0029 سورة الفتح آية 29 - أَخْرَجَ
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًاۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا ﴿سورة الفتح آية ٢٩﴾.
| 66426 | أَخْرَجَ | أَظْهَرَ | المزيد |
| (48:29:33) akhraja (which) sends forth | V – 3rd person masculine singular (form IV) perfect verb فعل ماض |
تحليل أَخْرَجَ من سورة الفتح آية 29
معنى أَخْرَجَ في القرآن الكريم
- ﴿٢٩ الفتح﴾ فراخه المتفرعة من جوانبه
- ﴿٢٩ الفتح﴾ فِرَاخه المتفرّعة في جوانبه
- خرج خروجا: برز من مقره أو حاله، سواء كان مقره دارا، أو بلدا، أو ثوابا، وسواء كان حاله حالة في نفسه، أو في أسبابه الخارجة، قال تعالى: ﴿﴾ [القصص/21]، وقال تعالى: ﴿﴾ [الأعراف/13]، وقال: ﴿﴾ [فصلت/47] (وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحمزة والكسائي وخلف ويعقوب وشعبة عن عاصم بالإفراد ﴿﴾ بالجمع. انظر: الإتحاف ص 382)، ﴿﴾ [غافر/11]، ﴿﴾ [المائدة/37]، والإخراج أكثر ما يقال في الأعيان، نحو: ﴿﴾ [المؤمنون/35]، وقال عز وجل: ﴿﴾ [الأنفال/5]، ﴿﴾ [الإسراء/13]، وقال تعالى: ﴿﴾ [الأنعام/93]، وقال: ﴿﴾ [النمل/56]، ويقال في التكوين الذي هو من فعل الله تعالى: ﴿﴾ [النحل/78]، ﴿﴾ [طه/53]، وقال تعالى: ﴿﴾ [الزمر/21]، والتخريج أكثر ما يقال في العلوم والصناعات، وقيل لما يخرج من الأرض ومن وكر الحيوان ونحو ذلك: خرج وخراج، قال الله تعالى: ﴿﴾ [المؤمنون/72]، فإضافته إلى الله تعالى تنبيه أنه هو الذي ألزمه وأوجبه، والخرج أعم من الخراج، وجعل الخرج بإزاء الدخل، وقال تعالى: ﴿﴾ [الكهف/94]، والخراج مختص في الغالب بالضريبة على الأرض، وقيل: العبد يؤدي خرجه، أي: غلته، والرعية تؤدي إلى الأمير الخراج، والخرج أيضا من السحاب، وجمعه خروج، وقيل: (الخراج بالضمان) (الحديث رواه أحمد 6/48 وأبو داود في البيوع برقم (3058) والترمذي برقم (1258) وحسنه عن عائشة مرفوعا، والنسائي 7/254؛ وابن ماجه (2242) ؛ والحاكم 2/15. وانظر: كشف: الخفاء 1/376؛
معنى أَخْرَجَ في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية
- (to) bring forth ; be driven ; bring forth ; bring out ; cause to exit ; Discharge ; drive ; drive out ; evict ; expel ; produce ; produces ; put out ; raised ; send forth ; take out ; to evict ; to get (someone)out
تفسير آية 29 من سورة الفتح
تفسير الجلالين
﴿محمد﴾ مبتدأ﴿رسول الله﴾ خبره والذين معه} أي أصحابه من المؤمنين مبتدأ خبره
﴿أشداء﴾ غلاظ
﴿على الكفار﴾ لا يرحمونهم
﴿رحماء بينهم﴾ خبر ثان، أي متعاطفون متوادون كالوالد مع الولد
﴿تراهم﴾ تبصرهم
﴿ركعا سجدا﴾ حالان
﴿يبتغون﴾ مستأنف يطلبون
﴿فضلا من الله ورضوانا سيماهم﴾ علامتهم مبتدأ
﴿في وجوههم﴾ خبره وهو نور وبياض يُعرفون به في الآخرة أنهم سجدوا في الدنيا
﴿من أثر السجود﴾ متعلق بما تعلق به الخبر، أي كائنة وأعرب حالا من ضميره المنتقل إلى الخبر
﴿ذلك﴾ الوصف المذكور
﴿مثلهم﴾ صفتهم مبتدأ
﴿في التوراة﴾ خبره
﴿ومثلهم في الإنجيل﴾ مبتدأ خبره
﴿كزرع أخرج شطأه﴾ بسكون الطاء وفتحها: فراخه
﴿فآزره﴾ بالمد والقصر قواه وأعانه
﴿فاستغلظ﴾ غلظ
﴿فاستوى﴾ قوي واستقام
﴿على سوقه﴾ أصوله جمع ساق
﴿يعجب الزراع﴾ أي زرَّاعه لحسنه، مثل الصحابة رضي الله عنهم بذلك لأنهم بدأوا في قلة وضعف فكثروا وقووا على أحسن الوجوه
﴿ليغيظ بهم الكفار﴾ متعلق بمحذوف دل عليه ما قبله، أي شبهوا بذلك
﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم﴾ الصحابة ومن لبيان الجنس لا للتبعيض لأنهم كلهم بالصفة المذكورة
﴿مغفرة وأجرا عظيما﴾ الجنة وهما لمن بعدهم أيضا في آيات.
تفسير الميسر
محمد رسول الله، والذين معه على دينه أشداء على الكفار، رحماء فيما بينهم، تراهم ركعًا سُجَّدًا لله في صلاتهم، يرجون ربهم أن يتفضل عليهم، فيدخلهم الجنة، ويرضى عنهم، علامة طاعتهم لله ظاهرة في وجوههم من أثر السجود والعبادة، هذه صفتهم في التوراة. وصفتهم في الإنجيل كصفة زرع أخرج ساقه وفرعه، ثم تكاثرت فروعه بعد ذلك، وشدت الزرع، فقوي واستوى قائمًا على سيقانه جميلا منظره، يعجب الزُّرَّاع؛ ليَغِيظ بهؤلاء المؤمنين في كثرتهم وجمال منظرهم الكفار. وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. وعد الله الذين آمنوا منهم بالله ورسوله وعملوا ما أمرهم الله به، واجتنبوا ما نهاهم عنه، مغفرة لذنوبهم، وثوابًا جزيلا لا ينقطع، وهو الجنة. {ووعد الله حق مصدَّق لا يُخْلَف، وكل من اقتفى أثر الصحابة رضي الله عنهم فهو في حكمهم في استحقاق المغفرة والأجر العظيم، ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة، رضي الله عنهم وأرضاهم}.كلمات ذات صلة
- فَأَخْرَجَ
- فَأَخْرَجَهُمَا
- يُخْرِجْ
- مُخْرِجٌ
- فَيَخْرُجُ
- تُخْرِجُونَ
- وَتُخْرِجُونَ
- إِخْرَاجُهُمْ
- خَرَجْتَ
- بِخَارِجِينَ
- وَأَخْرِجُوهُم
- أَخْرَجُوكُمْ
- وَإِخْرَاجُ
- إِخْرَاجٍ
- خَرَجْنَ
- خَرَجُوا
- أُخْرِجْنَا
- يُخْرِجُهُم
- يُخْرِجُونَهُم
- وَتُخْرِجُ
- أُخْرِجَتْ
- وَأُخْرِجُوا
- اخْرُجُوا
- وَيُخْرِجُهُم
- يَخْرُجُوا
- تُخْرِجُ
- أَخْرِجُوا
- وَمُخْرِجُ
- فَأَخْرَجْنَا
- نُخْرِجُ
- بِخَارِجٍ
- فَتُخْرِجُوهُ
- فَاخْرُجْ
- اخْرُجْ
- أَخْرَجَ
- أَخْرِجُوهُم
- لَنُخْرِجَنَّكَ
- يُخْرِجَكُم
- لِتُخْرِجُوا
- أَخْرَجَكَ
- يُخْرِجُوكَ
- بِإِخْرَاجِ
- أَخْرَجَهُ
- لَخَرَجْنَا
- الْخُرُوجَ
- لِلْخُرُوجِ
- تَخْرُجُوا
- وَيُخْرِجُ
- اسْتَخْرَجَهَا
- أَخْرَجَنِي
asas
as
as
as
as
as
asas
as
as
as
as
as
as
Comments
Post a Comment