0044 سورة الأنعام آية 44 - فَرِحُوا۟
| 16870 | فَرِحُواْ | سُرُّوا وابْتَهَجُوا، والمراد استَخَفَّتهم النعمة فبَطَروا | المزيد |
| (6:44:13) fariḥū they rejoiced | V – 3rd person masculine plural perfect verb PRON – subject pronoun فعل ماض والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل |
تحليل فَرِحُوا من سورة الأنعام آية 44
معنى فَرِحُوا في القرآن الكريم
- الفرح: انشراح الصدر بلذة عاجلة، وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية الدنيوية، فلهذا قال تعالى: ﴿﴾ [الحديد/23]، ﴿﴾ [الرعد/26]، ﴿﴾ [غافر/75]، ﴿﴾ [الأنعام/44]، ﴿﴾ [غافر/83]، ﴿﴾ [القصص/76]، ولم يرخص في الفرح إلا في قوله: ﴿﴾ [يونس/58]، ﴿﴾ [الروم/4]. والمفراح: الكثير الفرح،
معنى فَرِحُوا في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- exult ; let rejoice ; rejoiced ; rejoices
- exultant ; rejoicing
تفسير آية 44 من سورة الأنعام
تفسير الجلالين
﴿فلما نسوا﴾ تركوا﴿ما ذكروا﴾ وُعظوا وخوفوا
﴿به﴾ من البأساء والضراء فلم يتعظوا
﴿فتحنا﴾ بالتخفيف والتشديد
﴿عليهم أبواب كلِّ شيء﴾ من النعم استدراجا لهم
﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا﴾ فرح بطر
﴿أخذناهم﴾ بالعذاب
﴿بغتة﴾ فجأة
﴿فإذا هم مبلسون﴾ آيسون من كل خير.
تفسير الميسر
فلما تركوا العمل بأوامر الله تعالى معرضين عنها، فتحنا عليهم أبواب كل شيء من الرزق فأبدلناهم بالبأساء رخاءً في العيش، وبالضراء صحة في الأجسام؛ استدراجا منا لهم، حتى إذا بطروا، وأعجبوا بما أعطيناهم من الخير والنعمة أخذناهم بالعذاب فجأة، فإذا هم آيسون منقطعون من كل خير.تفسير و معنى كلمة فَرِحُواْ من سورة الأنعام آية رقم 44
سُرُّوا وابْتَهَجُوا، والمراد استَخَفَّتهم النعمة فبَطَروا
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "فرح"
الفرح: انشراح الصدر بلذة عاجلة، وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية الدنيوية، فلهذا قال تعالى: لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم [الحديد/23]، وفرحوا بالحياة الدنيا [الرعد/26]، ذلكم بما كنتم تفرحون [غافر/75]، حتى إذا فرحوا بما أوتوا [الأنعام/44]، فرحوا بما عندهم من العلم [غافر/83]، إن الله لا يحب الفرحين [القصص/76]، ولم يرخص في الفرح إلا في قوله: فبذلك فليفرحوا [يونس/58]، ويومئذ يفرح المؤمنون [الروم/4]. والمفراح: الكثير الفرح، قال الشاعر: - 349 - ولست بمفراح إذا الخير مسني * ولا جازع من صرفه المتقلب (البيت لهدبة بن خشرم. وهو في الحماسة البصرية 1/115؛ والشعر والشعراء ص 462) وما يسرني بهذا الأمر مفرح ومفروح به، ورجل مفرح: أثقله الدين (انظر: المجمل 3/720؛ والجمهرة 2/139؛ واللسان (فرح) )، وفي الحديث: (لا يترك في الإسلام مفرح) (الحديث عن عمرو بن عوف المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يترك مفرح في الإسلام حتى يضم إلى قبيلة) أخرجه الطبراني؛ والبغوي في شرح السنة 10/210، وفيه كثير بن عبد الله المزني وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات. والحديث يروى بالجيم والحاء، ومعناه بالجيم: القتيل يوجد بالفلاة، فإنه يودى من بيت المال، ولا يطل دمه. انظر: مجمع الزوائد 6/296؛ وغريب الحديث لأبي عبيد 1/30)، فكأن الإفراح يستعمل في جلب الفرح، وفي إزالة الفرح، كما أن الإشكاء يستعمل في جلب الشكوى وفي إزالتها، فالمدان قد أزيل فرحه، فلهذا قيل: (لا غم إلا غم الدين) ( (لا هم إلا هم الدين، ولا وجع إلا وجع العين) أخرجه الطبراني في الصغير، والبيهقي في الشعب عن جابر رفعه، وقال البيهقي: إنه منكر. انظر: معجم الطبراني الصغير ص 311؛ وكشف الخفاء 2/369. وقال الصغاني في موضوعاته ص 38: إنه موضوع).
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
Comments
Post a Comment