0041 سورة البقرة آية 41 - قَلِيلًا
| 645 | قَلِيلاً | ثَمَناً قَلِيلاً: عِوَضاً من حطام الدنيا الزائل، وكل حطام الدنيا قليل | المزيد |
| (2:41:16) qalīlan small, | ADJ – accusative masculine singular indefinite adjective صفة منصوبة |
تحليل قَلِيلًا من سورة البقرة آية 41
معنى قَلِيلًا في القرآن الكريم
- القلة والكثرة يستعملان في الأعداد، كما أن العظم والصغر يستعملان في الأجسام، ثم يستعار كل واحد من الكثرة والعظم، ومن القلة والصغر للآخر. وقوله تعالى: ﴿﴾ [الأحزاب/60] أي: وقتا، وكذا قوله: ﴿﴾ [المزمل/2]، ﴿﴾ [الأحزاب/16]، وقوله: ﴿﴾ [لقمان/24] وقوله: ﴿﴾ [الأحزاب/20] أي: قتالا قليلا وقوله: ﴿﴾ [المائدة/13] أي: جماعة قليلة، وكذلك قوله: ﴿﴾ [الأنفال/43]، ﴿﴾ [الأنفال/44]
معنى قَلِيلًا في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- a little ; a little price ; few ; little ; small
تفسير آية 41 من سورة البقرة
تفسير الجلالين
﴿وآمنوا بما أنزلت﴾ من القرآن﴿مصدِّقاً لما معكم﴾ من التوراة بموافقته له في التوحيد والنبوة
﴿ولا تكونوا أوَّل كافر به﴾ من أهل الكتاب لأنَّ خلفكم تبع لكم فإثمهم عليكم
﴿ولا تشتروا﴾ تستبدلوا
﴿بآياتي﴾ التي في كتابكم من نعت محمد
﴿ثمناً قليلا﴾ عوضاً يسيرا من الدنيا أي لا تكتموها خوف فوات ما تأخذونه من سفلتكم
﴿وإياي فاتقون﴾ خافون في ذلك دون غيري.
تفسير الميسر
وآمنوا- يا بني إسرائيل- بالقرآن الذي أنزَلْتُه على محمد نبي الله ورسوله، موافقًا لما تعلمونه من صحيح التوراة، ولا تكونوا أول فريق من أهل الكتاب يكفر به، ولا تستبدلوا بآياتي ثمنًا قليلا من حطام الدنيا الزائل، وإياي وحدي فاعملوا بطاعتي واتركوا معصيتي.تفسير و معنى كلمة قَلِيلاً من سورة البقرة آية رقم 41
ثَمَناً قَلِيلاً: عِوَضاً من حطام الدنيا الزائل، وكل حطام الدنيا قليل
التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "قلل"
القلة والكثرة يستعملان في الأعداد، كما أن العظم والصغر يستعملان في الأجسام، ثم يستعار كل واحد من الكثرة والعظم، ومن القلة والصغر للآخر. وقوله تعالى: ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا [الأحزاب/60] أي: وقتا، وكذا قوله: قم الليل إلا قليلا [المزمل/2]، وإذا لا تمتعون إلا قليلا [الأحزاب/16]، وقوله: نمتعهم قليلا [لقمان/24] وقوله: ما قاتلوا إلا قليلا [الأحزاب/20] أي: قتالا قليلا وقوله: ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا [المائدة/13] أي: جماعة قليلة، وكذلك قوله: إذ يريكهم الله من منامك قليلا [الأنفال/43]، ويقللكم في أعينهم [الأنفال/44] ويكنى بالقلة عن الذلة اعتبارا بما قال الشاعر: - 370 - ولست بالأكثر منهم حصا * وإنما العزة للكاثر (البيت للأعشى يفضل فيه عامر بن الطفيل على علقمة بن علاثة في المنافرة التي جرت بينهما، ومطلع القصيدة: شاقتك من قتلة أطلالها * بالشط فالوتر إلى حاجر وهو في ديوانه ص 94؛ واللسان (حصا) ) وعلى ذلك قوله: واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم [الأعراف/86] ويكنى بها تارة عن العزة اعتبارا بقوله: وقليل من عبادي الشكور [سبأ/13]، وقليل ما هم [ص/24] وذاك أن كل ما يعز يقل وجوده. وقوله: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا [الإسراء/85] يجوز أن يكون استثناء من قوله: وما أوتيتم أي: ما أوتيتم العلم إلا قليلا منك، ويجوز أن يكون صفة لمصدر محذوف. أي: علما قليلا، وقوله: ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا [البقرة/41] يعني بالقليل ههنا أعراض الدنيا كائنا ما كان، وجعلها قليلا في جنب ما أعد الله للمتقين في القيامة، وعلى ذلك قوله: قل متاع الدنيا قليل [النساء/77]. وقليل يعبر به عن النفي، نحو: قلما يفعل فلان كذا، ولهذا يصح أن يستثنى منه على حد ما يستثنى من النفي، فيقال: قلما يفعل كذا إلا قاعدا أو قائما وما يجري مجراه، وعلى ذلك حمل قوله: قليلا ما تؤمنون [الحاقة/41] وقيل: معناه تؤمنون إيمانا قليلا، والإيمان القليل هو الإقرار والمعرفة العامية المشار إليها بقوله: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون [يوسف/106]. وأقللت كذا: وجدته قليل المحمل، أي: خفيفا؛ إما في الحكم؛ أو بالإضافة إلى قوته، فالأول نحو: أقللت ما أعطيتني. والثاني قوله: أقلت سحابا ثقالا [الأعراف/57] أي: احتلمته فوجدته قليلا باعتبار قوتها، واستقللته: رأيته قليلا. نحو: استخففته: رأيته خفيفا، والقلة (انظر المجمل 3/726) : ما أقله الإنسان من جرة وحب (الحب: الجرة الضخمة)، وقلة الجبل: شعفه اعتبارا بقلته إلى ما عداه من أجزائه، فأما تقلقل الشيء: إذا اضطرب، وتقلقل المسمار فمشتق من القلقلة، وهي حكاية صوت الحركة.
- PERBINCANGAN ZAHIR PERKATAAN ""
- Di sini Allah Taala menyebut perkataan "".
- Perkataan "" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke ?? dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke ??.
- Perkataan "" ini bermaksud
- as
- as
- as
Comments
Post a Comment