0008 سورة التوبة آية 8 - يَظْهَرُوا۟

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah At Taubah Ayat 8 > EDIT > سور القرآن الكريم

0009 سورة التوبة

0007 سورة التوبة آية 7

0008 سورة التوبة آية 8

0009 سورة التوبة آية 9

0008 سورة التوبة آية 8 - يَظْهَرُوا۟

كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةًۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَـٰسِقُونَ ﴿سورة التوبة آية ٨﴾.

23929	يَظْهَرُوا	يَظْهرُوا عَليكُم: يَغلبُوكُمْ	المزيد

(9:8:3) yaẓharū they gain dominance

V – 3rd person masculine plural imperfect verb, subjunctive mood PRON – subject pronoun فعل مضارع منصوب والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

تحليل يَظْهَرُوا من سورة التوبة آية 8

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	يَظْهَرُوا	يَظْهَرُ فعل وا ضمير	ظهر	ظَهَرَ	they gain dominance	yaẓharū	›

معنى يَظْهَرُوا في القرآن الكريم

• وَ إنْ يَظْهَروا عَلَيكُم﴿٨ التوبة﴾ إن يغلبوكم
• يظهروا عليكم﴿٨ التوبة﴾ يظفروا بكم
• يظهروا﴿٣١ النور﴾ لم يظهروا: لم يُدركوا أو لم يبلغوا حدَّ الشهوة.
• ظهر الظهر الجارحة، وجمعه ظهور. قال عز وجل: ﴿وأما من أوتي كتابه وراء ظهره﴾ [الانشقاق/10]، ﴿من ظهورهم ذريتهم﴾ [الأعراف/172]، ﴿أنقض ظهرك﴾ [الشرح/3]، والظهر ههنا استعارة تشبيها للذنوب بالحمل الذي ينوء بحامله، واستعير لظاهر الأرض، فقيل: ظهر الأرض وبطنها. قال تعالى: ﴿ما ترك على ظهرها من دابة﴾ [فاطر/45]، ورجل مظهر: شديد الظهر، وظهر: يشتكي ظهره. ويعبر عن المركوب بالظهر، ويستعار لمن يتقوى به، وبعير ظهير: قوي بين الظهارة، وظهري: معد للركوب، والظهري أيضا: ما تجعله بظهرك فتنساه. قال تعالى: ﴿وراءكم ظهريا﴾ [هود /92]، وظهر عليه: غلبه، وقال: ﴿إنهم إن يظهروا عليكم﴾ [الكهف/20]، وظاهرته: عاونته. قال تعالى: ﴿وظاهروا على إخراجكم﴾ [الممتحنة/9]، ﴿وإن تظاهرا عليه﴾ [التحريم/4]، أي: تعاونا، ﴿تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان﴾ [البقرة/85]، وقرئ: (تظاهرا) (وهي قراءة نافع وأبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب. انظر الإتحاف ص 419)، ﴿الذين ظاهروهم﴾ [الأحزاب/26]، ﴿وما له منهم من ظهير﴾ [سبأ/22]، أي: معين (وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن 2/147).

معنى يَظْهَرُوا في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• ظَهَرَ (be) apparent ; (to) appeare ; aware ; become manifest ; come to know ; gain dominance ; mount ; scale
• ظَهْر back ; loin

تفسير آية 8 من سورة التوبة

تفسير الجلالين

﴿كيف﴾ يكون لهم عهد
﴿وإن يظهروا عليكم﴾ يظفروا بكم
﴿لا يرقبوا﴾ يراعوا
﴿فيكم إلاّ﴾ قرابة
﴿ولا ذمة﴾ عهدا بل يؤذوكم ما استطاعوا وجملة الشرط حال
﴿يرضونكم بأفواههم﴾ بكلامهم الحسن
﴿وتأبى قلوبهم﴾ الوفاء به
﴿وأكثرهم فاسقون﴾ ناقضون للعهد.

تفسير الميسر

إن شأن المشركين أن يلتزموا بالعهود ما دامت الغلبة لغيرهم، أما إذا شعروا بالقوة على المؤمنين فإنهم لا يراعون القرابة ولا العهد، فلا يغرنكم منهم ما يعاملونكم به وقت الخوف منكم، فإنهم يقولون لكم كلامًا بألسنتهم؛ لترضوا عنهم، ولكن قلوبهم تأبى ذلك، وأكثرهم متمردون على الإسلام ناقضون للعهد.

تفسير و معنى كلمة يظهروايَظْهَرُوا من سورة التوبة آية رقم 8

---

كَيْفَوَإِنيَظْهَرُواعَلَيْكُمْلاَيَرْقُبُواْفِيكُمْإِلاًّوَلاَذِمَّةًيُرْضُونَكُمبِأَفْوَاهِهِمْوَتَأْبَىقُلُوبُهُمْوَأَكْثَرُهُمْفَاسِقُونَ{8}

يَظْهرُوا عَليكُم: يَغلبُوكُمْ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "ظهر"

الظهر الجارحة، وجمعه ظهور. قال عز وجل: وأما من أوتي كتابه وراء ظهره [الانشقاق/10]، من ظهورهم ذريتهم [الأعراف/172]، أنقض ظهرك [الشرح/3]، والظهر ههنا استعارة تشبيها للذنوب بالحمل الذي ينوء بحامله، واستعير لظاهر الأرض، فقيل: ظهر الأرض وبطنها. قال تعالى: ما ترك على ظهرها من دابة [فاطر/45]، ورجل مظهر: شديد الظهر، وظهر: يشتكي ظهره. ويعبر عن المركوب بالظهر، ويستعار لمن يتقوى به، وبعير ظهير: قوي بين الظهارة، وظهري: معد للركوب، والظهري أيضا: ما تجعله بظهرك فتنساه. قال تعالى: وراءكم ظهريا [هود /92]، وظهر عليه: غلبه، وقال: إنهم إن يظهروا عليكم [الكهف/20]، وظاهرته: عاونته. قال تعالى: وظاهروا على إخراجكم [الممتحنة/9]، وإن تظاهرا عليه [التحريم/4]، أي: تعاونا، تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان [البقرة/85]، وقرئ: (تظاهرا) (وهي قراءة نافع وأبي جعفر وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر ويعقوب. انظر الإتحاف ص 419)، الذين ظاهروهم [الأحزاب/26]، وما له منهم من ظهير [سبأ/22]، أي: معين (وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن 2/147). فلا تكونن ظهيرا للكافرين [القصص/86]، والملائكة بعد ذلك ظهير [التحريم/4]، وكان الكافر على ربه ظهيرا [الفرقان/55]، أي: معينا للشيطان على الرحمن. وقال أبو عبيدة (انظر: مجاز القرآن 2/77) : الظهير هو المظهور به. أي: هينا على ربه كالشيء الذي خلفته، من قولك: ظهرت بكذا، أي: خلفته ولم ألتفت إليه. والظهار: أن يقول الرجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي، يقال: ظاهر من امرأته. قال تعالى: والذين يظاهرون من نسائهم [المجادلة /3]، وقرئ: يظاهرون (قرأ يظاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء وبألف، ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر. انظر: إرشاد المبتدي ص 586) أي: يتظاهرون، فأدغم، و يظهرون (وقرأ يظهرون نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. انظر: إرشاد المبتدي 586)، وظهر الشيء أصله: أن يحصل شيء على ظهر الأرض فلا يخفى، وبطن إذا حصل في بطنان الأرض فيخفى، ثم صار مستعملا في كل بارز مبصر بالبصر والبصيرة. قال تعالى: أو أن يظهر في الأرض الفساد [غافر/26]، ما ظهر منها وما بطن [الأعراف/33]، إلا مراء ظاهرا [الكهف/22]، يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا [الروم/7]، أي: يعلمون الأمور الدنيوية دون الأخروية، والعلم الظاهر والباطن تارة يشار بهما إلى المعارف الجلية والمعارف الخفية، وتارة إلى العلوم الدنيوية، والعلوم الأخروية، وقوله: باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب [الحديد/13]، وقوله: ظهر الفساد في البر والبحر [الروم/41]، أي: كثر وشاع، وقوله: نعمه ظاهرة وباطنة [لقمان/20]، يعني بالظاهرة: ما نقف عليها، وبالباطنة: ما لا نعرفها، وإليه أشار بقوله: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها [النحل/18]، وقوله: قرى ظاهرة [سبأ/18]، فقد حمل ذلك على ظاهره، وقيل: هو مثل لأحوال تختص بما بعد هذا الكتاب إن شاء الله، وقوله: فلا يظهر على غيبه أحدا [الجن/26]، أي: لا يطلع عليه، وقوله: ليظهره على الدين كله [التوبة/33]، يصح أن يكون من البروز، وأن يكون من المعاونة والغلبة، أي: ليغلبه على الدين كله. وعلى هذا قوله: إن يظهروا عليكم يرجموكم [الكهف/20]، وقوله تعالى: يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض [غافر/29]، فما اسطاعوا أن يظهروه [الكهف/97]، وصلاة الظهر معروفة، والظهيرة: وقت الظهر، وأظهر فلان: حصل في ذلك الوقت، على بناء أصبح وأمسى (راجع صفحة 82 حاشية 1). قال تعالى: وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون [الروم/18].

كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةًۚ يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَـٰسِقُونَ ﴿سورة التوبة آية ٨﴾.

as

as

as

as

as

as