إِنَّ ٱللَّهَ
edit / Surah Al-Baqarah Ayat 195 (2:195) / Surah Al-Baqarah Ayat 195 (2:195) Potongan Ayat Satu Persatu / إِنَّ ٱللَّهَ
وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ (Al-Baqarah:195). (Image).
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
“Sesungguhnya Allah” — Penegasan Yang Menghimpunkan Keyakinan, Pengawasan, Kecintaan, Pengharapan dan Seluruh Kesempurnaan Pengabdian
Firman Allah تعالى dalam Surah al-Baqarah ayat 195:
﴿وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Potongan yang menjadi perhatian kita ialah:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Maksudnya:
“Sesungguhnya Allah...”
Dua perkataan ini sangat pendek, tetapi ia merupakan salah satu pembukaan yang sangat kuat dalam bahasa al-Quran. Ia datang selepas perintah:
﴿وَأَحْسِنُوا۟﴾
“Dan berbuatlah ihsan.”
Kemudian Allah تعالى berfirman:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.”
Maka:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
merupakan pintu masuk kepada sebuah hakikat yang sangat agung: segala ihsan yang dilakukan seorang hamba bukanlah sesuatu yang hilang tanpa nilai, tidak tenggelam tanpa pengetahuan, dan tidak berlalu tanpa perhatian Allah.
Manusia mungkin tidak melihat.
Manusia mungkin tidak menghargai.
Manusia mungkin tidak mengetahui.
Manusia mungkin melupakan.
Tetapi:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah...
Allah mengetahui.
Allah melihat.
Allah mendengar.
Allah menghitung.
Allah membalas.
Dan Allah mencintai.
Inilah kekuatan yang tersembunyi di sebalik dua perkataan ini.
﴿إِنَّ﴾ — Penegasan Yang Menghilangkan Keraguan
Perkataan pertama ialah:
﴿إِنَّ﴾
Ia merupakan salah satu حروف التوكيد والنصب, iaitu huruf yang memberikan makna penegasan dan menguatkan sesuatu berita.
Apabila Allah تعالى berfirman:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Allah tidak sekadar menyatakan:
“Allah mencintai orang yang berbuat ihsan.”
Tetapi Allah membuka berita itu dengan:
﴿إِنَّ﴾
“Sesungguhnya...”
Ini memberikan penegasan yang sangat kuat.
Seolah-olah Allah تعالى mengajar manusia:
Jangan ragu terhadap hakikat ini.
Jangan sangsi terhadap janji ini.
Jangan kamu menyangka bahawa ihsanmu sia-sia.
Jangan kamu menganggap bahawa kebaikan yang tidak diketahui manusia tidak mempunyai nilai.
Jangan kamu mengukur penerimaan amal hanya dengan pujian makhluk.
Kerana:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah...
Dialah yang menjadi ukuran tertinggi.
Jika manusia tidak memuji, Allah mengetahui.
Jika manusia tidak menghargai, Allah mengetahui.
Jika manusia membalas dengan kejahatan, Allah mengetahui.
Jika seseorang melakukan kebaikan secara tersembunyi, Allah mengetahui.
Maka huruf:
﴿إِنَّ﴾
seakan-akan membina keyakinan yang teguh dalam hati seorang mukmin.
Mengapa Penegasan Ini Datang Selepas ﴿وَأَحْسِنُوا۟﴾?
Susunan ayat ini sangat indah:
﴿وَأَحْسِنُوا۟﴾
Kemudian:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Kemudian:
﴿يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Seolah-olah Allah تعالى terlebih dahulu memerintahkan:
“Berbuatlah ihsan.”
Kemudian Allah memberikan sebab yang paling kuat:
“Sesungguhnya Allah...”
Kemudian Allah menyatakan ganjaran yang paling agung:
“Mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.”
Maka perintah ihsan bukanlah suatu perintah yang kosong.
Ia mempunyai tujuan yang sangat tinggi.
Seorang mukmin tidak berbuat ihsan semata-mata kerana manusia akan memujinya.
Dia berbuat ihsan kerana Allah.
Dia tidak membantu kerana mahu dikenali.
Dia membantu kerana Allah.
Dia tidak bersedekah kerana mahu disebut.
Dia bersedekah kerana Allah.
Dia tidak mengajar kerana mahu dipanggil alim.
Dia mengajar kerana Allah.
Dia tidak memaafkan kerana mahu kelihatan mulia.
Dia memaafkan kerana mencari keredaan Allah.
Dan akhirnya, Allah memberikan sesuatu yang lebih tinggi daripada seluruh penghargaan manusia:
﴿يُحِبُّ﴾
Allah mencintai.
﴿ٱللَّهَ﴾ — Nama Yang Menghimpunkan Kesempurnaan
Selepas:
﴿إِنَّ﴾
datang:
﴿ٱللَّهَ﴾
Nama Allah ialah nama khas bagi Tuhan Yang Maha Esa, Pencipta seluruh alam, Pemilik segala sesuatu, Penguasa mutlak, Yang berhak disembah dan Yang memiliki segala kesempurnaan.
Apabila disebut:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
maka hati seorang mukmin sepatutnya terus berpindah daripada melihat amalnya kepada melihat Tuhannya.
Inilah perubahan yang sangat besar.
Jangan hanya melihat:
“Aku telah berbuat baik.”
Tetapi lihat:
“Kepada siapakah aku berbuat baik?”
Jangan hanya melihat:
“Aku telah bersedekah.”
Tetapi lihat:
“Siapakah yang memerintahkan aku bersedekah?”
Jangan hanya melihat:
“Aku telah membantu manusia.”
Tetapi lihat:
“Siapakah yang memberikan aku kemampuan untuk membantu?”
Jangan hanya melihat:
“Aku telah beribadah.”
Tetapi lihat:
“Siapakah yang memberikan aku taufik untuk beribadah?”
Semua kembali kepada:
﴿ٱللَّهَ﴾
Allah.
Maka perkataan ini mengajar manusia supaya tidak membesarkan amal sehingga melupakan Pemberi taufik kepada amal.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Mengubah Arah Pandangan Hamba
Sebelum ayat ini, manusia mungkin melihat kepada perbuatannya:
﴿وَأَنفِقُوا۟﴾
“Aku memberi.”
﴿وَأَحْسِنُوا۟﴾
“Aku berbuat baik.”
Tetapi apabila sampai kepada:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
pandangan berubah:
Allah.
Daripada melihat diri sendiri, dia melihat kepada Allah.
Daripada bertanya:
“Adakah manusia melihat?”
dia bertanya:
“Adakah Allah reda?”
Daripada bertanya:
“Adakah aku dipuji?”
dia bertanya:
“Adakah Allah mencintaiku?”
Daripada mengejar penilaian manusia, dia mengejar penerimaan Allah.
Inilah transformasi terbesar dalam jiwa seorang mukmin.
Manusia yang hidup untuk pandangan manusia akan sentiasa berubah mengikut pujian dan celaan.
Tetapi manusia yang hidup dengan:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
mempunyai pusat kehidupan yang tetap.
Allah menjadi tujuan.
Allah menjadi pengawasan.
Allah menjadi tempat berharap.
Allah menjadi tempat takut.
Allah menjadi tempat bergantung.
Allah menjadi tujuan terakhir segala amal.
Allah Mengetahui Ihsan Yang Tersembunyi
Kadangkala manusia berbuat baik tetapi tiada seorang pun mengetahuinya.
Dia membantu seseorang secara rahsia.
Dia bersedekah secara tersembunyi.
Dia mendoakan seseorang tanpa pengetahuan orang itu.
Dia menahan kemarahan ketika tiada siapa memujinya.
Dia memaafkan seseorang tanpa memberitahu sesiapa.
Dia menjaga amanah ketika peluang untuk berkhianat terbuka luas.
Manusia mungkin tidak tahu.
Tetapi:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah...
Allah tahu.
Inilah kekuatan yang sangat besar bagi orang yang ikhlas.
Dia tidak memerlukan seluruh dunia mengetahui amalnya.
Cukuplah Allah mengetahui.
Dia tidak perlu semua manusia menghargai pengorbanannya.
Cukuplah Allah mengetahui.
Dia tidak perlu semua manusia memahami niatnya.
Cukuplah Allah mengetahui.
Sebab itu orang yang benar-benar memahami:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
tidak mudah kecewa apabila kebaikannya tidak dihargai manusia.
Kerana dia tahu bahawa amal yang benar tidak pernah hilang daripada pengetahuan Allah.
Allah Melihat Sebelum Manusia Melihat
Manusia hanya melihat perkara yang zahir.
Allah mengetahui yang zahir dan yang tersembunyi.
Manusia melihat tangan yang memberi.
Allah mengetahui hati yang memberi.
Manusia mendengar perkataan.
Allah mengetahui niat di sebalik perkataan.
Manusia melihat perbuatan.
Allah mengetahui tujuan perbuatan.
Maka dua orang boleh melakukan perkara yang sama secara zahir, tetapi kedudukan mereka di sisi Allah tidak semestinya sama.
Dua orang memberi.
Seorang memberi kerana Allah.
Seorang memberi kerana pujian.
Dua orang mengajar.
Seorang mengajar kerana Allah.
Seorang mengajar kerana mahu dikenali.
Dua orang membantu.
Seorang membantu dengan ikhlas.
Seorang membantu kerana kepentingan.
Maka apabila kita membaca:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
kita diingatkan bahawa terdapat satu penilaian yang jauh lebih dalam daripada penilaian manusia.
Penilaian Allah.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Mengajar Keikhlasan
Ihsan yang sebenar tidak boleh dipisahkan daripada keikhlasan.
Apabila seseorang berbuat baik hanya kerana mahu dipuji, maka dia telah menjadikan manusia sebagai tujuan.
Tetapi apabila dia berbuat baik kerana Allah, maka Allah menjadi tujuan.
Inilah rahsia:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Seorang mukmin yang benar sentiasa mengembalikan amalnya kepada Allah.
Dia berkata dalam hatinya:
“Aku melakukan ini kerana Allah.”
“Aku memberi kerana Allah.”
“Aku memaafkan kerana Allah.”
“Aku mengajar kerana Allah.”
“Aku bersabar kerana Allah.”
“Aku meninggalkan perkara ini kerana Allah.”
“Aku menanggung kesusahan ini kerana Allah.”
Maka amal yang zahirnya kecil boleh menjadi besar kerana keikhlasan.
Dan amal yang zahirnya besar boleh kehilangan nilainya apabila tujuan utamanya bukan kerana Allah.
Allah Sebagai Tujuan, Bukan Sekadar Sebutan
Ada perbezaan antara menyebut nama Allah dengan menjadikan Allah sebagai tujuan hidup.
Seseorang boleh menyebut:
“Allah.”
Tetapi kehidupannya mungkin tidak diarahkan kepada Allah.
Seseorang boleh banyak bercakap tentang agama tetapi hatinya mengejar pujian manusia.
Seseorang boleh melakukan amal yang besar tetapi hatinya mencari penghargaan manusia.
Sebaliknya, orang yang benar-benar menghayati:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
akan menjadikan Allah sebagai pusat pertimbangan.
Sebelum berkata, dia bertanya:
“Adakah Allah reda?”
Sebelum bertindak, dia bertanya:
“Adakah ini benar di sisi Allah?”
Sebelum memberi, dia bertanya:
“Adakah ini ikhlas kerana Allah?”
Sebelum meninggalkan sesuatu, dia bertanya:
“Adakah ini kerana takut kepada Allah?”
Inilah kehidupan yang dibina atas kesedaran terhadap Allah.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Dan Rasa Diawasi
Kesedaran bahawa Allah mengetahui segala sesuatu melahirkan sifat muraqabah, iaitu kesedaran bahawa seorang hamba sentiasa berada di bawah pengetahuan Allah.
Seorang manusia mungkin bersendirian.
Tetapi dia tidak pernah bersendirian daripada pengetahuan Allah.
Pintu tertutup.
Tiada manusia melihat.
Tetapi Allah melihat.
Malam gelap.
Tiada manusia mengetahui.
Tetapi Allah mengetahui.
Perkara tersembunyi.
Tiada manusia mendengar.
Tetapi Allah mendengar.
Hati menyimpan sesuatu.
Tiada manusia mengetahuinya.
Tetapi Allah mengetahui apa yang tersembunyi di dalam dada.
Kesedaran ini menjadikan seseorang berbuat ihsan walaupun tidak diawasi manusia.
Inilah tahap yang sangat tinggi.
Kerana ihsan bukan bergantung kepada kamera.
Bukan bergantung kepada manusia.
Bukan bergantung kepada pujian.
Tetapi bergantung kepada kesedaran:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah ada, mengetahui, melihat dan tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi daripada-Nya.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Dan Rasa Takut Kepada Allah
Kesedaran terhadap Allah juga melahirkan rasa takut yang benar.
Jika Allah mengetahui segala sesuatu, maka seseorang tidak boleh mempermainkan dosa.
Dia mungkin boleh menyembunyikan perbuatan daripada manusia.
Tetapi tidak daripada Allah.
Dia mungkin boleh memutarbelitkan cerita.
Tetapi tidak di hadapan Allah.
Dia mungkin boleh menipu manusia.
Tetapi tidak boleh menipu Allah.
Maka:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
menjadi benteng bagi seorang mukmin.
Ketika godaan datang, dia mengingati Allah.
Ketika maksiat tersembunyi terbuka peluang, dia mengingati Allah.
Ketika tiada manusia melihat, dia mengingati Allah.
Lalu hatinya berkata:
“Tetapi Allah melihat.”
Itulah kekuatan iman.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Dan Pengharapan Kepada Allah
Namun kesedaran terhadap Allah bukan hanya melahirkan rasa takut.
Ia juga melahirkan harapan.
Jika Allah mengetahui kebaikanku, maka aku tidak perlu berputus asa apabila manusia tidak menghargai.
Jika Allah mengetahui air mataku, aku tidak perlu merasakan bahawa penderitaanku sia-sia.
Jika Allah mengetahui pengorbananku, aku tidak perlu kecewa apabila manusia melupakannya.
Jika Allah mengetahui amal tersembunyiku, aku tidak perlu mengejar pujian manusia.
Maka:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
menjadi tempat hati bersandar.
Allah mengetahui.
Allah melihat.
Allah tidak menzalimi.
Allah tidak mensia-siakan amal kebaikan.
Maka seorang mukmin terus berbuat ihsan walaupun dunia tidak membalasnya.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Dan Kecintaan Allah
Kemudian ayat ini disempurnakan dengan:
﴿يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.
Perhatikan betapa tinggi kedudukan ini.
Allah bukan sekadar menerima ihsan.
Allah mencintai orang yang berbuat ihsan.
Ini membawa kita kepada persoalan yang sangat besar:
Apakah yang lebih tinggi daripada seorang hamba dicintai oleh Penciptanya?
Manusia boleh dicintai manusia.
Tetapi manusia berubah.
Manusia boleh melupakan.
Manusia boleh meninggalkan.
Manusia boleh mati.
Namun apabila Allah mencintai seorang hamba, maka itu adalah kemuliaan yang tidak dapat dibandingkan dengan segala kemuliaan dunia.
Maka:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
membuka pintu kepada hakikat terbesar:
Allah ialah Tuhan Yang mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.
Perhatikan: Allah Tidak Berkata “Manusia Mencintai Mereka”
Allah tidak berfirman:
“Sesungguhnya manusia mencintai orang yang berbuat ihsan.”
Walaupun benar bahawa manusia secara fitrahnya cenderung mencintai orang yang berbuat baik, tetapi Allah membawa kita lebih tinggi daripada itu.
Allah berfirman:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ﴾
“Sesungguhnya Allah mencintai...”
Ini mengajar manusia supaya tidak menjadikan cinta manusia sebagai matlamat tertinggi.
Manusia boleh mencintai hari ini dan membenci esok.
Manusia boleh memuji hari ini dan mencela esok.
Manusia boleh mengangkat seseorang hari ini dan menjatuhkannya esok.
Tetapi cinta Allah adalah kemuliaan yang paling tinggi.
Maka orang yang berbuat ihsan tidak perlu terlalu sibuk mengejar cinta manusia sehingga melupakan cinta Allah.
Dia melakukan kebaikan kerana Allah.
Jika manusia mencintainya, itu nikmat.
Jika manusia tidak mencintainya, dia tetap berbuat baik.
Kerana tujuannya lebih tinggi:
Allah mencintainya.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Mengajar Manusia Tidak Bergantung Kepada Pujian
Salah satu penyakit amal ialah seseorang menjadi lemah apabila tidak dipuji.
Dia membantu, tetapi apabila tidak disebut, dia kecewa.
Dia mengajar, tetapi apabila tidak dihargai, dia berhenti.
Dia berkhidmat, tetapi apabila tidak dikenali, dia marah.
Dia bersedekah, tetapi apabila tidak dipuji, dia merasa rugi.
Semua ini menunjukkan bahawa hati mungkin masih terlalu bergantung kepada manusia.
Ayat:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
mengembalikan hati kepada tempat yang benar.
Allah tahu.
Itu sudah cukup.
Jika manusia tidak tahu, Allah tahu.
Jika manusia tidak memuji, Allah tahu.
Jika manusia tidak menghargai, Allah tahu.
Jika manusia salah faham, Allah tahu.
Jika manusia menuduh dengan tidak benar, Allah tahu hakikat sebenar.
Maka seorang mukmin terus melakukan ihsan.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Mengajar Bahawa Amal Tidak Hilang
Manusia boleh melupakan kebaikan.
Seseorang yang pernah kita bantu mungkin tidak mengingati kita.
Seseorang yang pernah kita ajar mungkin melupakan nama kita.
Seseorang yang pernah kita tolong mungkin tidak pernah mengucapkan terima kasih.
Namun:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah tidak melupakan.
Allah mengetahui.
Allah memiliki perhitungan yang sempurna.
Maka jangan biarkan kegagalan manusia menghentikan ihsanmu.
Jika engkau berbuat baik kerana manusia, engkau akan kecewa apabila manusia tidak membalas.
Tetapi jika engkau berbuat baik kerana Allah, maka engkau akan tetap tenang kerana engkau tahu:
Allah mengetahui.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Dan Kesempurnaan Nama Allah
Pemilihan nama:
﴿ٱللَّهَ﴾
di sini juga sangat kuat.
Allah tidak menyebut nama tertentu yang hanya merujuk kepada satu sifat.
Sebaliknya, digunakan nama Allah, nama yang menghimpunkan seluruh kesempurnaan.
Apabila disebut:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
maka kita diingatkan bahawa yang mencintai orang yang berbuat ihsan ialah Tuhan Yang:
Maha Mengetahui.
Maha Melihat.
Maha Mendengar.
Maha Bijaksana.
Maha Adil.
Maha Pengasih.
Maha Penyayang.
Maha Berkuasa.
Maha Kaya.
Maha Mulia.
Maha Sempurna.
Maka cinta Allah kepada orang yang berbuat ihsan bukanlah cinta yang lahir daripada kelemahan atau keperluan.
Allah tidak memerlukan manusia.
Sebaliknya, manusia memerlukan Allah.
Namun Allah تعالى memuliakan hamba-hamba-Nya yang berbuat ihsan dengan menyandarkan kepada diri-Nya sifat kecintaan:
﴿يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Ini adalah kemuliaan yang sangat besar.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Sebagai Pusat Seluruh Kehidupan
Jika seorang manusia benar-benar memahami dua perkataan ini, seluruh kehidupannya akan berubah.
Ketika bekerja:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah melihat.
Ketika berniaga:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah mengetahui.
Ketika mengajar:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah mengetahui niat.
Ketika berdakwah:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah melihat usaha.
Ketika bersedekah:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah mengetahui pemberian.
Ketika diuji:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah mengetahui penderitaan.
Ketika dizalimi:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah mengetahui kezaliman.
Ketika bersendirian:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah tidak pernah tersembunyi daripada kita.
Ketika melakukan kebaikan:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah melihat dan mengetahui.
Maka kehidupan seorang mukmin seluruhnya berada di bawah kesedaran ini.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ Menghubungkan Amal Dengan Akhirat
Manusia sering menilai amal berdasarkan hasil dunia.
“Berapa banyak aku dapat?”
“Berapa ramai yang menghargai?”
“Berapa ramai yang memuji?”
“Berapa ramai yang mengikuti?”
Tetapi al-Quran mengajar ukuran yang lebih tinggi.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Allah.
Jika Allah reda, itulah kejayaan.
Jika Allah mencintai, itulah kemuliaan.
Jika Allah menerima, itulah kemenangan.
Maka orang yang berbuat ihsan tidak boleh hanya melihat kepada hasil yang segera.
Kadangkala dia berbuat baik tetapi hasilnya tidak kelihatan.
Kadangkala dia mengajar tetapi muridnya tidak berubah segera.
Kadangkala dia berdakwah tetapi manusia menolak.
Kadangkala dia memberi tetapi tidak dihargai.
Namun dia terus berbuat ihsan kerana dia yakin bahawa Allah mengetahui setiap usaha.
Puncak Renungan: “Sesungguhnya Allah”
Bayangkan seorang manusia berada dalam keadaan di mana tiada siapa memahami dirinya.
Dia berbuat baik tetapi disalah faham.
Dia membantu tetapi dilupakan.
Dia berkorban tetapi tidak dihargai.
Dia menjaga amanah tetapi dituduh.
Dia bersabar tetapi dianggap lemah.
Dalam keadaan seperti ini, apakah yang membuatkan dia terus berdiri?
Jawapannya:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah.
Allah tahu apa yang manusia tidak tahu.
Allah melihat apa yang manusia tidak lihat.
Allah mendengar apa yang manusia tidak dengar.
Allah mengetahui apa yang tersembunyi di dalam dada.
Maka seorang mukmin tidak runtuh hanya kerana manusia tidak memahami dirinya.
Dia tetap berbuat ihsan.
Kerana dia tidak hidup untuk manusia.
Dia hidup untuk Allah.
Penutup: Dari ﴿إِنَّ﴾ Kepada ﴿ٱللَّهَ﴾
Firman Allah تعالى:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
merupakan dua perkataan yang membuka pintu kepada satu hakikat yang sangat besar.
﴿إِنَّ﴾ mengajar keyakinan.
Jangan ragu.
Jangan sangsi.
Jangan berputus asa.
Jangan menyangka amalmu hilang.
Kemudian:
﴿ٱللَّهَ﴾
mengajar ke mana hati mesti diarahkan.
Bukan kepada manusia.
Bukan kepada pujian.
Bukan kepada populariti.
Bukan kepada penghargaan.
Tetapi kepada Allah.
Maka apabila seseorang berbuat ihsan, dia hendaklah mengingati:
Allah mengetahui ihsanku.
Apabila dia memberi:
Allah mengetahui pemberianku.
Apabila dia bersabar:
Allah mengetahui kesabaranku.
Apabila dia dizalimi:
Allah mengetahui kezaliman yang menimpaku.
Apabila dia berbuat baik secara tersembunyi:
Allah mengetahui kebaikanku.
Apabila manusia melupakannya:
Allah tidak melupakanku.
Dan apabila hatinya bertanya:
“Apakah nilai semua ihsan ini jika manusia tidak menghargainya?”
Jawapannya datang dengan penuh penegasan:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
“Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.”
Maka perkataan:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
mengajar kita bahawa seorang mukmin tidak pernah melakukan kebaikan di tempat yang kosong. Setiap ihsan dilakukan di bawah pengetahuan Allah. Setiap pengorbanan berada di bawah pengawasan Allah. Setiap air mata diketahui Allah. Setiap kesabaran dilihat Allah. Setiap pemberian yang ikhlas diketahui Allah. Setiap kebaikan yang disembunyikan daripada manusia tidak pernah tersembunyi daripada Allah.
Sebab itu seorang mukmin boleh terus berbuat baik walaupun tidak dipuji.
Dia boleh terus memberi walaupun tidak dibalas.
Dia boleh terus memaafkan walaupun tidak dihargai.
Dia boleh terus mengajar walaupun dilupakan.
Dia boleh terus berdakwah walaupun ditolak.
Dia boleh terus bersabar walaupun disalah faham.
Kerana di dalam dadanya hidup satu keyakinan yang sangat teguh:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾ — Sesungguhnya Allah.
Allah mengetahui.
Allah melihat.
Allah mendengar.
Allah menilai.
Allah membalas.
Dan lebih tinggi daripada segala-galanya:
Allah mencintai.
Maka orang yang memahami hakikat ini akan mengubah seluruh arah kehidupannya. Dia tidak lagi bertanya, “Apakah manusia akan melihat apa yang aku lakukan?” Sebaliknya dia bertanya, “Adakah Allah melihatku sebagai seorang daripada golongan ﴿ٱلْمُحْسِنِينَ﴾?”
Di situlah letaknya kemuliaan seorang hamba.
Bukan apabila seluruh manusia mengenalinya.
Tetapi apabila dia dikenali oleh amalnya di sisi Allah.
Bukan apabila seluruh manusia memujinya.
Tetapi apabila Allah mencintainya.
Bukan apabila dunia mengangkat namanya.
Tetapi apabila dia mendapat kedudukan yang tinggi di sisi Tuhannya.
Dan semuanya bermula dengan dua perkataan yang ringkas tetapi menggoncangkan hati:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ﴾
Sesungguhnya Allah.
Allah yang mengetahui segala yang tersembunyi.
Allah yang melihat setiap pengorbanan.
Allah yang mengetahui setiap niat.
Allah yang tidak pernah mensia-siakan kebaikan.
Allah yang menjadi tujuan tertinggi segala ibadah.
Allah yang mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.
Maka apabila engkau berbuat ihsan, jangan melihat kecilnya amalmu.
Lihatlah kepada Allah yang engkau harapkan keredaan-Nya.
Jangan melihat sedikitnya pemberianmu.
Lihatlah kepada Allah yang engkau berikan kerana-Nya.
Jangan melihat bahawa manusia tidak mengetahui kebaikanmu.
Lihatlah kepada Allah yang tidak pernah tersembunyi daripada-Nya satu pun amalmu.
Dan jangan sekali-kali berhenti berbuat ihsan hanya kerana manusia tidak membalasnya.
Kerana yang engkau cari bukanlah cinta manusia.
Yang engkau cari ialah apa yang disebut oleh Allah sendiri:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾
Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berbuat ihsan.
asa
