0006 سورة إبراهيم آية 6 - ٱلْعَذَابِ

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Ibrahim Ayat 6 > EDIT > سور القرآن الكريم

0014 سورة إبراهيم

0005 سورة إبراهيم آية 5

0006 سورة إبراهيم آية 6

0007 سورة إبراهيم آية 7

0006 سورة إبراهيم آية 6 - ٱلْعَذَابِ

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَىٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿سورة إبراهيم آية ٦﴾.

32762	الْعَذَابِ	العِقَابِ والتَّنْكِيلِ	المزيد

(14:6:16) l-ʿadhābi torment

N – genitive masculine noun اسم مجرور

تحليل الْعَذَابِ من سورة ابراهيم آية 6

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	الْعَذَابِ	الْ اداة تعريف عَذَابِ اسم	عذب	عَذَاب	torment	l-ʿadhābi	›

معنى الْعَذَابِ في القرآن الكريم

• سوءَ العَذابِ﴿٦ ابراهيم﴾ أشد أنواع العذاب
• عذب ماء عذب طيب بارد. قال تعالى: ﴿هذا عذب فرات﴾ [الفرقان/53]، وأعذب القوم: صار لهم ماء عذب، والعذاب: هو الإيجاع الشديد، وقد عذبه تعذيبا: أكثر حبسه في العذاب. قال: ﴿لأعذبنه عذابا شديدا﴾ [النمل/21]، ﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون﴾ [الأنفال/ 33]، أي: ما كان يعذبهم عذاب الاستئصال، وقوله: ﴿وما لهم ألا يعذبهم الله﴾ [الأنفال/34]، لا يعذبهم بالسيف، وقال: ﴿وما كنا معذبين﴾ [الإسراء/ 15]، ﴿وما نحن بمعذبين﴾ [الشعراء/138]، ﴿ولهم عذاب واصب﴾ [الصافات/ 9]، ﴿ولهم عذاب أليم﴾ [البقرة/10]، ﴿وأن عذابي هو العذاب الأليم﴾ [الحجر/ 50]، واختلف في أصله، فقال بعضهم: هو من قولهم: عذب الرجل: إذا ترك المأكل والنوم (وهذا قول الأزهري، فإنه قال: القول في العذوب والعاذب أنه الذي لا يأكل ولا يشرب. انظر: اللسان (عذب) )، فهو عازب وعذوب، فالتعذيب في الأصل هو حمل الإنسان أن يعذب، أي: يجوع ويسهر، وقيل: أصله من العذب، فعذبته أي: أزلت عذب حياته على بناء مرضته وقذيته، وقيل: أصل التعذيب إكثار الضرب بعذبة السوط، أي: طرفها، وقد قال بعض أهل اللغة: التعذيب هو الضرب، وقيل: هو من قولهم: ماء عذب إذا كان فيه قذى وكدر، فيكون عذبته كقولك: كدرت عيشه، وزلقت حياته، وعذبه السوط واللسان والشجر: أطرافها.

معنى الْعَذَابِ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• عَذَاب a punishment ; punishing ; punishment ; suffering ; torment

تفسير آية 6 من سورة ابراهيم

تفسير الجلالين

﴿و﴾ أذكر
﴿إذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبِّحون أبناءكم﴾ المولودين
﴿ويستحيون﴾ يستبقون
﴿نساءكم﴾ لقول بعض الكهنة إن مولودا يولد في بني إسرائيل يكون سبب ذهاب ملك فرعون
﴿وفي ذلكم﴾ الإنجاء أو العذاب
﴿بلاء﴾ إنعام أو ابتلاء {من ربكم عظيم}.

تفسير الميسر

واذكر -أيها الرسول- لقومك قصة موسى حين قال لبني إسرائيل: اذكروا نعمة الله عليكم حين أنجاكم من فرعون وأتباعه يذيقونكم أشد العذاب، ويذبِّحون أبناءكم الذكور، حتى لا يأتي منهم من يستولي على مُلْك فرعون، ويبقون الإناث على قيد الحياة ذليلات، وفي ذلكم البلاء والإنجاء اختبار لكم من ربكم عظيم.

تفسير و معنى كلمة العذابالْعَذَابِ من سورة إبراهيم آية رقم 6

---

وَإِذْقَالَمُوسَىلِقَوْمِهِاذْكُرُواْنِعْمَةَاللّهِعَلَيْكُمْإِذْأَنجَاكُممِّنْآلِفِرْعَوْنَيَسُومُونَكُمْسُوءَالْعَذَابِوَيُذَبِّحُونَأَبْنَاءكُمْوَيَسْتَحْيُونَنِسَاءكُمْوَفِيذَلِكُمبَلاءمِّنرَّبِّكُمْعَظِيمٌ{6}

العِقَابِ والتَّنْكِيلِ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "عذب"

ماء عذب طيب بارد. قال تعالى: هذا عذب فرات [الفرقان/53]، وأعذب القوم: صار لهم ماء عذب، والعذاب: هو الإيجاع الشديد، وقد عذبه تعذيبا: أكثر حبسه في العذاب. قال: لأعذبنه عذابا شديدا [النمل/21]، وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون [الأنفال/ 33]، أي: ما كان يعذبهم عذاب الاستئصال، وقوله: وما لهم ألا يعذبهم الله [الأنفال/34]، لا يعذبهم بالسيف، وقال: وما كنا معذبين [الإسراء/ 15]، وما نحن بمعذبين [الشعراء/138]، ولهم عذاب واصب [الصافات/ 9]، ولهم عذاب أليم [البقرة/10]، وأن عذابي هو العذاب الأليم [الحجر/ 50]، واختلف في أصله، فقال بعضهم: هو من قولهم: عذب الرجل: إذا ترك المأكل والنوم (وهذا قول الأزهري، فإنه قال: القول في العذوب والعاذب أنه الذي لا يأكل ولا يشرب. انظر: اللسان (عذب) )، فهو عازب وعذوب، فالتعذيب في الأصل هو حمل الإنسان أن يعذب، أي: يجوع ويسهر، وقيل: أصله من العذب، فعذبته أي: أزلت عذب حياته على بناء مرضته وقذيته، وقيل: أصل التعذيب إكثار الضرب بعذبة السوط، أي: طرفها، وقد قال بعض أهل اللغة: التعذيب هو الضرب، وقيل: هو من قولهم: ماء عذب إذا كان فيه قذى وكدر، فيكون عذبته كقولك: كدرت عيشه، وزلقت حياته، وعذبه السوط واللسان والشجر: أطرافها.

asas

as

as

as

as

as

as