0011 سورة البقرة آية 11 - مُصْلِحُونَ
| 132 | مُصْلِحُونَ | أهل إصلاح • ﴿مُصْلِحُونَ﴾ اسم فاعل مزيد الرباعي باب (أَفْعَلَ)، من مادّة (صلح)، مذكر، جمع، مرفوع. | المزيد |
| (2:11:11) muṣ'liḥūna (are) reformers." |  | N – nominative masculine plural (form IV) active participle اسم مرفوع |
تحليل مُصْلِحُونَ من سورة البقرة آية 11
معنى مُصْلِحُونَ في القرآن الكريم
- الصلاح: ضد الفساد، وهما مختصان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقوبل في القرآن تارة بالفساد، وتارة بالسيئة. قال تعالى: ﴿﴾ [التوبة/102]، ﴿﴾ [الأعراف /56]، ﴿﴾ [البقرة/82]، في مواضع كثيرة. والصلح يختص بإزالة النفار بين الناس، يقال منه: اصطلحوا وتصالحوا، قال: ﴿﴾ [النساء/128]، ﴿﴾ [النساء/129]، ﴿﴾ [الحجرات/9]، ﴿﴾ [الحجرات/10]، وإصلاح الله تعالى الإنسان يكون تارة بخلقه إياه صالحا، وتارة بإزالة ما فيه من فساد بعد وجوده، وتارة يكون بالحكم له بالصلاح. قال تعالى: ﴿﴾ [محمد/2]، ﴿﴾ [الأحزاب/71]، ﴿﴾ [الأحقاف/15]، ﴿﴾ [يونس/81]، أي: المفسد يضاد الله في فعله؛ فإنه يفسد والله تعالى يتحرى في جميع أفعاله الصلاح، فهو إذا لا يصلح عمله، وصالح: اسم للنبي عليه السلام. قال تعالى: ﴿﴾ [هود/ 62].
معنى مُصْلِحُونَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- amender ; reformer
تفسير آية 11 من سورة البقرة
تفسير الجلالين
﴿وإذا قيل لهم﴾ أي لهؤلاء﴿لا تفسدوا في الأرض﴾ بالكفر والتعويق عن الإيمان.
﴿قالوا إنما نحن مصلحون﴾ وليس ما نحن فيه بفساد. قال الله تعالى رداً عليهم.
تفسير الميسر
وإذا نُصحوا ليكفُّوا عن الإفساد في الأرض بالكفر والمعاصي، وإفشاء أسرار المؤمنين، وموالاة الكافرين، قالوا كذبًا وجدالا إنما نحن أهل الإصلاح.تفسير و معنى كلمة مُصْلِحُونَ من سورة البقرة آية رقم 11
أهل إصلاح
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "صلح"
الصلاح: ضد الفساد، وهما مختصان في أكثر الاستعمال بالأفعال، وقوبل في القرآن تارة بالفساد، وتارة بالسيئة. قال تعالى: خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا [التوبة/102]، ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها [الأعراف /56]، والذين آمنوا وعملوا الصالحات [البقرة/82]، في مواضع كثيرة. والصلح يختص بإزالة النفار بين الناس، يقال منه: اصطلحوا وتصالحوا، قال: أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير [النساء/128]، وإن تصلحوا وتتقوا [النساء/129]، فأصلحوا بينهما [الحجرات/9]، فأصحلوا بين أخويكم [الحجرات/10]، وإصلاح الله تعالى الإنسان يكون تارة بخلقه إياه صالحا، وتارة بإزالة ما فيه من فساد بعد وجوده، وتارة يكون بالحكم له بالصلاح. قال تعالى: وأصلح بالهم [محمد/2]، ويصلح لكم أعمالكم [الأحزاب/71]، وأصلح لي في ذريتي [الأحقاف/15]، إن الله لا يصلح عمل المفسدين [يونس/81]، أي: المفسد يضاد الله في فعله؛ فإنه يفسد والله تعالى يتحرى في جميع أفعاله الصلاح، فهو إذا لا يصلح عمله، وصالح: اسم للنبي عليه السلام. قال تعالى: يا صالح قد كنت فينا مرجوا [هود/ 62].
Comments
Post a Comment