0004 سورة الملك آية 4
ثُمَّ ٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ كَرَّتَينِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ﴿سورة الملك آية ٤﴾.
Terjemahan Tafsir Ibnu Kathir - Surah Al Mulk Ayat 1 - 5 / asasasas / BACAAN / PETUNJUK AYAT / Youtube
- أمهات التفاسير
- * تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
- 0001 سورة الملك آية 1 - * تفسير الكشاف/ الزمخشري (ت 538 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مفاتيح الغيب ، التفسير الكبير/ الرازي (ت 606 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير (ت 774 هـ) مصنف و مدقق
- 0001 سورة الملك آية 1 - * تفسير انوار التنزيل واسرار التأويل/ البيضاوي (ت 685 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير الجلالين/ المحلي و السيوطي (ت المحلي 864 هـ) مصنف و مدقق
- 0001 سورة الملك آية 1 - * تفسير فتح القدير/ الشوكاني (ت 1250 هـ) مصنف و مدقق
- تفاسير أهل السنة
- * تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي (ت817 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير بحر العلوم/ السمرقندي (ت 375 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير النكت والعيون/ الماوردي (ت 450 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير معالم التنزيل/ البغوي (ت 516 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ ابن عطية (ت 546 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن/ ابن عبد السلام (ت 660 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مدارك التنزيل وحقائق التأويل/ النسفي (ت 710 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير لباب التأويل في معاني التنزيل/ الخازن (ت 725 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير البحر المحيط/ ابو حيان (ت 754 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التفسير/ ابن عرفة (ت 803 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير غرائب القرآن و رغائب الفرقان/القمي النيسابوري (ت 728 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الجواهر الحسان في تفسير القرآن/ الثعالبي (ت 875 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير اللباب في علوم الكتاب/ ابن عادل (ت 880 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير نظم الدرر في تناسب الآيات والسور/ البقاعي (ت 885 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الدر المنثور في التفسير بالمأثور/ السيوطي (ت 911 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم/ ابو السعود (ت 951 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان (ت 150 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الكشف والبيان / الثعلبي (ت 427 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير مجاهد / مجاهد بن جبر المخزومي (ت 104 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الدر المصون/السمين الحلبي (ت 756 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التسهيل لعلوم التنزيل / ابن جزي الغرناطي (ت 741 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التفسير الكبير / للإمام الطبراني (ت 360 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تأويلات أهل السنة/ الماتريدي (ت 333هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير حاشية الصاوي / تفسير الجلالين (ت1241هـ) مصنف و لم يتم تدقيقه بعد
- * تفسير تفسير سفيان الثوري/ عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت161هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير النسائي/ النسائي (ت 303 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تفسير عبد الرزاق الصنعاني مصور /همام الصنعاني (ت 211 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير محاسن التأويل / محمد جمال الدين القاسمي (ت 1332هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تفسير المنار / محمد رشيد بن علي رضا (ت 1354هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير القرآن العزيز/ ابن أبي زمنين (ت 399هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير كتاب نزهة القلوب/ أبى بكر السجستاني (ت 330هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز/ عز الدين عبد الرازق الرسعني الحنبلي (ت 661هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- تفاسير أهل السنة السلفية
- * تفسير أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير/ أبو بكر الجزائري (مـ 1921م) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان/ عبد الرحمن بن ناصر بن السعدي (ت 1376هـ) مصنف و مدقق
- تفاسير ميسرة
- * تفسير تيسير التفسير/ اطفيش (ت 1332 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير تيسير التفسير/ القطان (ت 1404 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم / لجنة القرآن و السنة مصنف و مدقق
- * تفسير أيسر التفاسير/ د. أسعد حومد (ت 2011م) مصنف و مدقق
- * تفسير تفسير آيات الأحكام/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- * تفسير مختصر تفسير ابن كثير/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- * تفسير صفوة التفاسير/ الصابوني (مـ 1930م -) مصنف و مدقق
- تفاسير حديثة
- * تفسير روح المعاني/ الالوسي (ت 1270 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير التحرير والتنوير/ ابن عاشور (ت 1393 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير أضواء البيان في تفسير القرآن/ الشنقيطي (ت 1393 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي (ت 1419 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير الوسيط في تفسير القرآن الكريم/ طنطاوي (ت 1431 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- تفاسير مختصرة
- * تفسير الوجيز/ الواحدي (ت 468 هـ) مصنف و مدقق
- * تفسير النهر الماد / الأندلسي (ت 754 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير تذكرة الاريب في تفسير الغريب/ الامام ابي الفرج ابن الجوزي (ت 597 هـ) مصنف و مدقق مرحلة اولى
- * تفسير الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم / تفسير الكازروني (ت 923هـ) مصنف و لم يتم تدقيقه بعد
Verse (67:4) - English Translation
Welcome to the Quranic Arabic Corpus, an annotated linguistic resource for the Holy Quran. This page shows seven parallel translations in English for the fourth verse of chapter 67 (sūrat l-mulk). Click on the Arabic text to below to see word by word details of the verse's morphology.
Chapter (67) sūrat l-mulk (Dominion)
Sahih International: Then return [your] vision twice again. [Your] vision will return to you humbled while it is fatigued.
Pickthall: Then look again and yet again, thy sight will return unto thee weakened and made dim.
Yusuf Ali: Again turn thy vision a second time: (thy) vision will come back to thee dull and discomfited, in a state worn out.
Shakir: Then turn back the eye again and again; your look shall come back to you confused while it is fatigued.
Muhammad Sarwar: Look twice (and keep on looking), your eyes will only become dull and tired.
Mohsin Khan: Then look again and yet again, your sight will return to you in a state of humiliation and worn out.
Arberry: Then return thy gaze again, and again, and thy gaze comes back to thee dazzled, aweary.
See Also
- Verse (67:4) Morphology - description of each Arabic word
- Dependency graph - syntactic analysis (i'rāb) for verse (67:4)
[67:4] Basmeih
Kemudian ulangilah pandangan (mu) berkali-kali, nescaya pandanganmu itu akan berbalik kepadamu dengan hampa (daripada melihat sebarang kecacatan), sedang ia pula berkeadaan lemah lesu (kerana habis tenaga dengan sia-sia).
[67:4] Tafsir Jalalayn
(Kemudian pandanglah sekali lagi) ulangilah kembali penglihatanmu berkali-kali (niscaya akan berbalik) akan kembali (penglihatanmu itu kepadamu dalam keadaan hina) karena tidak menemukan sesuatu cacat (dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah) yakni tidak melihat sama sekali adanya cacat.
[67:4] Quraish Shihab
Kemudian ulangi lagi berkali-kali pandanganmu, niscaya pandanganmu tidak akan mendapatkan suatu cacat sedikit pun. Bahkan pandanganmu itu pun itu akan payah.
[67:4] Bahasa Indonesia
Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat dan penglihatanmu itupun dalam keadaan payah.
الإعراب الميسر — شركة الدار العربية
﴿ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَیۡنِ یَنقَلِبۡ إِلَیۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئࣰا وَهُوَ حَسِیرࣱ﴾ [الملك ٤]
﴿ثم﴾: حرف عطف.
﴿ارجع﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر وجوبًا.
﴿البصر﴾: مفعول به منصوب، وجملة ﴿ارجع﴾ في محل جزم، لعطفها على ﴿ارجع﴾.
﴿كرتين﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه عدده منصوب بالياء لأنه مثنى، وهو مثنى يراد به التكثير.
﴿ينقلب﴾: فعل مضارع مجزوم، لأنه وقع جوابًا للطلب.
﴿إليك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ينقلب﴾.
﴿البصر﴾: فاعل مرفوع.
﴿خاسئا﴾: حال من البصر.
﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ.
﴿حسير﴾: خبر، والجملة حال من البصر، أو من الضمير المستكن في الحال قبلها، فتكون حالا متداخلة.
﴿ارجع﴾: فعل أمر، وفاعله مستتر وجوبًا.
﴿البصر﴾: مفعول به منصوب، وجملة ﴿ارجع﴾ في محل جزم، لعطفها على ﴿ارجع﴾.
﴿كرتين﴾: نائب عن المفعول المطلق، لأنه عدده منصوب بالياء لأنه مثنى، وهو مثنى يراد به التكثير.
﴿ينقلب﴾: فعل مضارع مجزوم، لأنه وقع جوابًا للطلب.
﴿إليك﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿ينقلب﴾.
﴿البصر﴾: فاعل مرفوع.
﴿خاسئا﴾: حال من البصر.
﴿وهو﴾: الواو حالية، وهو مبتدأ.
﴿حسير﴾: خبر، والجملة حال من البصر، أو من الضمير المستكن في الحال قبلها، فتكون حالا متداخلة.
إعراب القرآن للدعاس — قاسم - حميدان - دعاس
﴿ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَیۡنِ یَنقَلِبۡ إِلَیۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئࣰا وَهُوَ حَسِیرࣱ﴾ [الملك ٤]
﴿ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ﴾ ثم حرف عطف وأمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿كَرَّتَيْنِ﴾ نائب مفعول مطلق ﴿يَنْقَلِبْ﴾ مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿الْبَصَرَ﴾ فاعل ﴿خاسِئاً﴾ حال والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها ﴿وَهُوَ حَسِيرٌ﴾ مبتدأ وخبره والجملة حال.
تحليل كلمات القرآن
﴿ثُمَّ ٱرۡجِعِ ٱلۡبَصَرَ كَرَّتَیۡنِ یَنقَلِبۡ إِلَیۡكَ ٱلۡبَصَرُ خَاسِئࣰا وَهُوَ حَسِیرࣱ﴾ [الملك ٤]
• ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف.
• ﴿ٱرْجِعِ﴾ فعل أمر من الثلاثي مجرد، من مادّة (رجع)، مخاطب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿بَصَرَ﴾ اسم، من مادّة (بصر)، مذكر، منصوب.
• ﴿كَرَّتَيْنِ﴾ اسم، من مادّة (كرر)، مؤنث، مثنى، منصوب.
• ﴿يَنقَلِبْ﴾ فعل مضارع من مزيد الخماسي باب (انْفَعَلَ)، من مادّة (قلب)، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم.
• ﴿إِلَيْ﴾ حرف جر، ﴿كَ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿بَصَرُ﴾ اسم، من مادّة (بصر)، مذكر، مرفوع.
• ﴿خَاسِئًا﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (خسأ)، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿وَ﴾ حرف حال، ﴿هُوَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿حَسِيرٌ﴾ اسم، من مادّة (حسر)، مذكر، مفرد، نكرة، مرفوع.
• ﴿ٱرْجِعِ﴾ فعل أمر من الثلاثي مجرد، من مادّة (رجع)، مخاطب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿بَصَرَ﴾ اسم، من مادّة (بصر)، مذكر، منصوب.
• ﴿كَرَّتَيْنِ﴾ اسم، من مادّة (كرر)، مؤنث، مثنى، منصوب.
• ﴿يَنقَلِبْ﴾ فعل مضارع من مزيد الخماسي باب (انْفَعَلَ)، من مادّة (قلب)، غائب، مذكر، مفرد، مجزوم.
• ﴿إِلَيْ﴾ حرف جر، ﴿كَ﴾ ضمير، مخاطب، مذكر، مفرد.
• ﴿ٱلْ﴾، ﴿بَصَرُ﴾ اسم، من مادّة (بصر)، مذكر، مرفوع.
• ﴿خَاسِئًا﴾ اسم فاعل الثلاثي مجرد، من مادّة (خسأ)، مذكر، نكرة، منصوب.
• ﴿وَ﴾ حرف حال، ﴿هُوَ﴾ ضمير، غائب، مذكر، مفرد.
• ﴿حَسِيرٌ﴾ اسم، من مادّة (حسر)، مذكر، مفرد، نكرة، مرفوع.
as
as
as
as
as
asas
as
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
as
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment