0018 سورة الحشر آية 18 - ٱتَّقُوا۟

ا   ب   ت   ث   ج   ح   خ   د   ذ   ر   ز   س   ش   ص   ض   ط   ظ   ع   غ   ف   ق   ك   ل   م   ن   و   ه   ي

A   B   C   D   E   F   G   H   I   J   K   L   M   N   O   P   Q   R   S   T   U   V   W   X   Y   Z

Surah Al Hasyr Ayat 18 > EDIT > سور القرآن الكريم 👍

Ayat-Ayat Al Quran Tidak Berbaris > 0059 سورة الحشر 👍

0017 سورة الحشر آية 17
0018 سورة الحشر آية 18 👍👍
0019 سورة الحشر آية 19

0018 سورة الحشر آية 18 - ٱتَّقُوا۟

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿سورة الحشر آية ١٨﴾.

70662	اتَّقُوا	اتَّقُوا اللّهَ: اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ	المزيد

(59:18:4) ittaqū Fear

V – 2nd person masculine plural (form VIII) imperative verb PRON – subject pronoun فعل أمر والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

تحليل اتَّقُوا من سورة الحشر آية 18

	الكلمة	التحليل	الجذر	الأصل	المعنى بالانجليزية	النسخ بالإنجليزية
‹	اتَّقُوا	اتَّقُ فعل وا ضمير	وقي	ٱتَّقَى	Fear	ittaqū	›

معنى اتَّقُوا في القرآن الكريم

معنى اتَّقُوا في القرآن الكريم الى اللغة الإنجليزية

• اتَّقَى (to be) God conscious ; (to) fear ; (to)fear ; be conscious ; become righteous ; fear ; feared ; fears ; guard oneself ; shield

تفسير آية 18 من سورة الحشر

تفسير الجلالين

﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ﴾ ليوم القيامة {واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}.

تفسير الميسر

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه، خافوا الله، واحذروا عقابه بفعل ما أمركم به وترك ما نهاكم عنه، ولتتدبر كل نفس ما قدمت من الأعمال ليوم القيامة، وخافوا الله في كل ما تأتون وما تَذَرون، إن الله سبحانه خبير بما تعملون، لا يخفى عليه شيء من أعمالكم، وهو مجازيكم عليها.

تفسير و معنى كلمة اتقوااتَّقُوا من سورة الحشر آية رقم 18

---

يَاأَيُّهَاالَّذِينَآمَنُوااتَّقُوااللَّهَوَلْتَنظُرْنَفْسٌمَّاقَدَّمَتْلِغَدٍوَاتَّقُوااللَّهَإِنَّاللَّهَخَبِيرٌبِمَاتَعْمَلُونَ{18}

اتَّقُوا اللّهَ: اجْعَلوا لَكُمْ وِقايَةً مِنْ عَذابِ اللهِ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نواهيهِ

التفسير الاشتقاقي لجذر الكلمة "وقي"

الوقاية: حفظ الشيء مما يؤذيه ويضره. يقال: وقيت الشيء أقيه وقاية ووقاء. قال تعالى: فوقاهم الله [الإنسان/11]، ووقاهم عذاب الجحيم [الدخان/56]، وما لهم من الله من واق [الرعد/34]، مالك من الله من ولي ولا واق [الرعد/37]، قوا أنفسكم وأهليكم نارا [التحريم/6] والتقوى جعل النفس في وقاية مما يخاف هذا تحقيقه، ثم يسمى الخوف تارة تقوى، والتقوى خوفا حسب تسمية مقتضى الشيء بمقتضيه والمقتضي بمقتضاه، وصار التقوى في تعارف الشرع حفظ النفس عما يؤثم، وذلك بترك المحظور، ويتم ذلك بترك بعض المباحات لما روي: (الحلال بين، والحرام بين، ومن رتع حول الحمى فحقيق أن يقع فيه) (الحديث تقدم في مادة (بغى) ) قال الله تعالى: فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون [الأعراف/35]، إن الله مع الذين اتقوا [النحل/128]، وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا [الزمر/73] ولجعل التقوى منازل قال: واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله [البقرة/281]، و اتقوا ربكم [النساء/1]، ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه [النور/52]، واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام [النساء/1]، اتقوا الله حق تقاته [آل عمران/102]. وتخصيص كل واحد من هذه الألفاظ له ما بعد هذا الكتاب. ويقال: اتقى فلان بكذا: إذا جعله وقاية لنفسه، وقوله: أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة [الزمر /24] تنبيه على شدة ما ينالهم، وأن أجدر شيء يتقون به من العذاب يوم القيامة هو وجوههم، فصار ذلك كقوله: وتغشى وجوههم النار [إبراهيم/ 50]، يوم يسحبون في النار على وجوههم [القمر/48].

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿سورة الحشر آية ١٨﴾.

• PERBINCANGAN SECARA ZAHIR PERKATAAN "ٱتَّقُوا۟"
• Di sini Allah Taala menyebut perkataan "ٱتَّقُوا۟".
• Perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini susunannya di dalam Al Quran berada pada susunan yang ke 70,662 dan susunannya di dalam ayat ini berada pada susunan yang ke 4.
• Perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini adalah فعل أمر والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• Perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini bermaksud hendaklah bertakutilah dan memperlindungkanlah oleh kamu semua akan diri kamu semua dengan mengerjakan suruhan Allah Taala dan meninggalkan larangan Allah Taala.
• Perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini jika dilihat di dalam Al Quran maka Allah Taala telah menyebut perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini sebanyak 88 kali dalam 84 ayat. Sila lihat dalam Search: اتقوا  ◄   page  1  of 9  ► 88 results in 84 ayas tetapi bercampur dengan فعل ماض iaitu "وَاتَّقَوْا" sebanyak 19 tempat dalam Al Quran. Jika ditolak 88-19 maka menjadilah 69 kali semuanya perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini disebut di dalam Al Quran.
• Kalau digandingkan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini dengan perkataan selepasnya iaitu perkataan "ٱللَّهَ" maka menjadilah potongan ayat "ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ" yang bermaksud hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan Allah Taala.
• GANTI PERKATAAN "الله" KEPADA PERKATAAN "ربكم" DAN "الذي"
• Di dalam Al Quran ada 3 ayat Allah Taala menggantikan perkataan bertakutilah kamu kepada "الله" kepada bertakutilah kamu kepada "ربكم" sebagaimana dalam Surah An Nisa Ayat 1 Allah Taala berfirman يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءًۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا dan dalam Surah Al Hajj Ayat 1 Allah Taala berfirman يـٰأَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلزَلَةَ السّاعَةِ شَيۡءٌ عَظيمٌ dan dalam Surah Luqman Ayat 33 Allah Taala berfirman يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔاۚ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ dan menggantikan perkataan bertakutilah kamu kepada "الله" kepada bertakutilah kamu kepada "الذي" sebagaimana dalam Surah Asy Syu'ara Ayat 132 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِيٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ dan dalam Surah Asy Syu'ara Ayat 184 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِي خَلَقَكُمْ وَٱلْجِبِلَّةَ ٱلْأَوَّلِينَ dan bagi orang-orang yang beriman yang mengagongkan Al Quran maka orang-orang yang beriman tidak menjadi apa-apa masalah kepada orang-orang yang beriman samada ayat itu menggunakan perkataan "الله" atau perkataan "ربكم" atau perkataan "الذي" kerana semuanya ketiga-tiga perkataan itu tertujulah ianya kepada Zat Yang Maha Mulia Yang Tertunggallah ZatNya, SifatNya, Af'alNya dan AsmaNya dan SifatNya.
• BERTAKUTILAH KEPADA SELAIN ALLAH TAALA
• Tetapi apabila kita melihat pada Search: اتقوا  ◄   page  1  of 9  ► 88 results in 84 ayas maka kita akan dapati bahawa perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini tidaklah hanya bermaksud hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan Allah Taala sahaja bahkan ia juga bermaksud hendaklah bertakutilah oleh kamu sekalian kepada selain daripada Allah Taala.
• Sebagai contohnya hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan api neraka sebagaimana dalam Surah Al Baqarah Ayat 24 Allah Taala berifrman فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا۟ وَلَن تَفْعَلُوا۟ فَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُۖ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ dan dalam Surah Ali Imran Ayat 131 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ. Ini menunjukkan orang-orang yang beriman yang hendak bertakut kepada Allah Taala hendaklah juga bertakut kepada api neraka. Orang-orang yang beriman tahu bahawa seseorang yang bertakut kepada Allah Taala tidak akan sama dengan seseorang yang bertakut kepada api neraka kerana kedua-duanya ada perbezaannya. Tetapi orang-orang muktazilah mereka tidak faham akidah yang betul dan orang-orang muktazilah mengatakan bahawa kerana seseorang yang bertakut kepada Allah Taala kemungkinan sama dengan seseorang yang bertakut kepada api neraka kerana kedua-duanya tidak ada perbezaannya kerana sama-sama menggunakan perkataan bertakut maka orang-orang muktazilah mengatakan wajib bertakwil bertakut kepada Allah Taala itu dengan menggunakan perkataan yang lain selain daripada bertakut kepada Allah Taala.
• Sebagai contohnya hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan hari kiamat sebagaimana dalam Surah Al Baqarah Ayat 48 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجۡزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ dan dalam Surah Al Baqarah Ayat 123 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجۡزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ dan dan dalam Surah Al Baqarah Ayat 281 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. Ini menunjukkan orang-orang yang beriman yang hendak bertakut kepada Allah Taala hendaklah juga bertakut kepada hari kiamat. Orang-orang yang beriman tahu bahawa seseorang yang bertakut kepada Allah Taala tidak akan sama dengan seseorang yang bertakut kepada hari kiamat kerana kedua-duanya ada perbezaannya. Tetapi orang-orang muktazilah mereka tidak faham akidah yang betul dan orang-orang muktazilah mengatakan bahawa kerana seseorang yang bertakut kepada Allah Taala kemungkinan sama dengan seseorang yang bertakut kepada hari kiamat kerana kedua-duanya tidak ada perbezaannya kerana sama-sama menggunakan perkataan bertakut maka orang-orang muktazilah mengatakan wajib bertakwil bertakut kepada Allah Taala itu dengan menggunakan perkataan yang lain selain daripada bertakut kepada Allah Taala.
• Sebagai contohnya hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan fitnah sebagaimana dalam Surah Al Anfal Ayat 25 Allah Taala berfirman وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةًۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ. Ini menunjukkan orang-orang yang beriman yang hendak bertakut kepada Allah Taala hendaklah juga bertakut kepada fitnah. Orang-orang yang beriman tahu bahawa seseorang yang bertakut kepada Allah Taala tidak akan sama dengan seseorang yang bertakut kepada fitnah kerana kedua-duanya ada perbezaannya. Tetapi orang-orang muktazilah mereka tidak faham akidah yang betul dan orang-orang muktazilah mengatakan bahawa kerana seseorang yang bertakut kepada Allah Taala kemungkinan sama dengan seseorang yang bertakut kepada fitnah kerana kedua-duanya tidak ada perbezaannya kerana sama-sama menggunakan perkataan bertakut maka orang-orang muktazilah mengatakan wajib bertakwil bertakut kepada Allah Taala itu dengan menggunakan perkataan yang lain selain daripada bertakut kepada Allah Taala.
• Sebagai contohnya hendaklah bertakutilah oleh kamu semua akan perkara yang ada di hadapan kamu sekalian dan di belakang kamu sekalian daripada bala bencana dan sebagainya yang akan menimpa dan yang telah menimpa sebagaimana dalam Surah Yasin Ayat 45 Allah Taala berifrman وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُوا۟ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ. Ini menunjukkan orang-orang yang beriman yang hendak bertakut kepada Allah Taala hendaklah juga bertakut kepada apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka. Maksud di hadapan mereka itu ialah bala bencana yang akan menimpa orang-orang yang ingkarkan Allah Taala. Maksud di belakang mereka ialah bala bencana yang telah menimpa orang-orang yang ingkarkan Allah Taala. Orang-orang yang beriman tahu bahawa seseorang yang bertakut kepada Allah Taala tidak akan sama dengan seseorang yang bertakut kepada apa yang di hadapan mereka dan apa yang belakang mereka kerana kedua-duanya ada perbezaannya. Tetapi orang-orang muktazilah mereka tidak faham akidah yang betul dan orang-orang muktazilah mengatakan bahawa kerana seseorang yang bertakut kepada Allah Taala kemungkinan sama dengan seseorang yang bertakut kepada apa yang di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka kerana kedua-duanya tidak ada perbezaannya kerana sama-sama menggunakan perkataan bertakut maka orang-orang muktazilah mengatakan wajib bertakwil bertakut kepada Allah Taala itu dengan menggunakan perkataan yang lain selain daripada bertakut kepada Allah Taala.
• MANFAAT BAGI MEREKA YANG BERAMAL DENGAN PERKATAAN "اتَّقُوْا"
• Ada beberapa faedah dan manfaat yang akan kita dapat jika kita beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini akan mendapat pahala sebagaimana dalam Surah Al Baqarah Ayat 103 Allah Taala berfirman وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ خَيْرٌۖ لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ dan dalam Surah Ali Imran Ayat 172 Allah Taala berfirman ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini di hari akhirat nanti martabat dan kedudukan mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini akan berada di atas orang-orang kafir sebagaimana dalam Surah Al Baqarah Ayat 212 Allah Taala berfirman زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini di hari akhirat nanti mereka akan berada di dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai dan diberikan isteri yang telah dipersucikan akannya dan mendapat keredhaan Allah Taala sebagaimana dalam Surah Ali Imran Ayat 15 Allah Taala berfirman قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـتٌ تَجۡرِي مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَنٌ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ dan dalam Surah Ali Imran Ayat 198 Allah Taala berfirman لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجۡرِي مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini Allah Taala akan menghapuskan segala kesalahannya sebagaimana dalam Surah Al Maidah Ayat 65 Allah Taala berfirman وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَـٰهُمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini Allah Taala akan membukakan untuknya keberkatan daripada langit dan bumi sebagaimana dalam Surah Al A'raf Ayat 96 Allah Taala berfirman وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini jika syaitan menghasut mereka dengan sesuatu hasutan mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini akan mengingati ajaran agama yang dipelajarinya dan mereka akan nampak jalan yang benar sebagaimana dalam Surah Al A'raf Ayat 201 Allah Taala berfirman إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَـٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini apabila ada orang yang bertanya kepada orang yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini apakah yang telah diturunkan oleh Allah Taala Tuhan kamu maka orang yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini akan menjawab Allah Taala telah menurunkan kebaikan kepada kami sebagaimana dalam Surah An Nahl Ayat 30 Allah Taala berfirman وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْۚ قَالُوا۟ خَيْرًاۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيْرٌۚ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini Allah Taala akan bersama-sama dengan orang-orang yang bertakwa sebagaimana dalam Surah An Nahl Ayat 128 Allah Taala berfirman إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ.
• Sebagai contohnya mereka yang beramal dengan perkataan "ٱتَّقُوا۟" ini Allah Taala akan menyelamatkan orang-orang yang bertakwa sebagaimana dalam Surah Maryam Ayat 72 Allah Taala berfirman ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا.