0044 سورة الأنعام آية 44 - مُّبْلِسُونَ
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ﴿سورة الأنعام آية ٤٤﴾.
| 16877 | مُّبْلِسُونَ | ساكِتونَ مُتَحَسِّرونَ مُتَحَيِّرونَ آيسون من الرّحمة | المزيد |
| (6:44:20) mub'lisūna (were) dumbfounded. |  | N – nominative masculine plural (form IV) active participle اسم مرفوع |
تحليل مُبْلِسُونَ من سورة الأنعام آية 44
معنى مُبْلِسُونَ في القرآن الكريم
- ﴿٤٤ الأنعام﴾ آيسون من كل خير
- ﴿٤٤ الأنعام﴾ آيسون من الرّحمة أو مُكتئبون
- ﴿٤٤ الأنعام﴾ مبلسون: يائسون قانطون من الرجاء. وقيل: هو السكوت و التحسر و الندم على ما فُرط.
- الإبلاس: الحزن المعترض من شدة البأس، يقال: أبلس، ومنه اشتق إبليس فيما قيل. قال عز وجل: ﴿﴾ [الروم/12]، وقال تعالى: ﴿﴾ [الأنعام/44]، وقال تعالى: ﴿﴾ [الروم/49].
معنى مُبْلِسُونَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- despair ; dumbfounded
تفسير آية 44 من سورة الأنعام
تفسير الجلالين
﴿فلما نسوا﴾ تركوا﴿ما ذكروا﴾ وُعظوا وخوفوا
﴿به﴾ من البأساء والضراء فلم يتعظوا
﴿فتحنا﴾ بالتخفيف والتشديد
﴿عليهم أبواب كلِّ شيء﴾ من النعم استدراجا لهم
﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا﴾ فرح بطر
﴿أخذناهم﴾ بالعذاب
﴿بغتة﴾ فجأة
﴿فإذا هم مبلسون﴾ آيسون من كل خير.
تفسير الميسر
فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها، فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش، وبالضراء صحة في الأجسام؛ استدراجا منا لهم، حتى إذا بطروا، وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة، فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.تفسير و معنى كلمة مُّبْلِسُونَ من سورة الأنعام آية رقم 44
فَلَمَّانَسُواْمَاذُكِّرُواْبِهِفَتَحْنَاعَلَيْهِمْأَبْوَابَكُلِّشَيْءٍحَتَّىإِذَافَرِحُواْبِمَاأُوتُواْأَخَذْنَاهُمبَغْتَةًفَإِذَاهُممُّبْلِسُونَ{44}
ساكِتونَ مُتَحَسِّرونَ مُتَحَيِّرونَ آيسون من الرّحمة
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "بلس"
الإبلاس: الحزن المعترض من شدة البأس، يقال: أبلس، ومنه اشتق إبليس فيما قيل. قال عز وجل: ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون [الروم/12]، وقال تعالى: أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون [الأنعام/44]، وقال تعالى: وإن كانوا من قبل أن ينزل عليهم من قبله لمبلسين [الروم/49]. ولما كان المبلس كثيرا ما يلزم السكوت وينسى ما يعنيه قيل: أبلس فلان: إذا سكت وإذا انقطعت حجته، وأبلست الناقة فهي مبلاس: إذا لم ترع من شدة الضبعة. وأما البلاس: للمسح، ففارسي معرب (قال أبو عبيدة: ومما دخل في كلام العرب من كلام فارس: المسح، تسميه العرب البلاس، وهو فارسي معرب. ومن دعائهم: أرانيك الله على البلس، وهي غرائر كبار من مسوح يجعل فيها التين).
asas
as
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
as
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment