلفك (سورة الإسراء آية 76، وهي قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي بكر وأبي جعفر) : بعدك، وقرئ: خلافك (وهي قراءة الباقي أي: مخالفة لك، وقوله: أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف [المائدة/33]، أي: إحداهما من جانب والآخرى من جانب آخر. وخلفته: تركته خلفي، قال: فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله [التوبة/81]، أي: مخالفين، وعلى الثلاثة الذين خلفوا [التوبة/118]، قل للمخلفين [الفتح/16]، والخالف: المتأخر لنقصان أو قصور كالمتخلف، قال: فاقعدوا مع الخالفين [التوبة/83]، والخالفة: عمود الخيمة المتأخر، ويكنى بها عن المرأة لتخلفها عن المرتحلين، وجمعها خوالف، قال: رضوا بأن يكونوا مع الخوالف [التوبة/87]، ووجدت الحي خلوفا، أي: تخلفت نساؤهم عن رجالهم، والخلف: حد الفأس الذي يكون إلى جهة الخلف، وما تخلف من الأضلاع إلى ما يلي البطن، والخلاف: شجر كأنه سمي بذلك لأنه فيما يظن به، أو لأنه يخلف مخبره منظره، ويقال للجمل بعد بزوله: مخلف عام، ومخلف عامين. وقال عمر رضي الله عنه: (لولا الخليفى لأذنت) (قال ابن الأثير في النهاية: وفي حديث عمر: (لو أطقت الأذان مع الخليفى لأذنت). الخليفى بالكسر والتشديد: الخلافة، وهو وأمثاله مصدر يدل على معنى الكثرة، يريد به كثرة اجتهاده في ضبط أمور الخلافة، وتصريف أعنتها. النهاية 2/69؛ ورواه أبو الشيخ في الأذان والبيهقي، راجع: المقاصد الحسنة ص 348) أي: الخلافة، وهو مصدر خلف.

https://draft.blogger.com/blog/post/edit/50065684574614780/6805382367774103409?hl=en

Search This Blog

Ustaz Roslan MAIK

0063 سورة النور آية 63 - يُخَالِفُونَ

تحليل يُخَالِفُونَ من سورة النور آية 63

معنى يُخَالِفُونَ في القرآن الكريم

تفسير آية 63 من سورة النور

تفسير الجلالين

تفسير الميسر

تفسير و معنى كلمة يخالفونيُخَالِفُونَ من سورة النور آية رقم 63

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "خلف"

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Joker (2019 film) From Wikipedia, the free encyclopedia