ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ه ي

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

الٓرۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ ﴿سورة إبراهيم آية ١﴾.

32661

الَر

الحُروفُ المُقَطَّعَةُ في أوائِلِ السُّوَرِ عُمُوماً مِن المُتَشابِهِ الَّذِي لا يَعْلَمُ حَقيقَتَهُ إلاَّ اللهُ، وفيهَا إشارَةٌ إلى إعْجازِ القُرآنِ؛ فَهُوَ مُرَكَّبٌ مِن هَذِهِ الحُروفِ الَّتِي تَتَكَوَّنُ مِنْهَا لُغَةُ العَرَبِ . فَدَلَّ عَجْزُ العَرَبِ عَن الإتْيانِ بِمِثْلِهِ - مَعْ أنَّهُمْ أفْصَحُ النَّاسِ - عَلَى أنَّ القُرآنَ وَحْيٌ مِن اللهِ، والأقْوالُ فِي تَفْسيرِ الحُروفِ المُقَطَّعَةِ في بِداياتِ السُّوَرِ كَثيرَةٌ ومُخْتَلِفَةٌ، وَقَدْ احْتَوَتْ هَذِهِ الحُروفُ عَلَى أرْبَعَةَ عَشَرَ حَرْفاً مِن حُروفِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَهِيَ تُشَكِّلُ العِبارَةَ: ' نَصُّ حَكيمٍ لَهُ سِرٌّ قاطِعٌ '، وَقَالَ جَماعَةٌ مِن المُؤَوِّلينَ أنَّهَا سِرُّ اللهِ فِي القُرْآنِ

المزيد

(14:1:1)
alif-lam-ra
Alif Laam Ra.

INL – Quranic initials

حروف مقطعة

تحليل الر من سورة ابراهيم آية 1

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	الر	الر حروف مقطعة			Alif Laam Ra.		›

معنى الر في القرآن الكريم

تفسير آية 1 من سورة ابراهيم

تفسير الجلالين

﴿الر﴾ الله أعلم بمراده بذلك، هذا القرآن
﴿كتاب أنزلناه إليك﴾ يا محمد
﴿لتخرج الناس من الظلمات﴾ الكفر
﴿إلى النور﴾ الإيمان
﴿بإذن﴾ بأمر
﴿ربهم﴾ ويبدل من: إلى النور
﴿إلى صراط﴾ طريق
﴿العزيز﴾ الغالب
﴿الحميد﴾ المحمود.

تفسير الميسر

﴿الر﴾ سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.

تفسير و معنى كلمة الرالَر من سورة إبراهيم آية رقم 1

الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ{1}

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "الر"

الحروف المقطعة في أوائل السور عموما من المتشابه الذي لا يعلم حقيقته إلا الله، وفيها إشارة إلى إعجاز القرآن؛ فهو مركب من هذه الحروف التي تتكون منها لغة العرب . فدل عجز العرب عن الإتيان بمثله - مع أنهم أفصح الناس - على أن القرآن وحي من الله، والأقوال في تفسير الحروف المقطعة في بدايات السور كثيرة ومختلفة، وقد احتوت هذه الحروف على أربعة عشر حرفا من حروف اللغة العربية، وهي تشكل العبارة: " نص حكيم له سر قاطع "، وقال جماعة من المؤولين أنها سر الله في القرآن

PERBINCANGAN ZAHIR PERKATAAN "الٓرۚ"
Di sini Allah Taala menyebut perkataan "الٓرۚ".
Perkataan "الٓرۚ" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke 32,661 dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke 1.
Perkataan "الٓرۚ" ini bermaksud اللّهُ أعلم بمراده بذلك yang bermaksud Hanyalah Allah Taala Tuhan Yang Maha Mengetahui dengan kehendak maksud perkataan "الٓرۚ" ini dengan penggunanaannya yang sedemikian rupa itu.
Perkataan "الٓرۚ" ini berasal daripada tiga huruf iaitu huruf الف, huruf لام dan huruf راء.
Perkataan "الٓرۚ" ini i'rabnya adalah هذه الحروف وأمثالها لا محل لها من الإعراب yang bermaksud huruf-huruf ini dan yang semisal dengan huruf ini tiada محل لها من الإعراب.
Perkataan "الٓرۚ" ini dipanggil الحروف المقطعة.
Makna الحروف ialah hurur-huruf manakala makna المقطعة ialah yang dipotong-potong.
Maka الحروف المقطعة ini bermaksud huruf-huruf yang dibaca potong-potong dengan mengembalikan bacaan huruf-huruf itu kepada sebutannya yang asal.
Kalau "الٓرۚ" ini maka dikembalikanlah bacaan tiga huruf itu kepada huruf الف, huruf لام dan huruf راء.
Bilangan huruf-huruf arab dan huruf-huruf Al Quran adalah sama iaitu 28 huruf semuanya iaitu kalau kita lihat kepada huruf-huruf arab dan kalau kita lihat kepada huruf-huruf Al Quran maka kedua-dua huruf itu adalah sama sahaja.
Tujuan Allah Taala memulakan Surah Ibrahim Ayat 1 ini dengan perkataan "الٓرۚ" ini adalah pertamanya untuk menarik perhatian orang-orang kafir musyrikin supaya mendengar ayat-ayat Al Quran seterusnya.
Keduanya adalah untuk mencabar orang-orang kafir musyrikin yang mengatakan Al Quran adalah tulisan Nabi Muhammad sendiri maka datangkanlah kitab suci kamu sendiri yang sama hebatnya dengan Kitab Suci Al Quran ini tetapi sampai kiamat pun mereka tidak mampu mendatangkannya sebagaimana dalam Surah Al Baqarah Ayat 23 Allah Taala berfirman وَإِن كُنتُمۡ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلۡنَا عَلَىٰ عَبۡدِنَا فَأۡتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثۡلِهِۦ وَٱدۡعُواْ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ dan dalam Surah Yunus Ayat 38 Allah Taala berfirman أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ dan dalam Surah Hud Ayat 13 Allah Taala berfirman أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰتٍ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ.